Beauvoir, Simone de, (2018) "Mémoires". Édition publiée sous la direction de Jean-Louis Jeannelle et d’Éliane Lecarme-Tabone, avec la collaboration d’Hélène Baty-Delalande, Alexis Chabot, Jean-François Louette, Delphine Nicolas-Pierre, Élisabeth Russo ...

Citas

Caute, A., (2008) « Françoise de Beauvoir par Simone de Beauvoir: questions de maternité » in Stauder, Th. (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance. Contributions interdisciplinaires de cinq continents. Tübingen, Gunter Narr, pp. 45-55.

Debrauwere-Miller, N., (2008) « L’amour transi de Simone de Beauvoir » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 141-157.

Fort, P.-L., (2008) « Le deuil à l’oeuvre : La cérémonie des adieux » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 169-175.

Gagnon, C., (2008) « L’intentionnalité dans Les mandarins » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 309-319.

González Moreno, J. M., (2008) « Une mort très douce, de Simone de Beauvoir. Une relecture à partir du paradigme de l’émotion » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 159-168.

Green, K. & N. Roffey, (2008) « Reconnaissance et le drame hégélien de la femme dans Le deuxième sexe » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 221-233.

Grell, I., (2014) L’Autofiction. Paris, Armand Colin.

Jeannelle, J.-L., (2008) Écrire ses Mémoires au XXe siècle – Déclin et renouveau. Paris, Gallimard.

Jeannelle, J.-L., (2017) « Mémoires » in Simonet-Tenant (dir.), Dictionnaire de l’autobiographie. Paris, pp. 542-546.

Jeannelle, J.-L. & E. Lecarme-Tabone, (2018) « Introduction »in Beauvoir, S. de, Mémoires, édition publiée sous la direction de J.-L. Jeannelle et d’É. Lecarme-Tabone. Paris, Gallimard, pp. IX-LIV.

Leguen, B. (2008) « La correspondance entre Beauvoir et Sartre » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 89-106.

Lejeune, P., (1996) Le Pacte autobiographique. Paris, Seuil (première édition 1975).

Martin Golay, A., (2013) Beauvoir intime et politique. La fabrique des Mémoires. Lille, Presses Universitaires du Septentrion.

Mesnard, J., (1995) « Les Mémoires comme genre » in Bertaud, M. & F.-X. Cuche, Le Genre des Mémoires, essai de définition, colloque international des 4-7 mai 1994. Paris, Klincksieck, pp. 361-371.

Montémont, V., (2017), « Autobiographie » in Dictionnaire de l’autobiographie, loc. cit., pp. 77-84.

Nünning, V. et A. (éds.), (2004) Erzähltextanalyse und Gender Studies. Stuttgart, Metzler (chapitre « ‹Weibliche Gattungen› im “männlichen” Kanon », pp. 194-202).

Rousseau, J.-J., (1973) Les Confessions. Paris, Gallimard.

Saint-Simon, duc de, (1951) Mémoires (Extraits), avec une notice biographique, une notice littéraire et des notes explicatives par Louis Terreaux. Paris, Librairie Hachette.

Seybert, G., (2008) « Simone de Beauvoir : Un amour transatlantique » in Stauder (éd.), Simone de Beauvoir cent ans après sa naissance (loc. cit.), pp. 133-139.

Sinard, A., (16 mai 2018) « Beauvoir dans la Pléiade, une fausse bonne nouvelle pour les femmes » [En ligne]. Disponible sur : https://www.franceculture.fr/litterature/simone-debeauvoir-dans-la-pleiade [Dernier accès le 3 juin 2019].

Stauder, T., (2008a) « Simone de Beauvoir et ses héritières : Une comparaison entre L’invitée (1943) et Castillos de cartón (2004) de Almudena Grandes » in Kristeva, J., Fautrier, P., Fort, P.-L. & A. Strasser (dir.), (Re)découvrir lʼoeuvre de Simone de Beauvoir : Du Deuxième Sexe à La Cérémonie des adieux. Lormont, Le Bord de l’Eau, pp. 448-456.

Stauder, T., (2008b) « Les dernières publications autour de Simone de Beauvoir en France et en Allemagne » in Thomas Stauder (éd.), dossier « Le centenaire de Simone de Beauvoir » dans la revue lendemains (Tübingen). Nº132, 33. Jahrgang, pp. 6-93, ici pp. 6-17.

Vilain, P., (2009) L’Autofiction en théorie, suivi de deux entretiens avec Philippe Sollers & Philippe Lejeune. Chatou, Les Éditions de la Transparence.