La estimativa como base de la historificación de los valores

Abstract

The function of the Estimative consists in judging suitability of values, making life of every human being the nearest possible to perfection according to the requirements of the own values. Estimative is necessary for promoting the building of the norm, and to create the eneacted law through the activity of the judiciary, when there is no applicable law. Besides, Estimative is justified to avoid the Law becoming only an administrative instrument. The Law to be a system needs to be bassed on an idea of justice. There is a social conscience which goes further than the enacted law, with a sense of justice which values the human acts in a superior level. The theoretical perfection of values does not guarantee the justice of a legal order, because it would be necessary the conversion of societies and of the human nature, so that fair action and right thought could coverge. Philosophie of Law connects with Philosophy of History to offer a sense of the human life transcedence, of the present, of the past and of the partial collective and universal project of the human being.

En alemán: Die Aufgabe des Urteilsvermögens ist die Beurteilung der Tauglichkeit der Werte, ausgehend von dem Ziel eines jeden Menschen, sein Leben so vollkommen wie möglich an den Erfordernissen der eigenen Werte zu orientieren und zu leben. Das Urteilsvermögen ist bei der Rechtsetzung ebenso unabdingbar wie bei der Schaffung des positiven Rechts durch den Richter im Falle einer Gesetzeslücke. Die Bedeutung des Urteilsvermögens liegt auch darin, zu verhindern, dass sich die Rechtsprechung zu einem bloßen administrativen Apparat entwickelt. Das Gesetz kann nicht ohne die Grundlage der Idee von der Gerechtigkeit entwickelt werden. Es gibt ein soziales Gewissen, das jenseits des positiven Rechts liegt; einen Gerechtigkeitssinn der die menschlichen Akte vor allem positiven Recht beurteilt. Die theoretische Vervollkommnung der Werte garantiert nicht die Entwicklung einer stets gerechteren Rechtsordnung. Dazu wäre eine Umwandlung der verschiedenen Gesellschaften und der menschlichen Natur notwendig. Eine Umwandlung, nach welcher das Handeln und das Rechtsdenken zueinander in Übereinstimmung träten. Die Rechtsphilosophie und die Geschichtsphilosophie kommen beide darin überein, dass sie beide dem menschlichen Leben eine Transzendenz zuerkennen; sei es bezogen auf die Gegenwart, Vergangenheit oder den jeweiligen partiell-kollektiven oder universellen Lebensentwurf des Menschen.