Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB <em>Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas </em>(ISSN 1576-4184, ISSN-e 1989-6115) es una publicación de periodicidad cuatrimestral editada por el Grupo de Investigación en Pensamiento Español y Latinoamericano (GIPEL) de la Universidad Complutense de Madrid. Está dirigida al público universitario e investigador, y publica trabajos originales en los ámbitos de la filosofía política, filosofía del derecho, teoría constitucional, metodología de la historia política, historia de los conceptos políticos e historia del pensamiento político español y latinoamericano. Ediciones Complutense es-ES Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas 1576-4184 <p>La revista <em>Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas</em>, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank">versión informativa</a></strong> y el <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode" target="_blank">texto legal</a></strong> de la licencia.</p><p>La revista <em>Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas</em> no cobra por tasas por envío de trabajos, ni tampoco cuotas por la publicación de sus artículos.</p> La "polis" de Dios. El doble poder medieval y una sobrenaturalización de lo político https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63881 <p>Francisco Bertelloni en “La teoría política medieval entre la tradición clásica y la modernidad” (2010) procura poner en evidencia cómo la transición de la filosofía política clásica a la filosofía social moderna encuentra un momento decisivo en la teoría política medieval, particularmente verificable en<em> La monarquía</em> de Tomás de Aquino, en la medida en que allí tiene lugar una reducción del concepto de <em>polis</em> a <em>oikos</em>. En esta presentación, pretendemos primeramente proponer nuestra reinterpretación de la génesis histórica del doble poder medieval; en segundo lugar, reconstruir la argumentación del autor en torno a la mencionada reducción; por último, sugerir una hipótesis de lectura de <em>La monarquía</em>, complementaria a la tesis del autor, en referencia a un posible desplazamiento a un plano sobrenatural del contenido político inherente a la concepción clásica.</p> Matías Daniel Pasqualini ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 1 14 10.5209/RPUB.63881 Maquiavelo y la mujer. Un estado de la cuestión https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63882 <p>El presente estudio realizará un estado de la cuestión sobre a la interpretación de “la cuestión de la mujer” en la obra de Maquiavelo que desde la teoría política estadounidense se ha llevado a cabo desde principios de la década de 1980. Se sostendrá que las obras analizadas podrán ser adscritas a dos grandes paradigmas hermenéuticos: uno que parte de nociones esencializadas del género que es consolidado desde 1984 por Hanna Pitkin, según el cual Maquiavelo sería un autor misógino que propondría una política sin cabida para la mujer o lo femenino, y otro que denominaremos protoconstructivista, surgido en 1985 y capitaneado por Arlene Saxonhouse, en que Maquiavelo allanaría el terreno para una concepción fluida del género, permitiendo con ello nuevas formas de pensar la política y el género. Si bien la aportación de Pitkin será de incuestionable valor para autoras de ambos paradigmas, concluiremos que la mayor variedad de interpretaciones, y las más útiles para pensar los problemas políticos de la actualidad corresponderá a las obras de autoras adscritas al paradigma de Saxonhouse.</p> Buenaventura Marco Moreno ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 15 30 10.5209/RPUB.63882 "Gros populas". La Boétie como malentendido sintomático https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63883 <p>Con su ímpetu retórico, con su aroma a canto por la libertad, el brillante y exitoso <em>Discours de la servitude volontaire</em> de Étienne de la Boétie (s. XVI) ha fascinado a varias generaciones de intelectuales, hasta convertirse, <em>bon gré mal gré</em>, en la coartada perfecta para justificar un sistema como el liberalismo político de nuestra época –no importa si “progresista” o reaccionario–, que se presenta como “democrático”, pero que en realidad reposa en el dominio de unas elites políticas y económicas que controlan a una indistinta y difusa “clase media” que cada vez se parece más al peligroso “populacho” evocado en el panfleto. Este ensayo busca revisar la literatura crítica sobre la obra proponiendo una lectura que la vincula a la doctrina política anterior y, al mismo tiempo, al clima histórico de la Monarquía francesa contemporánea. Por ahí, aparecen las contradicciones de un texto que, mientras parece defender las instancias de la libertad individual y la igualdad política, oculta razones, de honda raigambre oligárquica, que apuntan a la defensa de clase y a la desconfianza hacia el naciente Estado moderno, basado en el consenso popular y en la burocracia centralizada, y representado, gramscianamente, por la Monarquía francesa en vías de definitiva consolidación y afirmación.