De Medio Aevo

Sánchez Ameijeiras, Rocío. Conversaciones en la catedral. Sobre estética, política y conmemoración regia en torno a 1200. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2025, 214 pp. ISBN: 978-84-1091-029-4.

María Carrión-Longarela — 2026-01-14

Ana Valtierra Lacalle y Claudina Romero Mayorga, "De rerum natura": ecomitocrítica y protoecología a través de las artes y la literatura. Madrid: Ediciones Complutense, Universidad Complutense de Madrid, 2024, 222 pp. ISBN: 978‑84‑669‑3869‑3.

Agueda Asenjo Bejarano — 2026-01-14

Buchrezension. Ana Valtierra Lacalle y Claudina Romero Mayorga, "De rerum natura": ecomitocrítica y protoecología a través de las artes y la literatura. Madrid: Ediciones Complutense, Universidad Complutense de Madrid, 2024, 222 pp. ISBN: 978‑84‑669‑3869‑3.

Strategic Visuality and Cross-Cultural Translation: Localization and Collaborative Networks in the Illustrations of the “Song Nianzhu Guicheng”

Zetong Liu — 2026-01-21

This article takes the late-Ming Catholic illustrated book "Song Nianzhu Guicheng" (誦念珠規程) as a case study to examine its strategic localization at the level of visual imagery. By comparing its adapted illustrations with their source in Nadal’s "Evangelicae Historiae Imagines", it reveals how the Jesuits, while maintaining theological consistency, promoted the visual translation of Christian imagery through selective adjustments in composition, setting, and symbolism. This process rested upon the theological oversight of the Jesuits, the cultural mediation of Chinese literati, and the technical execution of local artisans. The study argues that such modifications were not acts of passive compromise, but rather instances of creative cross-cultural adaptation, reflecting the interaction between Catholic doctrine and Confucian notions such as "zhenjie" (貞潔 chastity). In this way, the "Song Nianzhu Guicheng" not only testifies to the exchange and transformation of religious art between China and the West in the late Ming, but also provides a new perspective for understanding the visual strategies of Christianity’s accommodation in China.

Una visión patrística y medieval de las Letanías Lauretanas de las puertas de la Sacristía Mayor, la Sala de Oración y la Sala Capitular de la Basílica de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza

Esther Ortiz Gutiérrez — 2024-10-08

Las puertas de la Sacristía Mayor, la antigua Sala de Oración (actual Museo Pilarista) y la Sala Capitular (1866-1868) de la Basílica de del Pilar conforman un conjunto escultórico de seis puertas, obra de la colaboración de cuatro artistas: el escultor Antonio Palao, el carpintero Manuel Sarte y los pintores Bernardino Montañés como el ideólogo del programa iconográfico y Dolores Pinós como la delineadora de las trazas. El presente artículo tiene por objeto el estudio de las rogativas de las Letanías Lauretanas representadas en las citadas puertas a partir de cuatro vías: la Maternidad divina de María, sus virtudes, su capacidad de auxilio y mediación como Corredentora, y su superioridad sobre el resto de criaturas terrenas y celestes de acuerdo a su condición de Reina como efecto directo de las exegesis patrísticas y medievales de expresiones metafóricas mediante el uso de los símbolos mariológicos y cristológicos presentes en los bajorrelieves de las puertas pilarista. De manera que, pese al origen alto renacentista de la iconografía de los bajorrelieves, este estudio recupera el simbolismo primigenio de los emblemas plasmados en estas composiciones escultóricas con el fin de ofrecer un estudio del devenir simbólico de cada uno de ellos

Distinción res a reor - res a ratus en la ecléctica metafísica dinamicista. Influjo en las ontologías de Clauberg y Wolff

Vicente Llamas Roig — 2026-01-13

Análisis de la distinción res a reor / res a ratitudine en la metafísica de Enrique de Gante con dos propuestas: fundamentación partitiva a ratitudine de las res a reor y principio de continencia protensiva de ideas en el intelecto divino en el estricto marco teórico de crítica escotista a la pretensión de ser de esencia en la res exemplata. Finalmente, el ensayo aborda el influjo de la primordial distinción, antecedente a la dicotomía ser de esencia / ser de existencia, en la moderna ontología, centrado en los idearios de Johannes Clauberg y Christian Wolff.

Fishing in Hispanic Society: Exploitation and consumption in Late antiquity and the Early Middle Ages

Patricia Ana Argüelles Álvarez — 2026-01-15

Mediante el presente estudio nos aproximamos al tratamiento de la pesca hispana en la sociedad altomedieval. En particular, haremos un repaso historiográfico a través de las principales fuentes históricas y legislativas para comprender el papel y la configuración social respecto a la explotación de los recursos pesqueros. Igualmente, acudimos al registro arqueológico para comprender mejor el proceso productivo tanto de pesca como de conservación. Por último, ponemos en relación el papel del pescado en la dieta de la sociedad hispana.

