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V. 22 (2005)
V. 22 (2005)
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2005-01-01
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Francisco García Bazán
7 - 28
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Contemplación y Belleza en Plotino
Maria Simone Marinho Nogueira
29 - 39
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“Apologética racionalista” de Abñ Qurrah en el Maymar fÌ wuÞñd al-.ªliq wa-l-dÌn al-qawÌm II/2,12-14
Juan Pedro Monferrer Sala
41 - 56
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El mejor de los mundos en la teología racionalista musulmana clásica
Santiago Escobar Gómez
57 - 64
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Averroes: Comentario mayor al libro Acerca del alma de Aristóteles. Traducción parcial
Josep Puig Montada
65 - 109
PDF (Español (España))
Averroes, Maimónides, y la crisis en la comunidad judía medieval
Ahmed Chahlane
111 - 123
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El significado ‘político’ de la Ley en la filosofía de Marsilio de Padua
Bernardo Bayona Aznar
125 - 138
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Criterios parciales de logicidad
Janusz Maciaszek
139 - 156
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Mahoma y el Anticristo en la obra de Ramon Llull
Jordi Pardo Pastor
159 - 175
PDF (Español (España))
La aproximación ideológica de Sanz del Río al liberalismo progresista y su primera polémica con la prensa tradicionalista
Rafael V. Orden Jiménez
177 - 245
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El Antidarwinismo en Canarias: La obra de Rafael Lorenzo y García (1876-1877)
Juan Francisco Martín del Castillo
247 - 268
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Anotación sobre Vicente Galarza y Pérez-Castañeda
Josep Puig Montada
271 - 273
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X Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval. Las pasiones en la Filosofía Medieval Santiago de Chile, 19-22 de abril, 2005
José Luis Fuertes Herreros
277 - 283
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Terceras Jornadas de Cultura y Filosofía “D. Manuel Mindán”
Antonio Jiménez García
285 - 287
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II Congreso Internacional del Centenario de María Zambrano Crisis cultural y compromiso civil en María Zambrano
Marta Nogueroles Jové
301 - 305
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Congreso Internacional “El Quijote y el Pensamiento Moderno”
Marta Nogueroles Jové
309 - 313
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Crónica del XIV Seminario de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana: “La Filosofía Hispánica, Hoy”
289 - 300
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Presentación del Boletín de Estudios de Filosofía y Cultura D. Manuel Mindán
307 - 308
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El “Kant con Sade” de Jacques Lacan: renuncia al deseo y...
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Rousseau, Robespierre y la Revolución Francesa....
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Síntesis transversal de la «filosofía» de Parménides...
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