</p> Guido Cappelli ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 31 49 10.5209/RPUB.63883 ¿"Sina", "Catayo" o China? Los conocimientos sobre China en la educación del príncipe Felipe (1527-1556) https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63884 <p>En el presente trabajo se pondrá el énfasis en explicar los conocimientos sobre China que Felipe II podría adquirir a través de la educación principesca. Cabe señalar que el príncipe vivió coincidiendo con dos acontecimientos históricos relevantes: el humanismo renacentista y el Descubrimiento. Así pues, para formar al futuro rey, no solo se utilizaron las obras clásicas y medievales, sino también se adoptaron nuevas descripciones sobre las tierras desconocidas anteriormente. Trataremos de analizar la genética y la evolución de los topónimos usados para identificar China en estos materiales, los cuales son el término <em>Sina</em> utilizado por los clásicos, el <em>Catayo</em> en los escritos medievales y la denominación actual, la China inventada por los portugueses en el siglo XVI.</p> Chenguang Li ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 65 86 10.5209/RPUB.63884 Comunicación retórica en las crónicas del siglo XVI. Escritura normativa en las "Repúblicas del mundo" de Fray Jerónimo Román Zamora https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63885 <p>El agustino Jerónimo Román Zamora publicó en 1575 Repúblicas del mundo, una crónica que “describe” leyes, usos y costumbres esenciales de civilizaciones inspiradas por una “luz natural” que permitía a los hombres vivir en compañía de los demás. Inscrita en la <em>tradición retórica</em> española del Antiguo Régimen que juzga en lo moral los acontecimientos pasados, carece de alguna pretensión etnográfica. El rétor persuade a su interlocutor del deber de distinguir entre las cualidades y prácticas de gobierno que reproducen la ejemplaridad de aquellas dañinas. Un preliminar abordaje teórico analiza de qué manera los lectores comprendían las descripciones históricas y cómo respondían a una forma específica de entender al destinatario además del texto en sí mismo. Se analizan las condiciones comunicativas que hicieron posible la construcción de una cultura sustentada en andamiajes normativos.</p> Marcos Santiago Cuautle Aguilar ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 65 86 10.5209/RPUB.63885 El comercio como signo de civilidad en la prensa colonial de Buenos Aires (1801-1810) https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63886 <p>El comercio y la civilidad se encontraron anudados en la prensa colonial porteña como una estrategia identitaria para demostrar que en Buenos Aires se encontraba a la par de las ciudades euro-peas y que también reinaban las ideas ilustración francesa mediadas por los intelectuales católicos es-pañoles. El comercio era un signo de civilidad, ya que implicaba el diálogo entre las partes, así como el pago de impuestos reales a diferencia del contrabando. La prensa porteña cuestionó el contrabando como una práctica ligada a la barbarie urbana que había que desterrar así como fomentó la civilidad y el comercio como la forma de habitar la ciudad en favor de la felicidad del pueblo.</p> Matías Maggio-Ramírez ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 87 104 10.5209/RPUB.63886 Los orígenes de la modernidad en el pensamiento político indio (1858-1909) https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63887 <p>Utilizando la herramienta metodológica del Sattelzeit de Reinhart Koselleck, este artículo defiende que la transición hacia la modernidad del pensamiento político indio tiene lugar entre 1858 y 1947. El artículo se centra en analizar la primera etapa de dicha transición, la que tiene lugar entre 1858, cuando se establece el Estado colonial que introduce las instituciones y principios de la modernidad occidental, y 1909, cuando Gandhi irrumpe en la escena política. El artículo defiende que este período se caracteriza, primero, por un proceso de aceptación de las ideas y principios de la modernidad occidental, seguido de otro de reconceptualización de las mismas por parte de la intelectualidad india para construir un discurso anti-colonialista basado en valores modernos como los de igualdad y justicia</p> Mario López Areu ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 105 121 10.5209/RPUB.63887 “Ni dieux ni maitre”. Anarquismo y teología política https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63888 <p>Partiendo de una sugerencia de Carl Schmitt, el artículo quiere investigar la ambigua relación entre teología y pensamiento político libertario. De hecho, si, por un lado, los anarquistas estuvieron entre los primeros en denunciar la analogía entre los modernos conceptos jurídico-políticos y los conceptos teológicos, por el otro, no consiguieron desmarcarse del todo del legado de la teología. Se enseñará, pues, cómo los teóricos libertarios quedan presos en las mallas de la teología, que re-proponen como creencia iluminista en el Hombre y en el progreso de la humanidad. En este panorama, la figura de Max Stirner es excepcional. Este no solo desvela la faceta cristiana del liberalismo moderno, sino que pone en entredicho la subjetividad del creyente en tanto base del proceso de secularización. Así se examinará la propuesta stirneriana de una política de la profanación para una salida de la teología política.