La democracia de Teseo, modelo de la Atenas del siglo IV a.C. y del imperio de los Antoninos. La Atidografía y Plutarco

Domingo Plácido Suárez

doi:10.5209/geri.65975

Theseus’ Democracy, a Model for Fourth-Century Athens and for the Empire of the Antonines

Domingo Plácido Suárez Universidad Complutense de Madrid

DOI: https://doi.org/10.5209/geri.65975

Keywords: Attidography, Theseus, Crisis, Plutarch, Antonines

Abstract

Among the literary genres, Attidography is the one most clearly devoted to the construction of the past in order to interpret the present as rooted in the most prestigious past of Athens. Theseus seems instrumental to that effort, a hero whose traditions provide useful material to conceal the troubles of the IV century BC. On the other hand, Plutarch contributes during the Early Empire to recover a vision of the past adapted to the interests of the emperors.

Downloads

Download data is not yet available.

View citations

References

Ampolo, C. (1988): Le vite di Teseo e di Romulo, Milano.

Beazley, J. D. (1963): Attic Red-Figure Vase-Painters, Oxford, 2 vols.

Bernabé, A. (ed.), (2005): Aristóteles. Constitución de los atenienses, Madrid.

Beschi, L. – Musti, D. (1990): Pausania. Guida della Grecia. I - L’Attica, Torino.

Birley, A. (2003): Adriano (=Colección Atalaya 142), Barcelona.

Chamoux, F. (1992): Pausanias. Description de Grèce. I, Paris.

Citro, S. (2017): “Consigli per un imperatore: saggio di commento (Reg. et imp. Apoht.172B-E)”, Ploutarchos 14, 3-34.

Cohen, B. (2001): “Ethnic identity in democratic Athens and the visual vocabulary of male costume”, [en] Malkin (ed.), 2001, 235-274.

Cortés Copete, J. M. (1997): “Problemas ideológicos de la integración griega en el Imperio”, [en] D. Plácido – J. Alvar – J. M. Casillas – C. Fornis (eds.), Imágenes de la polis (=ARYS 6), Madrid, 269-282.

Costa, V. (a.c.), (2007): Filocoro di Atene. I - Testimonianze e Frammenti del’Atthis, Tivoli.

Dowden, K. (1992): The Uses of Greek Mythology, London (http://dx.doi. org/10.4324/9780203316269).

Euben, J. P. (1986): Greek Tragedy and Political Theory, Berkeley–Los Angeles–London.

Flacelière, R. (1957) Plutarche. Vies I, Paris.

Fontenrose, J. (1978): The Delphic Oracle. Its Responses and Operations. With a Catalogue of Responses, Berkeley–Los Angeles–London.

Fowler, R. L. (2000): Early Greek Mythography. I - Texts, Oxford.

Gallego, J. (2018): La anarquía de la democracia. Asamblea ateniense y subjetivación del pueblo (=Estudios del Mediterráneo Antiguo, PEFSCEA 14), Buenos Aires.

García Romero, F. (2013): “Su Forbante, pugile e lottatore”, [en] P. Mauritsch – C. Ulf (eds.), Kultur(en) Formen des Alltäglichen in der Antiken, festschrift für I, Weiler, Graz, 445-456.

Garland, R. (1992): Introducing New Gods. The Politics of Athenian Religion, London.

Gomme, A. W. – Andrewes, A. – Dover, K. J. (1945–1981): A Historical Commentary on Thucydides, Oxford, 5 vols.

Gonzalès, A. (2018): “Peut-on penser l’esclavage quand on est stoîcien?”, [en] R. Martínez Lacy (coord.), Hermenéutica de la esclavitud. Actas del XXXVII coloquio del GIREA, Besançon, 29-55.

Grethlein. J. (2014): “The Many Faces of the Past in Archaic and Classical Greece”, [en] K. Raaflaub (ed.), Thinking, Recording, and Writing History in Ancient World, Chichester, 234-255 (http://dx.doi.org/10.1002/9781118412541).

Harding, P. (1974): “Androtion’s View of Solon’s seisachtheia”, Phoenix 28/3, 282-289 (http:// dx.doi.org/10.2307/1087503).

Harding, P. (1994): Androtion and the Atthis. The Fragments Translated with Introduction and Commentary, Oxford.

Hobsbawn, E. – Ranger, T. (eds.), (1983): The Invention of Tradition, Cambridge (https://doi. org/10.1017/CBO9781107295636).

