Il santorale di Giuliana di Norwich

Angela Zaccara

doi:10.5209/dmae.69885

Il santorale di Giuliana di Norwich

Angela Zaccara Università degli Studi di Perugia

DOI : https://doi.org/10.5209/dmae.69885

Résumé

Chi sono e quale ruolo hanno i santi nelle Rivelazioni della mistica e anacoreta Giuliana di Norwich? Questo saggio analizza i passi in cui i santi sono esplicitamente menzionati: tenendo conto delle problematiche filologiche che essi sollevano e dello specifico discorso teologico di Giuliana, ne rintraccia peculiarità e affinità rispetto a tradizioni agiografiche e mutamenti tardo-medievali del concetto di santità. Inoltre, evidenzia il loro rapporto con le visioni entro cui compaiono, cioè con la struttura dell’opera, in particolare con il tema delle ferite di Cristo. Ricostruire il santorale di Giuliana significa anche vedere emergere una figura su tutte, Maria, e riaffermarne il ruolo di primo piano nell’esperienza mistica e nell’opera dell’anacoreta.

##submission.viewcitations##

Références

Aers, David and Lynn Staley, Powers of the Holy: Religion, Politics, and Gender in Late Medieval English Culture, University Park (PA): Pennsylvania University Press, 1996.

Baget Bozzo, Gianni, “Maria e la mistica”, in Gli studi di Mariologia medievale: bilancio storiografico. Atti del I Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini (Parma 7-8 novembre), Firenze: SISMEL, 2001, 335-341.

Baker, Denise, Julian of Norwich’s Showings: From Vision to Book, Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994. https://doi.org/10.1515/9781400863914.

Baker, Denise, “The Structure of the Soul and the “Godly Wylle” in Julian of Norwich’s Showings”, in The Medieval Mystical Tradition in England, vol. 7, ed. Edward Alexander Jones, Cambridge: Boydell and Brewer, 2004, 37-49.

Bartolomei Romagnoli, Alessandra, “L’immagine di Maria negli scritti delle donne medioevali”, in Alessandra Bartolomei Romagnoli, Santità e mistica femminile nel Medioevo, Uomini e mondi medievali 37, Spoleto: CISAM, 2013, 415-445.

Bartolomei Romagnoli, Alessandra, “Umiltà, Gherardesca e le altre tra realtà e rappresentazione”, in Alessandra Bartolomei Romagnoli, Santità e mistica femminile nel Medioevo, Uomini e mondi medievali 37, Spoleto: CISAM, 2013, 67-101.

Benvenuti, Anna, “La civiltà urbana”, in Storia della santità nel cristianesimo occidentale, cur. Anna Benvenuti et al., Sacro/Santo 9, Roma: Viella, 2005, 157-221.

The Book of Margery Kempe, ed. Lynn Staley. Kalamazoo, MI: Medieval Institute Publications, 1996.

A Book of Showings to the Anchoress Julian of Norwich, 2 vols., eds. Edmund Colledge and James Walsh, Studies and Texts 35, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1978.

Børresen, Kari, “Cristo nostra madre. La teologia di Giuliana di Norwich”, in Kari Børresen, Le madri della Chiesa. Il medioevo, 205-220, Napoli: M. D'Auria Editore, 1993.

Colledge, Edmund and Noel Chadwick, “Remedies against temptantions. The third english version of William Flete”, Archivio italiano per la storia della pietà 5 (1968): 201-240.

Duffy, Eamon, “Holy Maydens, Holy Wyfes: The Cult of Women Saints in Fifteenth- and Sixteenth-Century England”, Studies in Church History 27 (1990): 175-196. https://doi.org/10.1017/S0424208400012079.

Geoffrey Chaucer, Opere, vol. 2: I Racconti di Canterbury, cur. Piero Boitani, trad. it. di Vincenzo La Gioia, note di Emilia di Rocco, Torino: Einaudi, 2000.

