La noétique d’Ibn Bajja statut de la faculté cogitative

Résumé

Ce travail consiste à développer un sujet très spécial dans le corpus de la philosophie du moyen âge, plus précisément question de noétique chez un philosophe de l’occident musulman, mais l’article présent est juste la première partie de l’ensemble du travail, mais il reflète déjà la nouveauté et l’originalité de ce philosophe de l’Espagne musulmane. Le plus essentiel dans la noétique d’Ibn Bajja c’est l absence de l’intellect en puissance dans le schème des intellects, il y a juste l’intellect en acte et la faculté cogitative, et la matière de la faculté cogitative ce sont les formes spirituelles intermédiaires, et là (nous pensons) un point important de l’originalité d’Ibn Bajja, ce sont des formes très proches de la nature des intelligibles grâce à la division des formes de la fantasia en deux parties:
1. par antériorité sur ce qui ressemble au sensible.
2. par postériorité sur ce qui ressemble à l’espèce.