</p> Valerio D’Angelo ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 123 140 10.5209/RPUB.63888 El Estado total en Carl Schmitt: desbordamiento de lo político y decisión totalitaria: una reconstrucción teórico-doctrinal https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63889 <p>En Schmitt, “Estado total” mienta dos realidades. Primero, Estado total “por debilidad”, o disolución y desbordamiento de lo político por el conflicto social y la lucha de clases en la crisis constitucional alemana. En segundo lugar, Estado total “en el sentido de la cualidad y la energía”, cuyo modelo es el Estado nazi de 1933. Para Schmitt sería la respuesta a dicha crisis: un Estado capaz de decidir, como instancia soberana, por encima de los conflictos que desgarran la unidad política, e instaurar la unidad y el combate al enemigo. Ello lo lograría apropiándose de los medios técnicos y sustituyendo la estructura del Estado clásico por una triple (Estado, Movimiento, Pueblo).</p> Clara Ramas San Miguel ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 141 156 10.5209/RPUB.63889 El mundo global desde Unamuno https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63890 <p>La actualidad globalizada, sometida a una aceleración productora de innumerables alteraciones, está acabando con el espacio común tradicional. Las nuevas formas de organización de la comunidad establecen identidades que alteran el modo de relación. Se hace imprescindible una revisión crítica de los supuestos modernos para el establecimiento de una conceptualización adecuada a las demandas presentes. En este sentido, el trabajo de Miguel de Unamuno sirve como estímulo intelectual para desvelar las contradicciones insertas en la deriva política global.</p> Ignacio Valdés López ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 157 170 10.5209/RPUB.63890 Horizontes de liberalismo en la crisis de la Restauración: de Ortega a María Zambrano https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63891 <p>El presente trabajo analiza el pensamiento liberal de Ortega y Gasset y María Zambrano ante la crisis de los años 30 y sus derroteros teórico-prácticos hasta la proclamación de la II República. En el primer epígrafe, se enmarca la reflexión de Ortega en torno a la Restauración dentro del ciclo europeo de desarrollo del hombre-masa y la necesidad de levantar una élite rectora de la cultura y de la vida. En un segundo momento, se reflexiona sobre las propuestas de superación fascista de la Dictadura, para presentar el análisis de Ortega sobre el fascismo, como culminación del proceso de rebelión de las masas. Ortega, ante la situación de la monarquía española, seguiría atado a la idea de organizar la decencia nacional. En este espacio, la Agrupación al Servicio de la República jugará una papel determinante como intento de revitalizar un cierto liberalismo de corte republicano. Por su parte, Zambrano apostó por un liberalismo de influencia socialista y comunitarista capaz de acometer la cuestión social bajo el mandato de una aristocracia espiritual. En este contexto, la incapacidad de Ortega de erigirse como maestro de una generación llevará a algunos de sus discípulos más exaltados a fundar el Frente Español, un partido nacional, que aspiraba a superar las divisiones de clases. Otros discípulos tomarán caminos más radicales.</p> David Soto Carrasco ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 171 193 10.5209/RPUB.63891 Pólis y política: M. Heidegger y H. Arendt https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63892 <p>Se analiza en primer lugar el enlace que Heidegger realiza entre pólis y política para a continuación observar el juego de esas categorías en H. Arendt y la crítica que supone del que fuera su maestro. La gran oposición entre ambos radica en la distinta perspectiva de análisis, ontológica en un caso y estrictamente política en otro. Se observa finalmente, cómo, a pesar de la certera crítica de Arendt, cierta transformación del enfoque heideggeriano podría proporcionarnos un valioso potencial crítico más necesario que nunca en nuestra crisis epocal.</p> Jorge Álvarez Yágüez ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 195 215 10.5209/RPUB.63892 Política y trabajo: elementos para una reconstrucción de la crítica de Hannah Arendt a Marx https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63893 <p>El presente artículo procura articular el sentido que la filósofa Hanna Arendt localiza en la obra de Karl Marx, incidiendo en el lugar que ésta ocupa en la auto-comprensión e impulso de algunas de las tendencias en que se desplegó la moderna sociedad capitalista a partir de la ruptura decimonónica con los modelos políticos y sociales anteriores. Particularmente, se subraya la relación con el nuevo concepto de ser humano como <em>animal laborans</em>, la formulación marxiana de una nueva concepción del trabajo idónea para la inserción de aquél en las recién creadas estructuras de producción, así como las irradiaciones filosófico-políticas, en ese amplio marco, de la noción marxiana de “alienación” (<em>Entfremdung</em>, <em>Entäusserung</em>). Finalmente, se propone una valoración crítica de la aportación arendtiana a la comprensión del filósofo renano.