Giannarelli, Elena, “Cecilia di Roma”, in Il grande libro dei santi, 3 voll., Claudio Leonardi et al., Cinisello Balsamo: Edizioni San Paolo, 1998, 409-412.

Gillespie, Vincent and Maggie Ross, “The Apophatic Image: The Poetics of Effacement in Julian of Norwich”, in The Medieval Mystical Tradition in England, vol. 5, ed. Marion Glasscoe, Cambridge: D. S. Brewer, 1992, 53-77.

Giuliana di Norwich, Una rivelazione dell’amore, introd., trad. italiana e note di Domenico Pezzini, Milano: Àncora Editrice, 2015.

Hill, Carole, Women and Religion in Late Medieval Norwich, Woodbridge: The Boydell Press, 2010.

Hogg, James, “Adam Easton’s Defensorium Sanctae Birgittae”, in The Medieval Mystical Tradition in England, vol. 6, ed. Marion Glasscoe, Woodbridge-Suffolk: Boydell and Brewer, 1999, 213-240.

Jacobus de Voragine, Legenda aurea, vol. 2, ed. Giovanni Paolo Maggioni, Millennio Medievale 6, Firenze: SISMEL, 1998.

Julian of Norwich. Revelations of Divine Love. The Short and the Long Text, ed. Barry Windeatt, Oxford: Oxford University Press, 2016.

Julian of Norwich. Showing of Love. Extant Texts and Translation, eds. Julia Bolton Holloway and Annamaria Reynolds, Biblioteche e Archivi 8, Firenze: SISMEL, 2001.

Kerby-Fulton, Kathryn, Books under Suspicion. Censorship and Tolerance of Revelatory Writing in Late Medieval England, Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006.

The Life of Christina of Markyate, eds. Samuel Fanous and Henrietta Leyser, translated by C. H. Talbot, Oxford: Oxford University Press, 2008.

Ludwig Jansen, Katherine, The Making of the Magdalene: Preaching and Popular Devotion in the Later Middle Ages, Princeton: Princeton University Press, 2000.

Menestò, Enrico, “Giuliana di Norwich”, in Scrittrici mistiche europee, vol. 2: Secoli XIV-XV, cur. Alessandra Bartolomei Romagnoli, Antonella Degl’Innocenti e Francesco Santi, La mistica cristiana tra Oriente e Occidente 24*, Firenze: SISMEL, 2018, 335-339.

Middle English Dictionary Online, 2013, ed. Frances McSparran et al., Ann Arbor: University of Michigan Library, 2000-2018. Ultimo accesso 1/10/2019. http://quod.lib.umich.edu/m/middle-english-dictionary.

More, Thomas, Confutation of Tyndale’s Answer, The Complete Works of St. Thoma More, vol. 8, eds. Louis Schuster et al., New Haven: Yale University Press, 1973.

Nicholas Love, The Mirror of the Blessed Life of Jesus Christ. A Reading Text, ed. Michael Sargent, Exeter: University of Exeter Press, 2004.

Palliser, Margaret Ann, Christ, Our Mother of Mercy: Divine Mercy and Compassion in the Theology of the Shewings of Julian of Norwich, Berlin-New York: Walter de Gruyter, 1992.

Park, Tarjei, “Reflecting Christ: The Role of the Flesh in Walter Hilton and Julian of Norwich”, in The Medieval Mystical Tradition in England, vol. 5, ed. Marion Glasscoe, Cambridge: D. S. Brewer, 1992, 17-37.

Pelphrey, Brant, Love was His Meaning. The Theology and Mysticism of Julian of Norwich, Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, 1982.

Pelphrey, Brant, Christ Our Mother. Julian of Norwich, London: Darton, Longman and Todd, 1989.

Pezzini, Domenico, “La dimensione ecclesiale della fede alla prova dell’esperienza mistica: il caso di Giuliana di Norwich”, in Igino Passerini (cur.), “In fide et novitate vitae”: studi in onore di S. E. Mons. Giacomo Capuzzi nel decennio di ordinazione episcopale e 70° compleanno, Fonti e Studi 4, Lodi 1999, 79-95.

