Revista de Filología Románica (ISSN 0212-999X, ISSN-e 1988-2815) publica trabajos de investigación de temas que puedan inscribirse en una perspectiva histórico-comparativa y, más en concreto, aquellos que tengan un interés románico general. Se da preferencia a colaboraciones que supongan orientaciones interdisciplinarias, como es el caso de la literatura comparada, o las investigaciones realizadas desde una perspectiva sociolingüística, folklórica o etnográfica.
La Revista de Filología Románica, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la versión informativa y el texto legal de la licencia.
De “tyrannus” a “martyr": la interpretación gregoriana de Hermenegildo.
El propósito del presente trabajo es analizar el tratamiento de la figura del príncipe Hermenegildo en el seno de los Dialogi de Gregorio Magno compuestos en Roma en 593. Esta fuente literaria supuso un hito que determinó un cambio radical en la valoración del personaje que pasó de ser considerado un rebelde, traidor a su padre, a ser ensalzado como mártir del catolicismo y verdadero artífice de la conversión del pueblo visigodo. De ahí la trascendencia de analizar este episodio con todos sus pormenores a la luz de los modelos compositivos propios de la hagiografía –género al que se adscribe la obra– y del contexto histórico en que se desarrolla la vida y la actividad literaria de su autor, el papa Gregorio Magno.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Revista de Filología Románica (2024)
Lidia Becker, Gabriele Knauer y José Del Valle (eds.), (2022): La mirada glotopolítica, continuidad y renovación de la romanística / Le regard glottopolitique, continuité et renouveau de la romanistique. Berlin: Peter Lang, 318 pp. ISBN: 978-3-631-87846-0
«Et tot açò vehia l'emperador de son palau»: Muntaner y la llegada de los almogávares a Constantinopla (una lectura del capítulo 202 de la Crònica)*
El presente artículo analiza el capítulo 202 de la Crònica de Ramón Muntaner, que narra la llegada a Constantinopla de la Compañía Catalana en septiembre de 1303 y el combate que poco después enfrentó al ejército almogávar con un contingente genovés en las afueras de la ciudad. De una parte, se examina la versión que Muntaner da de los hechos a la luz de la ofrecida en la Historia de Jorge Paquimeres, ejercicio del que se desprende que el cronista catalán silencia deliberadamente los detalles más controvertidos del episodio. De otra parte, se identifican los principales mecanismos narrativos de los que Muntaner se sirve para forjar su relato, que remiten a motivos presentes en la tradición del roman courtois.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Revista de Filología Románica (2020)
Sur l´origine du toponyme Priego (de Córdoba, de Cuenca)
Le nom de lieu Priego est d´une gran importance. Malgré cela, il n´y a pas eu beaucoup de propositions concernant son origine et il y a aussi une certaine confusion autour d´elles. Son explication repose sur deux hypothèses, mais toutes les deux soulèvent un certain scepticisme et il semble raisonnable d´envisager une troisième possibilité. Ce travail montre les inconvénients précités et propose cette troisième hypothèse qui explique ce nom de lieu en tant que dérivé du lat. pĕtra. L´hypothèse a l´avantage de ne proposer aucun terme non documenté, de proposer une évolution phonétique plausible et d´avoir de nombreux d’autres parallèles.
A carta, a coisa, a chave, a máquina do mundo
Este ensaio propõe um diálogo entre a poesia de Ruy Belo (Portugal, 1933-1978) e a de Carlos Drummond de Andrade (Brasil, 1902-1987), procurando mostrar como tais obras partilham de determinadas técnicas, elementos estilísticos e núcleos temáticos, além de referências comuns, importantes em seus processos de criação, como a obra de Charles Chaplin e a de Charles Baudelaire. O nosso intuito é, através de um caminho de análise e confronto daquelas artesanias poéticas, procurar compreender como certas perspectivas que aqueles dois poetas têm da poesia se entrecruzam.