Jacoby, F. (1949): Atthis. The Local Chronicles of Ancient Athens, Oxford.

Jacoby, F. (1962): Die Fragmente der griechischen Historiker, Leiden.

Klein, N. (2010): La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre, Barcelona.

Lambert, S. (2010): “Connecting with the past in Lycourgean Athens: an epigraphicalperspective”, [en] L. Foxhall – H. J. Gehrke – N. Luraghi (eds.), Intentional History.Spinning Time in Ancient Greece, Stuttgart, 225-238.

Levick, B. (2000): “Greece and Asia Minor”, CAH XI, 604-634 (http://dx.doi.org/10.1017/ CHOL9780521263351.021).

Loraux, N. (1973): “Marathon ou l’histoire idéologique. A propos des paragraphes 20 à 26 de l’oraison funèbre en l’honneur des soldats qui allèrent au secours des Corinthiens (attribuée à Lysias)”, Revue des Études Anciennes 75, 13-42 (https://doi.org/10.3406/ rea.1973.3933).

Loraux, N. (1981): L’invention d’Athènes. Histoire de l’oraison funèbre dans la cité classique (=École des Hautes Études en Sciences sociales. Centre de Recherches Historiques.

Civilisations et sociétés 65), Paris. Mactoux, M. M. (1988): “Lois de Solon sur les esclaves et formation d’une société esclavagiste”, [en] T. Yuge – M. Doi (eds.), Forms of Control and Subordination in Antiquity, Leiden, 331-354.

Malkin, I. (ed.), (2001): Ancient Perceptions of Greek Ethnicity (=Center for Hellenic Studies. Colloquia 5), Cambridge.

Martín, F. (1982): La documentación griega de la cancillería del emperador Adriano (=Colección Mundo Antiguo 5), Pamplona.

Mazzarino, S. (1974): Il pensiero storico classico, Roma.

Morgan, K. A. (1998): “Plato’s Atlantis story and fourth-century ideology”, Journal of Hellenic Studies 118, 101-118 (https://doi.org/10.2307/632233).

Musti, D. (2000): Demokratia. Orígenes de una idea (=Filosofía y pensamiento. Ensayo 164), Madrid.

Musti, D. – Torelli, M. (1991): Pausania. Guida della Grecia. IV - La Messenia, Milano.

Nielsen, T. H. (2007): Olympia and the Classical Hellenic States City-Culture (=Historiskfilosofiske meddelelser 96), København.

Nouhaud, M. (1982): L’utilisation de l’histoire par les orateurs attiques (=Collection d’études anciennes 91), Paris.

O’Sullivan, L. (2001): “Pollux and the nomophylakes of Demetrius of Phalerum”, Journal of Hellenic Studies 121, 51-62 (https://doi.org/10.2307/631827).

Parke, H. W. (1977): Festivals of the Athenians, Ithaca, NY.

Plácido, D. (1992): “La ley olearia de Adriano: la democracia ateniense y el imperialismo romano”, Gerión 10, 171-179.

Plácido, D. (1993): “Las razones del poder democrático ateniense”, IIes. Jornades de debat. El poder de l’estat: evoluciò, força o raó, Reus, 11-27.

Plácido, D. (1994): “Teseo: la tradición y la renovación en la religiosidad de Plutarco”, [en] M. García Valdés (ed.), Estudios sobre Plutarco: ideas religiosas. Actas de III Simposio Internacional sobre Plutarco, Oviedo, 30 de abril a 2 de mayo de 1992, Madrid, 137- 143.

Plácido, D. (1995a): “Las transformaciones de la ciudad de Atenas desde el inicio de la intervención romana hasta la crisis del siglo III”, Kolaios 4, 241-251.

Plácido, D. (1995b): “La demokratía de Plutarco”, [en] I. Gallo – B. Scardigli (a.c.), Teoria e prassi politica nelle opere di Plutarco. Atti del V Convegno plutarcheo (Certosa di Pontignano, 7-9 giugno 1993), (=Collectanea 8), Napoli, 383-389.

Plácido, D. (1997): “Las intervenciones del poder en la imagen del ágora de Atenas”, [en] A. J. Domínguez – C. Sánchez (eds.), Arte y poder en el mundo antiguo, Madrid, 177-188.

Plácido, D. (2002): “Guerre et marchés d’esclaves dans la Grèce classique”, [en] M. Garrido-Hory (ed.), Routes et marchés d’esclaves. Actes du 26e colloque du GIREA, Besançon, 27-29 septembre 2001, Paris, 21-28.

