Where the Deaths Go: Some Reflections about the Relations between Livings and Deaths in Differents Types of Societies around the World
- Roberto Martínez González Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (México).
Abstract
According to Robert Hertz, death means a change in social relations. The purpose of this paper is to inquire about the kind of mediation that different world populations establish with their deaths. We compared examples from different eras and regions, and three main strategies are identified which, even if they admit certain number of variations, can be characterized by the persistence of a common logic. These are: distance, in which identities and relations are modified; recycling, when identities are maintained but relations are transformed; and retention, which accepts the transmutation of identities, but not of relations. Once described the qualities of each one, we show that, far from being able to identify any economic-social conditioning, these strategies can coexist as possibilities in the mind of every society.References
A. Acuña Delgado, «Cuerpo y representación en los rituales chamánicos yanomami», Boletín Antropológico 27 (2009) 7-30.
S. Alfayé, «Sit tibi terra gravis: Magical-Religious Practises against Restless Dead in the Ancient World», en F. M. Simón, F. Pina Polo y J. Remesal (eds.), Formae mortis: el tránsito de la vida a la muerte en las sociedades antiguas, Barcelona, 2009, 181-215.
C. J. Allen, «Body and Soul in Quechua Thought», Journal of Latin American Lore 8 (1982) 179-196.
J. A. Alonso de la Fuente, «Falta, castigo y penitencia en la religión esquimal. La Fiesta de las Vejigas», ‘Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones 9 (2004) 13-35.
J. A. Álvarez-Pedrosa Núñez, «Dos muertos vivientes en la Bohemia del siglo XIV. Aspectos comparativos, rituales y sociales», en M. Aguirre Castro, C. Delgado Linacero y A. González-Rivas (eds.), Fantasmas, aparecidos y muertos sin descanso, Madrid, 2014, 145-158.
G. Andreu, L’Egypte au temps des pyramides, troisième millénaire avant J. C., Paris, 1999.
J. M. Aparicio Gervás y C. D. Tilley Bilbao, «Endocanibalismo en los rituales funerarios del pueblo yanomamo», TRIM 8 (2015) 73-92.
P. Ariès Philippe, L’homme devant la mort, Paris, 1985.
H. Balz, «Ancestor, Cult of», en H. D. Betz, D. S. Browning, B. Janowski, E. Jungel (eds.), Religion Past and Present, Leiden-London, 2007.
Y. K. Bamunoba y B. Adoukonou, La mort dans la vie africaine, Paris, 1979.
N. Barley, «The Dowayo Dance of Death», S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 149-159.
S. Bauchet, Dans la forêt d’Afrique centrale. Les Pygmées Aka et Baka, Paris, 1992.
A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011.
C. Bernard, «Mort», en P. Bonte y M. Izard (eds.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, 1991, 487-491.
M. Bloch, Placing the Dead. Tombs, Ancestral Villages and Kinship Organization in Madagascar, London-New York, 1971.
M. Bloch, «Tombs and States», en S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 137-147.
M. Bloch y J. Parry, «Introduction: Death and the Regeneration of Life», en M. Bloch y J. Parry (eds.), Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 1-44.
G. Bordin, «Dream Narration among Eastern Artic Canadian Inuit», Proceedings of the 15th Inuit Studies Conference. Orality, 2009, 1-15.
F. Bowie, The Anthropology of Religion. An Introduction, Massachusetts, 2000.
R. Burnet, L’Egypte ancienne à travers les papyrus. Vie quotidienne, Paris, 2003.
M. Carneiro da Cunha, «Eschatology among the Krahó: Reflections upon Society, Free Field of Fabulation», en S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 161-174.
P. Clastres Pierre y L. Sebag, «Canibalisme et mort chez les Guayaquis (aché), Revista do Museu Paulista 15 (1963) 174-181.
E. Conzemius, «Los indios payas de Honduras. Estudio geográfico, histórico, etnográfico y lingüístico», Journal de la Société des Américanistes 19 (1927) 245-302.
D. Coppet de, «The Life-Giving Death», en S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 175-204.
P. Descola, Par-delà nature et culture, Paris, 2005.
L. Dousset, «La mort chez les Ngaatjatjarra (Australie)», en M. Godelier (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 387-410.
E. Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse, Paris, 2007.
K. Edicott, Batek Negrito religion. The World-View and Rituals of a Hunting and Gathering People of Peninsular Malaysia, Oxford, 1979.