Regalos y ajuares nupciales en casa: matrimonios musulmanes y cristianos en el siglo XV

María Dolores Rodríguez Gómez — 2026-01-14

A través del análisis de un documento notarial árabe, este trabajo investiga sobre el sistema de transferencias matrimoniales que parecía imperar en la Castilla del siglo XV, concretamente en Burgos y su comparación con la Granada nazarí. El estudio de las celebraciones de las bodas nos ha permitido estudiar los espacios de sociabilidad establecidos en los casamientos, pero también lo que se denomina habitación nupcial, lugar de la casa de la nueva familia en el que se exponían, durante las celebraciones, todo tipo de objetos, enseres y adornos que se habían intercambiado y que vestía la novia en su paso a la vida de casada. Este trabajo incluye la edición y traducción al castellano del contrato matrimonial

Estratigrafía de un barrio en torno a la catedral de Toledo: Las casas del Adarve de los Canónigos

Jean Passini — 2026-01-16

Este artículo presenta un análisis diacrónico del parcelario medieval de Toledo, centrado en el área al sur de la catedral. A través del estudio de documentos notariales, planos antiguos, fuentes árabes, excavaciones arqueológicas y observaciones de campo se reconstruyen las transformaciones urbanas en la Baja Edad Media, con especial atención en el siglo XV, una de las épocas de mayor actividad constructiva en torno a la catedral.

Se analiza cómo las casas islámicas originales fueron reaprovechadas, ampliadas o soterradas tras la construcción de templo gótico, y cómo el espacio urbano fue reorganizado por el cabildo catedralicio. Tres ejemplos ilustran los procesos de transformación: una mezquita convertida en establo y vivienda, una casa islámica ampliada y reconfigurada hasta el siglo XV, y la creación de una plaza frente a la catedral para destacar la Portada de la Oliva, vinculada al escultor Juan Alemán.

La evolución del parcelario revela un tejido urbano flexible y estratificado, resultado de prácticas sociales, normativas religiosas y apropiaciones institucionales. Se propone así la microhistoria de un barrio en el corazón de la ciudad como reflejo de la evolución histórica del urbanismo toledano.

Un mundo de colores: las casas del manuscrito árabe 528 de El Escorial (¿al-Andalus, s. XV?)

Christine Mazzoli Guintard — 2026-01-14

En el manuscrito árabe 528 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial están representados interiores de casas, caracterizados por una amplia gama de colores que configuran un mundo de colores. En un primer tiempo, se presenta el documento-fuente del estudio, con las dudas expresadas por la investigación acerca de la época y del lugar de su composición. Luego, se estudian los colores empleados por el artista, tanto los tintes como el brillo y la saturación, cuando sea posible, y se propone una cartografía de los colores en las casas, para distinguir entre adornos murales, pavimentales y ajuar. Y, por fin, se coteja el mundo de colores de las casas con otros horizontes culturales de la época, nazarí, morisco y castellano, para procurar evidenciar su singularidad dentro de un horizonte cultural, la Edad Media, que tanto empleó los colores. No es fácil identificar precisamente esa singularidad, sin duda porque el mundo de colores de las casas del ms ár. Esc. 528 se insertan, a finales del medioevo, dentro de un ámbito cultural muy complejo, fruto de siglos de transferencias e intercambios culturales en el marco de la península ibérica y, más allá, del Mediterráneo.

La casa de Fatan y lo que hay en ella. Aproximación al mobiliario textil y la indumentaria de mudéjares

Dolores Serrano Niza — 2026-01-14

El documento de 1493 del Archivo General de Simancas conteniendo, en unos cuantos folios el inventario de cuatro casas de Baza (Granada) representa, en la actualidad, una valiosa información para escudriñar en el interior de las viviendas mudéjares granadinas. En este trabajo me propongo analizar tanto el mobiliario textil como la indumentaria de dichas casas, entendiéndolo como un concepto propio que merece ser definido y usado como instrumento de análisis en esta información. Para lograr este objetivo, además de servirme del documento en cuestión, llevaré a cabo un vaciado exhaustivo de los términos que componen tanto la ropa como el mobiliario textil y, en la medida de lo posible, reconstruyo el interior doméstico con un grupo de palabras significativas que son definidas y estudiadas. Cada término es analizado mediante fuentes lexicográficas coetáneas que, junto a la literatura académica, sirven de soporte para una redefinición en la que, además de precisar su significado, origen y uso, si hipotetiza con un dibujo que sirva de ilustración. Todo ello tiene como meta última el vestir una casa mudéjar y recrear la atmósfera cultural de su propio contexto mostrando posibles diferencias con otras viviendas de cristianos