El pastor, el doctor y el Big Data

  • Alejandro Segura Vázquez UNED
Palabras clave: Subjetivación, Big Data, vigilancia, control social, Internet, privacidad.

Resumen

La consolidación de Internet como espacio de relación global implica que la subjetivación política de la vigilancia automatizada adquiera especial relevancia a la hora de comprender los mecanismos de control social en nuestra cultura. Este ensayo pretende ser una aproximación a la cuestión de la vigilancia masiva desde la perspectiva de los procesos de configuración de subjetividades de los usuarios de la red. Es por ello que se procurará trazar sucintamente un recorrido histórico de producción de sujetos en torno a la necesidad de expresar cierto tipo de verdad sobre sí mismos, de confesar y de conformar con una normalidad reglada por los marcos estratégicos del poder. Al mismo tiempo, se tratará de poner en relación la lógica de ese recorrido con el advenimiento del Big Data como dispositivo de rastreo, discriminación y tratamiento de información personal; para, finalmente, reflexionar sobre el sentido de la resistencia a la pérdida de privacidad en la cultura digital.

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Biografía del autor/a

Alejandro Segura Vázquez, UNED
Profesor colaborador de la UNED en el máster Comunicación y Educación en la Red, el máster en Redes Sociales y Aprendizaje Digital y el curso complementos de formación del Doctorado en Comunicación y Educación en Entornos Digitales. Orientador psicopedagógico en la Consejería de Educación y Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha. Licenciado en Psicología por la Universidad de Granada, máster en Psicología Clínica por la Asociación Española de Psicología Conductual y máster en Redes Sociales y Aprendizaje Digital por la UNED. Desarrolla su línea de investigación en torno a las nuevas formas narrativas y los procesos de cambio social en la Red.
Publicado
2014-08-31
Cómo citar
Segura Vázquez, A. (2014). El pastor, el doctor y el Big Data. Teknokultura. Revista De Cultura Digital Y Movimientos Sociales, 11(2), 243-257. https://doi.org/-