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La "Descriptio puellae" en el petrarquismo italiano y español: los ejemplos de Giusto de’ Conti y Garcilaso de la Vega
La lírica del Renacimiento, por sus características estéticas de perfección y armonía, pero también de repetición y homologación ha sido a menudo objeto de una escasa atención por parte de la crítica, que la ha catalogado de manera quizás demasiado expeditiva bajo la etiqueta de petrarquismo. La práctica de la imitatio, sin embargo, es la responsable del nacimiento de la literatura europea. Ella, de hecho, no se limita a ser el rasgo típico de cierta cultura, sino que ha influenciado definitivamente el desarrollo de la literatura y del gusto occidentales. Es necesario, pues, volver a los textos renacentistas con estudios que revelen la puesta en acto de procedimientos estilísticos a través de los cuales los textos poéticos manifiesten sus principios generadores y organizativos. El presente artículo se introduce en esta perspectiva de investigación y se centra especialmente sobre la práctica de la descriptio puellae, concordando con Muñiz Muñiz sobre la escasez de estudios filológicos encaminados a reconstruir la morfología del topos. La comparación se desarrolla a través del análisis de textos significativos del clasicismo de la literatura italiana y española, intentando evidenciar similitudes y divergencias entre los dos sistemas en relación a la actualización de la lección de Petrarca.
Se hace en este texto un recorrido panorámico por algunas de las facetas de Alonso Zamora Vicente como filólogo, creador, articulista, crítico y lingüista que finaliza con algunos recuerdos del paso del maestro por la Universidad de Santiago de Compostela.
Heurística editorial en el romancero carolingio
A partir de una heurística implícita en el naciente negocio de la imprenta española, donde el mercado creció a través de caminos discontinuos y diferentes tanteos, los productos editoriales impresos fueron el resultado de la interacción comercial entre impresores, el público de la corte y el público de las ciudades. Contra la intención divulgativa que caracterizó a otros subgéneros del Romancero, donde los autores de pliegos sueltos comenzaron a romancear los títulos más exitosos de las imprentas españolas, el análisis de los Romances carolingios demuestra una vertiente distinta, centrada en una experimentación editorial que jugaba con historias de mayor complejidad, personajes reconocidos, técnicas de amplificación y un estilo formulario. Además de lo anterior, me propongo evidenciar cómo las versiones extensas de los romances más representativos del ciclo lograron posicionarse como anzuelos comerciales en el formato más demandado y novedoso de la época: el libro impreso.
L’intertextualté comme création et comme interprétation des silences de l’histoire de la lyrique des troubadours
Face aux silences de la documentation, la méthodologie de l’intertextualité offre la possibilité de récupérer du corpus de notre lyrique des schémas métriques et strophiques, des rimes et des mots-rimes, des motifs et des thèmes, du vocabulaire lesquels, étudiés avec la rigueur de l’herméneútique permettent le réagroupement de textes et de troubadours et qui servent, lorsque les conditions les plus adéquates se produisent pour orienter nos recherches historiques. Nous étudierons quelques uns de ces faits intertextuels dans la production poétique des troubadours galégoportugais des premières générations, c’est-à-dire, des auteurs qui ont crée entre 1175 e 1250 grosso modo. Nous analyserons une série de cas que nous considérons clairs dans leur formulation et pour l’objectif central de ce travail: défaire le silence des documents grâce à l’intertextualité à l’heure d’établir des relations entre les troubadours et leur chronologie.
Miradas glotopolíticas a las desigualdades lingüísticas en el ámbito romance: ¿tres ejes complementarios?
El presente artículo propone una reflexión sobre los aportes de los estudios de Glotopolítica en el ámbito de la sociolingüística románica, destacando la relación de tres ejes de análisis complementarios en torno a las desigualdades lingüísticas en el espacio romance: etnosociolingüístico, sociodiscursivo y sociodidáctico. La descripción de dichos ejes está precedida por dos apartados de contextualización: uno de reflexión crítica sobre el cambio de perspectiva en la valoración social y académica del multilingüismo y otro de revisión del desarrollo y el sentido de los estudios de Glotopolítica, teniendo en que dicha perspectiva actúa como hilo conductor de los tres ejes contemplados. Mediante esta aproximación a los discursos sobre Glotopolítica se pretende facilitar al romanista una entrada a los estudios basados en este enfoque y sugerir algunas líneas de continuidad en la investigación de los procesos relacionados con la vulnerabilidad, las representaciones sociolingüísticas y la enseñanza-aprendizaje de las lenguas románicas minorizadas.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Revista de Filología Románica (2025)
Volgarizzamenti del Boccaccio: le “Cleres femmes” e le redazioni del De mulieribus claris
L’articolo offre in apertura un panorama dei primi volgarizzamenti del De mulieribus claris del Boccaccio (opera che godette enorme fortuna tra xiv e xv secolo), per poi concentrarsi sulla tradizione del volgarizzamento francese, comunemente noto come le “Cleres femmes”. Il saggio ripercorre allora i pochi studi sulla tradizione di questo volgarizzamento, per poi avviare la prima approfondita analisi del rapporto che intercorre con il testo latino nelle sue diverse fasi evolutive. A conclusione di tale indagine è stato possibile affermare che il volgarizzamento francese deriva da un manoscritto latino della settima fase redazionale dello schema allestito da Zaccaria (stadio A secondo la più recente proposta di riduzione del numero delle fasi a due).
