El devenir-minoritario como antagonista del devenir-negro

Resumen

Partiendo de La crítica de la razón negra de Mbembe, tomamos dos conceptos de la filosofía de Deleuze y Guattari (potencia y Poder) con los que leer el problema del racismo y otras formas de discriminación. Examinando la producción de esclavitud, con sus tres dimensiones (corporal, social y simbólica), llegaremos al devenir-negro del mundo, concepto que propone Mbembe para explicar la expansión actual de aquel primer racismo de la trata de negros africanos. Contra este devenir-negro, enarbolaremos, de nuevo de la mano de Deleuze y Guattari, el devenir-minoritario, con sus tres atributos (anomalía, nomadismo y celebración), en lucha contra cualquier forma de discriminación.