P. Erny, L’idée de «réincarnation» en Afrique Noire, Paris, 2007.
I. Evans, Studies in religion, folk-lore. Custom in British North Borneo and the Malay Peninsula, London, 1970.
S. Feneuille, Paroles d’éternité, Paris, 2008.
B. Formoso, «La mort chez les Thaïs bouddhistes», en M. Godelier (ed.), La mort et ses audelà, Paris, 2014, 275-296.
M. Fortes, Oedipe et Job dans les religions ouest-africaines, (trad. fr.), Paris, 1974.
J. A. Fujigaki, La muerte y sus metáforas. Ensayo sobre la ritualidad mortuoria y sacrificial rarámuri en el noroeste de México, México, 2009.
N. D. Fustel de Coulages, La cite antique. Un étude sur la religion, les lois et les institutions de la Grèce et de Rome, Strasbourg, 1864.
J. C. Galey, «La mort en Inde», en M. Godelier (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 241-273.
J. G. Gauthier, «Les au-delà de la mort», en Y. Droz (ed.), La violence et les morts. Eclairage anthropologique sur la mort et les rites funéraires, Genève, 2003, 13-26.
A. van Gennep, Les rites de passage. Étude systématique des rites de la porte et du seuil, de l’hospitalité, e l’adoption, de la grossesse et de l’accouchement, e la naissance, de l’enfance, de la puberté, de l’initiation, de l’ordination, du couronnement, des fiançailles et du mariage, des funérailles, des saisons, etc., Paris, 2014, http://classiques. uqac.ca/classiques/gennep_arnold_van/rites_de_passage/rites_de_passage.pdf [acceso: 25.05.2017].
A. von Gernet, «Saving our Souls: Reincarnation Beliefs of the Seventeenth-Century Hurons», en A. Mills y R. Slobodin (eds.), Amerindian Rebirth: Reincarnation among North American Indians and Inuit, Toronto, 1994, 38-54.
J. Glazier, «Mbeere Ancestors and Domestication of Death», Man 19 (1984) 133-147.
S. Glazier (ed.), Anthropology of religion. A handbook, Westport, 1997.
M. Godelier, «La mort chez les Baruya (Mélanésie)», en M. Godelier (ed.), La mort et sesau-delà, Paris, 2014, 355-366.
J. Goody, Death Property and the Ancestors. A Study of the Mortuary Customs of the LoDagaa of West Africa, Stanford, 1962.
J. P. Goulard, «La mort chez les Tikuna (Amazonie)», en M. Godelier Maurice (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 315-334.
H. Gufler, «‘Crying the Death’: Rituals of Death among the Yamba (Cameroon)», Anthropos 95 (2000) 349-361.
R. Guidieri, «Fataa, fa’a, fo’o’a: “dire”, “faire”, “parfaire”: conceptualisation et effectuation de pratiques rituelles mélanésiennes (Fataleka, Salomon orientales)», Anales. Économies, Sociétés, Civilizations 31 (1976) 218-236.
M. Guilmot, «Les lettres aux morts dans l’Egypte ancienne», Revue de l’histoire des religions 170 (1966) 1-27.
M. Gusinde, El mundo espiritual de los selk’nam, Santiago, 2008.
R. Hamayon, Chamanismos de ayer y hoy. Seis ensayos de etnografía e historia siberiana, (trad. esp.), México, 2010.
O. Harris, «The Dead and the Devils among the Bolivian Laymi», en M. Bloch y J. Parry, Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 45-73.
C. Harrison, Ancient Warriors of the North Pacific. The Haidas, their Laws, Customs and Legends, with Some Historical Account of the Queen Charlotte Islands, London, 1925.
R. Hassrick, Les sioux. Vie et coutumes d’une société guerrière, (trad. fr.), Paris, 1993.
R. Hertz, «Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort», en M. Mauss (ed.), Sociologie religieuse et folklore, Chicoutimi, 2001, 14-79.
S. C. Humphreys, «Introduction», en S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 1-13.
R. Huntington y P. Metcalf, Celebrations of Death. The Anthropology of Mortuary Ritual, Cambridge, 1979.
P. Ivanoff, Headhunters of Borneo, (trad. ing.), Tiptree, 1958.
E. Jensen, The Iban and their Religion, Oxford, 1974.
M. Jeudy-Ballini, «La mort chez les Silka (Mélanésie)», en M. Godelier (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 367-386.
S. I. Johnston, Restless Dead. Encounters between the Living and the Dead in Ancient Grece, Berkeley-Los Angeles-London, 1999.
P. M. Kaberry, «Death and Deferred Mourning Ceremonies in the Forrest River Tribes, North-West Australia», Oceania 6 (1935) 33-47.
