Cristianesimo, paradosso e democrazia

Abstract

L'attuale crisi della democrazia occidentale è causata, almeno in parte, dall'ignoranza dei cittadini nei confronti di questo regime politico. Le democrazie occidentali sono debitrici di quattro tradizioni: l'antica Grecia, la Repubblica romana, il pensiero giudaico-cristiano e la modernità. Questo lavoro si concentra sul debito della democrazia nei confronti dell'idea cristiana di paradosso. Inizio il lavoro esaminando lo scambio tra il filosofo materialista Slavoj Žižek e l'ortodosso radicale John Milbank, sul fatto che il cristianesimo sia meglio compreso in termini di dialettica hegeliana o piuttosto come essenzialmente paradossale. Aderendo alla tesi di Milbank sul posto del paradosso nel cristianesimo, approfondisco il termine nelle opere di Henri de Lubac (una delle principali influenze di Milbank) e poi lo applico alla teoria democratica per dimostrare che, senza un'adeguata comprensione del posto del “paradosso” nella democrazia, è difficile capire quanto questo regime politico sia potente nel proteggere gli esseri umani dall'autocrazia, dall'oppressione e, infine, dalla tirannia.