As cantigas de Pero Gonçalvez de Portocarreiro
Este artigo é un estudo do cancioneiro de Pero Gonçalvez de Portocarreiro, trobador de orixe portuguesa que viviu por volta da segunda metade do século xiii. A tradición manuscrita transmitiunos unicamente catro composicións da súa autoría, todas pertencentes ao xénero de amigo, que se caracterizan pola súa singularidade no que di respecto á presenza de léxico concreto, ao simbolismo que del se deriva e á súa interpretación. Deste modo, e para alén da fixación textual das cantigas, este traballo céntrase principalmente na análise integral do cancioneiro desde un punto de vista literario e retórico.
Hacia una caracterización de las minorías sociales en el Cancionero de Baena
El objetivo principal de este trabajo es analizar cómo aparecen representados en el Cancionero de Baena los grupos minoritarios de la sociedad del momento y analizar las relaciones de estos con el resto de la sociedad mayoritaria. Para ello, se parte de la fuente literaria, cuyo estudio se nutre imprescindiblemente de otras fuentes, especialmente los textos normativos de la época. El cotejo de todas estas fuentes tiene como fin ir delimitando cada uno de estos grupos sociales minoritarios y analizarlos como una muestra del cambio social que se produjo en la España medieval del siglo XV.
«Terra Gasta e Exortação Régia»: Profecias no Baladro del Sabio Merlín de 1535 vs. Profecias na Crónica do Imperador Clarimundo
Este texto versa sobre a redação das Profecias sobre os Reis de Espanha que constam no Baladro del Sabio Merlin de 1535 e as Profecias proferidas por Fanimor, personagem da 1º Crónica de Cavalarias Portuguesa, a Crónica do Imperador Clarimundo de João de Barros de 1522. Para isso, procuraremos analisar os possíveis significados ideológicos de cada uma delas, tendo, também, como pano de fundo outras profecias mais antigas, aquelas que fazem parte de um testemunho do século XIV da Suite do Livre de Merlin. Através de uma metodologia comparatista, será nosso intuído aferir as imagens da realeza nos dois textos.
«A génese da alma portuguesa». Algumas concomitâncias entre a Crónica do Imperador Clarimundo e o Ciclo de D. Belindo
A despeito do papel fundacional da Crónica do Imperador Clarimundo (1522) e da sua grande popularidade em Portugal durante os séculos xvi e xvii, não encontramos nenhuma referência direta ao romance de juventude do historiador João de Barros ao longo da Crónica do Imperador Beliandro (ou Ciclo de D. Belindo), cujas duas primeiras partes foram escritas pela condessa da Vidigueira, D. Leonor Coutinho de Távora (†1648). Propomos, porém, neste trabalho uma exploração de algumas concomitâncias e momentos-chave partilhados entre o Clarimundo de João de Barros e o Ciclo de D. Belindo, isto é, o primeiro e um dos últimos livros de cavalarias escritos em língua portuguesa.