M. Kahle, «Antecedentes en los Vedas de la doctrina de la transmigración de las almas», en A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011, 9-45.
M. Kahle y J. Mendoza, «Saṃsāra, la doctrina de la transmigración en las Upaniṣads antiguas», en A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011, 77-113.
D. Karadimas, La raison du corps. Idéologie du corps et représentation de l’environement chez les Miraña de l’Amazonie colombienne, Louvaine-Paris, 2005.
— «La mort chez les Miraña (Amazonie)», en M. Godelier (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 335-353.
R. Lati y J. Hopkins, La mort, l’état intermédiaire et la renaissance dans le buddhisme tibétain, (trad. fr.), Peymeinade, 1980.
B. Latour, We Have Never Been Modern, (trad. ing.), Cambridge, 1993.
B. J. Long, «The Concepts of Human Action and Rebirth in the Mahābhārata», en W. Doniger O’Flaherty (ed.), Karma and Rebirth in Classical Indian traditions, Berkeley-Los Angeles, 1980, 38-60.
M. López Salvá y M. Herrero de Jáuregui, «La transmigración en el cristianismo primitivo», A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011, 385-415.
F. W. Marlowe, The Hadza Hunter-Gatherers of Tanzania, Berkeley-Los Angeles-London, 2010.
L. Marshall, The !Kung of Nyae Nyae, Cambridge, 1976.
L. Marshall, Nyae Nyae !kung Beliefs and Rites, Cambridge, 1999.
L. M. Martiarena, The Social Life of Death: Mortuary Practices in the North-Central Andes, 11th-18th Centuries, Norwich, 2014.
R. Martín Hernández, «Invocaciones a los muertos en los textos griegos mágicos», en R. Martín Hernández y S. Torallas Tovar (eds.), Conversaciones con la muerte. Diálogos del hombre con el Más Allá desde la Antigüedad hasta la Edad Media, Madrid, 2011, 95-115.
F. Martínez Gil, La muerte vivida. Muerte y sociedad en Castilla durante la Baja Edad Media, Toledo, 1996.
K. Marx, Crítica de filosofía del Estado de Hegel, (trad. esp.), Madrid, 2010.
M. Mauzé, «The Concept of the Person and Reincarnation among the Kwakiutl Indians», en A. Mills y R. Slobodin (eds.), Amerindian Rebirth: Reincarnation among North American Indians and Inuit, Toronto, 1994, 177-191.
J. P. McDermott, «Karma and Rebirth in Early Buddhism», en W. Doniger O’Flaherty (ed.), Karma and Rebirth in Classical Indian traditions, Berkeley-Los Angeles, 1980, 138-192.
J. Mendoza, «Muerte e inmortalidad en los Brāhmaņas: la transición hacia la doctrina de la reencarnación», en A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011, 47-73.
A. Métraux, «Rites de deuil et formes d’enterrement des Indiens d’Amérique du Sud (1947)», en M. Brohan, J. P. Goulard, P. Menget y N. Pétesch (eds.), Écrits d’Amazonie. Cosmologie, rituels, guerre et chamanisme, Paris, 2013, 361-412.
J. Middleton, «Lugbara Death», en M. Bloch y J. Parry, Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 134-154.
A. Mills, «Reincarnation Belief among North American Indians and Inuit: Context, Distribution and Variation», en A. Mills y R. Slobodin (eds.), Amerindian Rebirth: Reincarnation among North American Indians and Inuit, Toronto, 1994, 13-37.
B. Moizo, Mort et traitements du corps chez les Aborigènes d’Australie, Nanterre, 1983.
J. Nash, In the Eyes of the Ancestors: Belief and Behavior in a Maya Community, New Haven-London, 1970.
E. Nordenskiöld, «Les rapports entre l’art, la religion et la magie chez les Indiens Cuna et Choco», Journal de la Société des Américanistes 21 (1929) 141-158.
E. Nordenskiöld, An Historical and Ethnological Survey of the Cuna Indians, Göteborg, 1938.
G. Obeyesekere, «Foreword: Reincarnation Eschatologies and the Comparative Study of Religion», en A. Mills y R. Slobodin (eds.), Amerindian Rebirth: Reincarnation among North American Indians and Inuit, Toronto, 1994, xi-xxiv.
L. D. Onofre Mamani, «Alma imaña: rituales mortuorios andinos en las zonas rurales aymara de Puno circunlacustre (Perú)», Chungará. Revista de Antropología Chilena 33 (2001) 235-244.
