Descartes, Bayle y el escepticismo académico. A propósito de una objeción de Cicerón

  • Fernando Bahr Universidad Nacional del Litoral / Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Argentina)
Palabras clave: Dios engañador, omnipotencia, certeza, sorites, escepticismo.

Resumen

¿Podría un dios hacer aparecer como verdaderas cosas que son falsas? Esta pregunta que Cicerón formula en las Cuestiones académicas y en el contexto de su objeción al concepto estoico de sabiduría, adquiere una fuerza impensada en el seno de la civilización cristiana, civilización gobernada por la idea de un Dios omnipotente. Así, es objeto de discusión en la Edad Media y llega a Filosofía Moderna a través de René Descartes. En este trabajo, comenzamos por presentar la objeción de Cicerón y, en un segundo momento, mostramos la renovación que la misma experimenta en ciertas disputas medievales. Llegamos finalmente a Descartes, en quien analizamos la hipótesis de un Dios engañador así como algunas de las objeciones que se le hacen y las respuestas que el autor ofrece ante ellas. Nuestra conclusión es que esta hipótesis súper escéptica, consecuencia de la idea de un Dios omnipotente, se encuentra en la médula del cartesianismo, algo que Pierre Bayle hará notar con claridad medio siglo más tarde.

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Cómo citar
Bahr F. (2016). Descartes, Bayle y el escepticismo académico. A propósito de una objeción de Cicerón. Ingenium. Revista Internacional de Pensamiento Moderno y Metodología en Historia de las Ideas, 10, 29-42. https://doi.org/10.5209/rev_INGE.2016.v10.54729
Sección
Artículos