Credere a Palamede: la responsabilità etico-politica della narrazione relazionale da Cavarero ai femminismi neri nordamericani
Resumen
Leer al sofista griego Gorgias hoy nos interpela, sobre todo, acerca de cuál es nuestra responsabilidad hacia los muchos y muchas «Palamedes» cuya historia conocemos solo porque su credibilidad pública es deslegitimada por una narración infamante. En la primera parte de este artículo, profundizo en este tema a partir del trabajo de Adriana Cavarero, quien parte del concepto de ontología de la singularidad plural y desarrolla sus consecuencias ético-políticas en relación con la narración relacional. En la segunda parte del artículo, analizo cómo Christina Sharpe y Saidiya Hartman, de manera similar a Cavarero pero de forma más radical, consideran la narración relacional como una práctica política de cuidado contra el olvido de las vidas negras en los archivos históricos e institucionales.
Formato
Licencia
La revista Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la versión informativa y el texto legal de la licencia.