Reames, Sherry L., “A Recent Discovery concerning the Sources of Chaucer’s Second Nun’s Tale”. Modern Philology, 87, No. 4 (1990): 337-361. https://doi.org/10.1086/391800.

Riddy, Felicity, “Women Talking about the Things of God: A Late Medieval Sub-Culture”, in Women and Literature in Britain, 1150-1500, ed. Carol Meale, Cambridge: Cambridge University Press, 19962, 104-127. https://doi.org/10.1017/CBO9780511582073.008.

Riehle, Wolfgang, The Secret Within: Hermits, Recluses, and Spiritual Outsiders in Medieval England, Cornell, NY: Cornell University Press, 2014. https://doi.org/10.7591/9780801470936.

Salih, Sarah, ed., A Companion to Middle English Hagiography, Cambridge: D. S. Brewer, 2006.

Sanok, Catherine, Her Life Historical. Exemplarity and Female Saints’ Lives in Late Medieval England, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2007. https://doi.org/10.9783/9780812203004.

Santi, Francesco, “La teologia mistica dei secoli XIV e XV”, in Scrittrici mistiche europee, vol. 2: Secoli XIV-XV, cur. Alessandra Bartolomei Romagnoli, Antonella Degl’Innocenti e Francesco Santi, La mistica cristiana tra Oriente e Occidente 24*, Firenze: SISMEL, 2018, ix-xviii.

Santi, Francesco, “Introduzione”, in Maria, l’Apocalisse e il Medioevo. Atti del III Convegno Mariologico della Fondazione Ezio Franceschini (Parma, 10-11 maggio 2002), cur. Clelia Maria Piastra e Francesco Santi, Firenze: SISMEL, 2006, ix-x.

S.R.E. Cardinalis S. Bonaventurae Opera omnia, vol. XII, éd. A. C. Peltier. Paris: L. Vives, 1868.

Staley Johnson, Lynn, “Chaucer’s Tale of the Second Nun and the Strategies of Dissent”, Studies in Philology 89 (1992): 314-333.

Vauchez, André, La santità nel Medioevo, trad. italiana di Alfonso Prandi. Bologna: il Mulino, 1989.

Vauchez, André, “La nascita del sospetto”, in Finzione e santità tra medioevo ed età moderna, cur. Gabriella Zarri, Torino: Rosenberg&Sellier, 1991, 39-51.

The Vision of Piers Plowman. A Complete Edition of the B-Text, ed. Aubrey Vincent Carlyle Schmidt, London: Dent, 19872.

Wilson, Susan E., The Life and After-Life of St John of Beverley. The Evolution of the Cult of an Anglo-Saxon Saint, Aldershot: Ashgate, 2006.

Windeatt, Barry, “Julian of Norwich and her Audience”, The Review of English Studies, New Series 28 (1977): 1-17.

Winstead, Karen Anne, Virgin Martyrs: Legends of Sainthood in Late Medieval England, Ithaca, NY: Cornell University Press, 1997. https://doi.org/10.7591/9781501711572.

The Writings of Julian of Norwich. A Vision Showed to a Devout Woman and A Revelation of Love, eds. Nicholas Watson and Jacqueline Jenkins, University Park, PA: Pennsylvania University Press, 2006.

Zaccara, Angela, “La lingua inglese tardo-medievale fra tradizione e innovazione: Cristo «passible» e «unpassible» nelle Rivelazioni di Giuliana di Norwich”, in IV Ciclo di Studi Medievali, Atti del Convegno (Firenze, 4-5 Giugno 2018), a cura di NUME, Gruppo di Ricerca sul Medioevo Latino, Arcore: Edizioni EBS Print, 2018, 280-286.

Zarri, Gabriella, “«Vera» santità, «simulata» santità: ipotesi e riscontri”, in Finzione e santità tra medioevo ed età moderna, cur. Gabriella Zarri, Torino: Rosenberg&Sellier, 1991, 9-36.