Kant’s Enlightenment as a Critique of Culture

Citas

Allison, Henry (2012), “Kant’s Conception of Aufklärung,” in Essays on Kant (Oxford :

Oxford University Press), pp. 228-235.

Braeckmann, Antoon (2008), “The moral inevitability of Enlightenment and the

precariousness of the moment: Reading Kant’s What is Enlightenment?,”The Review of

Metaphysics 62 (December), pp. 285-306.

Deligiorgi, Katerina (2005), Kant and the Culture of Enlightenment(Albany: State

University of New York Press).

Ferrari, Jean (2001), “Raison kantienne et rationalité des Lumières,” in V. Gerhard, R.-P.

Horstmann, and R. Schumacher (eds.), Kant und die Berliner Aufklärung :Akten des IX.

Internationalen Kant-Kongresses, vol. I (Berlin and New York: de Gruyter), pp. 246-260.

Fleischacker, Samuel (2013), What is Enlightenment?, published in the series Kant’s

Questions (London and New York: Routledge).

Gouliga, Arsenij (1985), Emmanuel Kant. Une vie (Paris : Aubier).

Hinske, Norbert (1980), Kant als Herausforderung an die Gegenwart (Freiburg

andMunich: K. Alber Verlag).

Höffe, Otfried (2012), Kants Kritik der praktischen Vernunft. Eine Philosophie der

Freiheit (Munich: C.H. Beck).

______ (1993), Introduction à la philosophie pratique de Kant (Paris: Vrin).

Kant, Immanuel (2000), Critique of the Power of Judgment, trans. P. Guyer and P.

Matthews (Cambridge: Cambridge University Press).

______(1996), An Answer to the Question: What is Enlightenment?, in J. Schmidt (ed. and

trans.), What is Enlightenment ? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century

Questions (Berkeley: University of California Press), pp. 58-63.

______(1996) Critique of Practical Reason, trans. M. J. Gregor (Cambridge: Cambridge

University Press).

Kittsteiner, Heinz D. (1995), Die Entstehung des modernen Gewissens (Frankfurt-am-

Main: Suhrkamp).

Krämling, Gerhard (1985), Die systembildende Rolle von Ästhetik und Kulturphilosophie

bei Kant (FreiburgandMunich : Verlag Karl Alber).

Kubsda, Michael (2014), Selbstreflexion und Emanzipation. Aufklärung als Terminus in

Kants kritischer Philosophie (Würzburg: Königshausen and Neumann).

Kuehn, Manfred (2001), Kant: A Biography (Cambridge: Cambridge University Press).

Langlois, Luc (2009), “De l’autarcie de la pensée à la pensée de l’autarcie: l’Aufklärung

dans la Critique de la raison pure,” in L. Bianchi, J. Ferrari, and A. Postigliola (eds.), Kant

et les Lumières européennes (Naples and Paris : Liguori and Vrin), pp. 55-62.

Rousseau, Jean-Jacques (1755), Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité

parmi les hommes, in OEuvres complètes, vol. III (Paris : Gallimard, La Pléiade, 1964), pp.

-194 (single translations by A. Westra).

______ (1750), Discours sur les sciences et les arts, in Oeuvres complètes, vol. III, pp. 1-

Schneewind, J. B. (2006), “Toward Enlightenment: Kant and the sources of darkness,” in

D. Rutherford (ed.), The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy (Cambridge:

Cambridge University Press), pp. 328-351.

Zöller, Günter (2009), “Aufklärung über Aufklärung. Kants Konzeption des selbständigen,

öffentlichen und gemeinschaftlichen Gebrauchs der Vernunft,” in Kant und die

europäische Aufklärung, H. Klemme (ed.), (Berlin and New York : De Gruyter), pp. 82-99.

Unna, Yvonne (2012), “A Draft of Kant’s Reply to Hufeland: Key Questions of Kant’s

Dietetics and the Problem of its systematic Place in Philosophy,” Kant-Studien 103, p. 271-