A. Paniker, «La transmigración en el jainismo», en A. Bernabé, M. Kahle y M. A. Santamaría (eds.), Reencarnación. La transmigración de las almas entre oriente y occidente, Madrid, 2011, 115-145.
R. Paoloni, «Los selk’nam. Vida, mitos, ritos y muerte en un pueblo del ‘fin del mundo’», Anuario IEHS 19 (2004) 497-516.
J. Parry, «Sacrificial Death and the Necrophagous Ascetic», en M. Bloch y J. Parry, Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 74-110.
A. R. Radcliffe-Brown, The Andaman Islanders, New York, 1964.
P. Radin, La religion primitive, sa nature et son origine, (trad. fr.), Paris, 1941.
K. Rasmussen, The Netsilik Eskimos. Report of the Fifth Thule Expedition 1921-24, København, 1931.
P. Rochereau, «Nociones sobre creencias, usos y coslumbres de los catíos del occidente de Antioquia», Journal de la Société des Américanistes 21 (1929) 71-105.
F. Sandron, «Transmission intergénérationnelle des normes et des valeurs: le famadihana dans les Hautes Terres malgaches», Recherches Familiales 8 (2011), 31-42.
J. C. Schmitt, Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale, Paris, 1994.
J. C. Schmitt, «La mort dans le Moyen Âge chrétien», en M. Godelier (ed.), La mort et ses au-delà, Paris, 2014, 179-201.
C. Severi, «Here and There. Supernatural Landscape in Kuna Shamanistic Tradition», en J. Assmann y R. Trauzettel (eds.), Tod, Jenseits und Thanatology, München, 2002, 587-612.
H. Spencer, The Principles of Sociology, New York, 1896.
B. Spencer y F. J. Gillen, The Northern Tribes of Central Australia, New York, 1904.
D. Stone, Las tribus talamanqueñas de Costa Rica, San José, 1961.
D. B. Stout, San Blas Cuna Acculturation: An Introduction, New York, 1947.
A. Strathern, «Death as Exchange: Two Melanesian Cases», en S. C. Humphreys y H. King (eds.), Mortality and Immortality. The Anthropology and Archaeology of Death, London, 1981, 205-223.
A. Strathern, «Witchcraft, Greed, Cannibalism and Death: Some Related Themes from New Guinea Highlands», en M. Bloch y J. Parry (eds.), Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 111-133.
A. Surrallés, En el corazón del sentido. Percepción, afectividad, acción en los candoshi, Alta Amazonia, Lima, 2009.
W. Thalbitzer, «Les magiciens esquimaux, leurs conceptions du monde, de l’âme et de la vie», Journal de la Société des Américanistes 22 (1930) 73-106.
L. V. Thomas, Anthropologie de la mort, Paris, 1980.
C. Turnbull, La gente de la selva, (trad. esp.), Bilbao, 2011.
E. B. Tylor, Cultura primitiva, vol. II. La religión en la cultura primitiva, (trad. esp.), Madrid, 1981.
M. T. Uriarte Castañeda, Las costumbres y ritos funerarios de los indígenas de la Baja California, México, 1974.
P. Vitebsky, «Mort», en P. Bonte y Michel Izard (eds.), Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Paris, 1991, 490-491.
E. Viveiros de Castro, «Apresentação», en A. Vilaça, Comendo como gente. Formas do canibalismo wari, Rio de Janeiro, 1992, xii-xix.
E. Viveiros de Castro, «Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation», Tipití. Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America 2 (2004) 1-20.
R. Wagner, The Invention of Culture, Chicago-London, 1981.
E. Wallace y H. E. Adamson, Les comanches. Princes des plaines du sud, (trad. fr.), Paris, 1995.
J. Woodburn, «Social Dimension of Death in Four African Hunting and Gathering Societies», en M. Bloch y J. Parry (eds.), Death and the Regeneration of Life, New York, 1982, 187-210.
D. Zahan, «Aspects de la réincarnation et de la vie mystique chez les Bambara», en D. Zahan (ed.), Réincarnation et vie mystique en Afrique noire, Paris, 1965, 175-187.
Format
Crossmark
License
In order to support the global exchange of knowledge, the journal Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones is allowing unrestricted access to its content as from its publication in this electronic edition, and as such it is an open-access journal. The originals published in this journal are the property of the Complutense University of Madrid and any reproduction thereof in full or in part must cite the source. All content is distributed under a Creative Commons Attribution 4.0 use and distribution licence (CC BY 4.0). This circumstance must be expressly stated in these terms where necessary. You can view the summary and the complete legal text of the licence.
