La interpretación simbólica de los Días de la Creación

Palabras clave: Ismailí, Sabbath, taʾwīl, Nāṣir-i Khusraw, Corán, creación

Resumen

La noción de los días de la creación, que culminan en el sagrado séptimo día, o Sabbath, se encuentra en las tres religiones abrahámicas. Mientras que algunos creyentes se aferraban a una comprensión literal de estos días, otros insistían en que la doctrina tenía una profunda importancia esotérica. En la tradición islámica, los que defendían el papel del intelecto en la comprensión de la fe y las escrituras abogaban por el uso de la interpretación simbólica (taʾwīl).  La palabra árabe taʾwīl significa hacer que algo vuelva a su origen o fuente. Entre los más ardientes defensores de la interpretación simbólica se encontraban los ismailíes, una de las dos ramas principales del Shīʿī Islam.  Este artículo explora cómo Ḥakīm Nāṣir-i Khusraw, el famoso poeta persa y dignatario ismailí, entendía los días de la creación y su relación con una jerarquía de la religión (ḥudūd-i dīn) cuyos miembros llevaron a los creyentes a la salvación final.

Biografía del autor/a

Shafique N. Virani, University of Toronto

Shafique N. Virani (doctorado en la Universidad de Harvard) trabaja actualmente como profesor titular de estudios islámicos en la Universidad de Toronto. Su investigación abarca temas tan variados como el chiísmo ismaelita, el ithna-'ashari, estudios coránicos, la historia islámica, la filosofía, el misticismo y las literaturas musulmanas en árabe, persa y lenguas del sur de Asia. Traducido a más de 20 idiomas, ha recibido premios de la Organización de Cooperación Islámica, la Academia Americana de Religión, el gobierno de Irán y la Asociación de Estudios de Oriente Medio. Describiéndolo como “un visionario”, las Naciones Unidas lo honraron por dedicar sus esfuerzos "a la causa de ampliar las fronteras del conocimiento y el bienestar de la humanidad”.

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Publicado
2023-05-10
Cómo citar
Virani, Shafique N., y Virginia Martos Armenteros. 2023. «La interpretación simbólica de los Días de la Creación». De Medio Aevo 12, nº 1:: 79-87. https://doi.org/10.5209/dmae.82962