</p> Borja Lucena Góngora ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 217 232 10.5209/RPUB.63893 El sentido de la "natalidad" en la fenomenología de la acción política de H. Arendt https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63894 <p>Arendt desarrolla una fenomenología de la acción política sustentada en la experiencia humana dentro de los procesos históricos. En este artículo revisamos algunos de los conceptos centrales de esta propuesta, en particular, el de <em>natalidad</em>, entendido como noción-guía, que permite la apertura del hombre hacia el mundo, a través de la acción concebida por la filósofa como la pura capacidad de comenzar todas las actividades humanas. Del mismo modo observamos la tensión que se genera desde esta propuesta fenomenológica con el lenguaje categorial trascendente de la filosofía, intentando transgredirlo, para finalmente volver a él para dar cuenta de una concepción particular de lo político.</p> Jorge Brower Beltramin ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 233 245 10.5209/RPUB.63894 La "extimidad" del adversario político. Guerrilla mítica y contención psicológica de la radicalidad política https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63895 <p>El presente trabajo analítico busca posicionar la noción lacaniana de <em>extimidad</em> como un elemento constitutivo y sustancial de la identidad política del guerrillero como adversario político problematizando su potencial exterioridad en el plano psicosocial. Situación que se presenta, desde nuestra postura lacaniana, en contraposición de diversos reduccionismos psicológicos que limitan y constriñen los efectos subversivos de los disidentes a un régimen de Estado y que son interpretados generalmente por la psicología social <em>mainstream</em>. Ulteriormente, se pretende vincular la idea de guerrillero a una conceptualización mítica por la cual éste puede ser descrito, y que permite manejar y disipar la contingencia subversiva, de una manera más sutil, desde la estructuración mítica de su identidad buscando controlar su incidencia en un sistema político.</p> Edgar M. Juárez-Salazar Hans R. Saettele Zuend ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 247 258 10.5209/RPUB.63895 El concepto de lo político de Carl Schmitt. Versión de 1927ITT https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63896 Santiago M. Zarria Günter Maschke ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 259 289 10.5209/RPUB.63896 César Ruiz Sanjuán, "Historia y sistema en Marx. Hacia una teoría crítica del capitalismo", Madrid, Siglo XXI, 2019, 400 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63897 Jordi Maiso ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 291 294 10.5209/RPUB.63897 Diego Sánchez Meca, Rafael Herrera Guillén y José Luis Villacañas Berlanga (eds.), "Totalitarismo: la resistencia filosófica (15 estudios de pensamiento político contemporáneo)", Madrid, Tecnos, 2018, 288 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63898 Kilian Lavernia ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 295 300 10.5209/RPUB.63898 Carlos Fernández Liria y Luis Alegre Zahonero, "Marx desde cero… para el mundo que viene", Madrid, Ediciones Akal, 2018, 332 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63899 María Victoria Pérez Monterroso ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 301 303 10.5209/RPUB.63899 Daniel McLoughin (ed.), "Agamben and radical politics", Edinburgh, Edinburgh University Press, 2016 https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63900 <p class="CuerpoA">&nbsp;</p> <p class="CuerpoA">&nbsp;</p> Luis Periáñez Llorente ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 305 308 10.5209/RPUB.63900 Byung-Chul Han," La sociedad del cansancio", traducción de Arantzazu Saratxaga Arregi y Alberto Ciria, Editorial Herder, Barcelona, 2017, 118 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63901 Laura Linares Abadía ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 309 314 10.5209/RPUB.63901 Miguel Catalán, "Poder y Caos. La política del miedo. Seudología VIII", Madrid, Verbum, 2018, 318 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63902 Luis Veres ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 315 318 10.5209/RPUB.63902 Aaron M. Zack, "Hegemonic War and Grand Strategy. Ludwig Dehio, World History and the American Future", Lanham, Lexington Books, 2017, 155 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/RPUB/article/view/63903 César López Rodríguez ##submission.copyrightStatement## 2019-04-01 2019-04-01 22 1 319 352 10.5209/RPUB.63903