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Vol. 28 No 1 (2019)
Vol. 28 No 1 (2019)
Publiée:
2019-05-28
Artículos
De la “industria del piquete” al “paraíso verde”. Turismo y pueblos originarios en un municipio del norte argentino
Cecilia Benedetti
1-21
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Vivienda, modernidad y concepciones de la ciudadanía en una ciudad del sureste de México
Aki Kuromiya
23-50
PDF (espagnol)
El "djunta-mon" en la periferia de Lisboa: migración caboverdiana y comportamiento moral en un contexto de conflicto urbano
Francisco José Cuberos-Gallardo
51-69
PDF (espagnol)
Discursos y representaciones locales sobre la patrimonialización del flamenco en Andalucía, un proceso multinivel
Iván Periáñez Bolaño
71-93
PDF (espagnol)
Suicidios de varones jóvenes en Bahía Blanca, Argentina (2010-2013). Aportes desde la antropología para la comprensión del fenómeno
María Belén Noceti
96-116
PDF (espagnol)
“Porque nos daba bronca”. Las emociones en la producción de la acción política de niños/as en una casa tomada
Paula Nurit Shabel
117-135
PDF (espagnol)
El club como trinchera. Una etnografía sobre cuidados comunitarios entre mujeres mayores en Independencia (Chile)
Herminia Gonzálvez Torralbo, Menara Lube Guizardi, Alfonsina Ramírez, Catalina Cano
137-166
PDF (espagnol)
Reseñas
Una vida en dos mundos: los pueblos indígenas de la Amazonía y la vigencia de la memoria
Patricia Ames
167-171
PDF (espagnol)
Los olvidos del derecho a la Ciudad
José A. Mansilla López
173-177
PDF (espagnol)
«En busca de pan, en busca de paz»: encrucijadas de mujeres migrantes desde una mirada de género y derechos humanos
Itzel Abril Tinoco-González
179-183
PDF (espagnol)
"Romancing the Sperm": biopolitecnologías reproductivas en la bahía de San Francisco, California
Clara Fernández de Bobadilla Muñoz
185-190
PDF (espagnol)
La reproducción asistida en los tiempos de la globalización: un crisol de perspectivas, una red de conexiones
Carlos Arca Delgado
191-196
PDF (espagnol)
#XCOL: Experimentación para la etnografía contemporánea
Karmele Mendoza Pérez
197-200
PDF (espagnol)
Notas biográficas
201-203
PDF (espagnol)
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La historia la escriben los vencedores
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