Plácido, D. (2004): “Un siglo de cambios”, [en] J. M. Cortés Copete – E. Muñiz Grijalvo (eds.), Adriano Augusto, Sevilla, 19-33.

Plácido, D. (2008): “La ecúmene romana: espacios de integración y exclusión”, Studia Historica. Historia Antigua 26, 15-20.

Plácido, D. (2013): “Notas para un comentario histórico a Heraclidas de Eurípides”, [en] L. Μ. Pino – G. Santana (eds.), Καλòς καì àγαθòς άνήρ· διδασκάλου παράδειγμα. Homenaje al profesor Juan Antonio López Férez, Madrid, 657-664.

Podlecki, A. J. (1971): “Cimon, Skyros and Theseus’ bones”, Journal of Hellenic Studies 91, 141-3 (https://doi.org/10.2307/631382).

Radt, S. (2008): Strabons Geographika. VII (Buch IX-XIII Kommentar), Göttingen.

Raaflaub, K. A. – van Wees, H. (eds.), (2009): A Companion to Archaic Greece, Malden (http://dx.doi.org/10.1002/9781444308761).

Robertson, N. (1988): “Melanthus, Codrus, Neleus, Caucon: Ritual myth as Athenian history”, Greek, Roman and Byzantine Studies 29, 201-261.

Saxonhouse, A. W. (1986): “Myths and the origins of cities: Reflections on the autochthony in Euripides’ Ion”, [en] Euben (ed.), 1986, 252-273.

Scheppen, G. (ed.), (1998): Felix Jacoby. Die Fragmente der Griechischen Historiker, continued, IV Biography and Antiquarian Literature. IA Biography, 1: The Pre-Hellenistic Period, Leiden.

Smart, J. S. (1967): “Kimon’s capture of Eion”, Journal of Hellenic Studies 87, 136-8 (http:// dx.doi.org/10.2307/627817).

Travlos, J. (1980): Pictorial Dictionary of Ancient Athens, New York.

Valdés, M. (2000): “El Theseion, lugar de refugio de esclavos: sus orígenes y función en el ‘ágora vieja’ de Atenas”, [en] M. M. Myro – J. M. Casillas – J. Alvar – D. Plácido (eds.), Las edades de la dependencia durante la Antigüedad (=ARYS 9), Madrid, 41-54.

Valdés, M. (2012): La formación de Atenas. Gestación, nacimiento y desarrollo de una polis (1200/1110- 600 a.C.), Zaragoza.

Volpe, P. (2017): “La concezione dell’esilio nell’opera di Plutarco”, Ploutarchos 14, 107- 116.

Wallace, S. (2011): “The significance of Plataia for Greek eleutheria in early Hellenistic World”, [en] A. Erskine – L. Llewellyn-Jones (eds.), Creating a Hellenistic World, Swansea, 147-176 (https://doi.org/10.2307/j.ctvvnbm8).

Walbank, F. W. (1962): “Polemic in Polybius”, Journal of Roman Studies 52, 1-12 (http:// dx.doi.org/10.2307/297872).

Waterfields, R. – Gregory, A. (2008): Plato’s Timaeus and Critias, Oxford.

Wiesehöfer, J. (2009): “Greeks and Persians”, [en] Raaflaub – van Wees (eds.), 2009, 162- 186.

Wycherley, R. E. (1978): The Stones of Athens, Princeton, NJ.

Article download

PDF (Español (España))

Crossmark

Metrics

Published

2019-10-09

How to Cite

Suárez D. P. (2019). Theseus’ Democracy, a Model for Fourth-Century Athens and for the Empire of the Antonines. Gerión. Revista de Historia Antigua, 37(2), 301-321. https://doi.org/10.5209/geri.65975

ACM
ACS
APA
ABNT
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver

Download Citation

Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Issue

Vol. 37 No. 2 (2019): 'Politeia': Greek Political Systems in Ancient Tradition and in the Modern World

Section

Varia

License

In order to support the global exchange of knowledge, the journal Gerión. Revista de Historia Antigua is allowing unrestricted access to its content as from its publication in this electronic edition, and as such it is an open-access journal. The originals published in this journal are the property of the Complutense University of Madrid and any reproduction thereof in full or in part must cite the source. All content is distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 use and distribution licence (CC BY 4.0). This circumstance must be expressly stated in these terms where necessary. You can view the summary and the complete legal text of the licence.