Fundamentación epistemológica de las ciencias humanas (El diálogo de Habermas con Dilthey)

  • Antonio M. López Molina

Resumo

La tesis que deseo discutir en este trabajo es la siguiente: las ciencias humanas (ciencias del espíritu según Dilthey, ciencias histórico-hermenéuticas según Habermas) son posibles en la medida en que pueda ser epistemológicamente justificado el método que las hace posibles, a saber, la comprensión hermenéutica del sentido cuyo núcleo central lo constituye el círculo hermenéutico. Se trata, pues, de justificar epistemológicamente la hermenéutica como comprensión del sentido de las vivencias propias y ajenas, para lo cual es preciso analizar la reflexividad y reciprocidad que impregna la estructura del lenguaje ordinario. En el diálogo que Habermas establece con Dilthey en Conocimiento e interés aparecen los suficientes argumentos para dicha fundamentación. Nuestro texto hará especial hincapié en los siguientes tópicos: distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, comprensión hermenéutica del sentido, lenguaje ordinario y reflexividad, especificidad del círculo hermenéutico, ciencia y contexto vital, y, finalmente, haremos un balance de la interpretación habermasiana de Dilthey a partir de las relaciones entre ciencias histórico-hermenéuticas e interés práctico del conocimiento.

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Publicado
2008-10-10
Como Citar
López Molina A. M. (2008). Fundamentación epistemológica de las ciencias humanas (El diálogo de Habermas con Dilthey). Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 25, 407-426. https://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/ASHF0808110407A
Seção
Estudios