Les origines héroïques de la monarchie portugaise : la proposition de João de Barros aux chapitres III 82 e 83 de la Crónica do emperador Clarimundo
Dans les célèbres chapitres III 82 et 83 de son Clarimundo, João de Barros, le futur chroniqueur de l’expansion portugaise en Inde, dévoile le projet politique qui sous-tend son roman de chevalerie. Il y raconte la prophétie du mage Fanimor, incluant une généalogie des rois du Portugal descendants du héros Clarimundo et une géographie de l’empire à l’époque du roi Manuel I, puis le récit que fait le roi maure de Lisbonne, Fíbar, de la fondation de la ville et du peuplement antique du Portugal. À partir de l’analyse de ces trois fragments, nous étudions l’habile articulation des sources classiques et contemporaines par laquelle le prosateur a donné forme en portugais à certains motifs essentiels pour le développement du corpus épique portugais, y compris pour Les Lusiades. Notre hypothèse est que cette capacité du récit de Barros à synthétiser diverses sources traduit sous forme poétique un besoin politique de l’époque : rassembler, sous la tutelle de la couronne portugaise, un ensemble disparate de territoires, de peuples, de cultures et de langues.
Il terzo libro di Palmeno d’Inghilterra (1559), continuación italiana del Palmeirim de Inglaterra: aventuras macabras y espacios infernales.
La tercera parte del Palmerino di Inghilterra (1559), continuación italiana del Palmeirim de Inglaterra, introduce una notable presencia de elementos macabros y escenarios infernales, poco habituales en la obra de Mambrino Roseo da Fabriano. La novela desarrolla una serie de aventuras en espacios encantados y terroríficos, como la Torre dello Spavento o la Isola del Lago Senza Fondo, poblados por criaturas antropófagas, huesos humanos y ríos de sangre. Comparado con otras continuaciones del ciclo palmeriniano, como el Polendo, el Palmerino di Inghilterra III se distingue por su énfasis en la creación de paisajes lúgubres y un tono sombrío. Este análisis explora el impacto de estos elementos en la tradición caballeresca y su relación con la construcción de lo maravilloso en la literatura del siglo XVI.
«Voici le livre des générations» : lignages bibliques et roman arthurien
Le Lancelot-Graal, vaste cycle arthurien en prose, présente une structure cohérente et une intention harmonieuse dans les thèmes et les significations qu'il développe, suivant de près le modèle de la Bible Sacrée. Sa composition met en évidence un parallélisme minutieux entre la matière arthurienne et l'eschatologie chrétienne, ressemblant ainsi à une véritable « version chevaleresque de l’Histoire du monde », comme l’a observé José Carlos Miranda. Dans cette perspective, les personnages et le récit arthuriens s’inscrivent dans un cadre temporel s’étendant de la Création au Jugement dernier. L’Estoire del Saint Graal jouerait ainsi le rôle de la Genèse dans le cycle, racontant les origines du Graal et de la chevalerie. Cet article propose l'analyse de l'élément généalogique dans la narrative arthurienne, inspirée de la tradition biblique, notamment du livre de la Genèse, afin d'explorer et de comprendre quel est son impact sur la construction de la structure et du sens de l'Estoire del Saint Graal et, par conséquent, de toute l'organisation cyclique.
O Conde Dom Henrique «donde vêm os reis de Portugal»…
A escatologia muçulmana na Estória do Santo Graal
Neste artigo, demonstramos as relações de intertextualidade entre a Estória do Santo Graal e uma das principais narrativas escatológicas muçulmanas, conhecida na Europa medieval como a Escada de Maomé. Para a análise comparatista, utilizamos a versão do Livro da Escada de Maomé, encomendada por Afonso X aos tradutores de Toledo, no século XIII recentemente traducida para o português; e a tradução quinhentista da Estória do Santo Graal para o português. Sempre que oportuno, recorremos à edição do texto original francês desta obra, bem como a outras versões da narrativa islâmica.
Clarimundo e Clarinda: a força de amar por imagem
A Crónica do Imperador Clarimundo, de João de Barros (1496-1570), completa 500 anos devidamente saudada pela crítica, por razões várias que vão da tenra idade do autor ao compô-la à Profecia de Fanimor que a integra ou à primazia cronológica entre os chamados «livros portugueses de cavalaria». A estes justos reconhecimentos temos de acrescentar o que importa a qualquer leitor, mesmo não especializado: a indiscutível excelência do texto que brotou da fértil inventividade de Barros, respaldado pela tradição arturiana e, mais próximo, pelo Amadis de Gaula. A sequência vertiginosa de episódios, própria do modelo novelesco, mantém-se fiel às previsões do exórdio, sedutoramente retomadas dos mais diversos ângulos. Em um deles, decisivo, Clarimundo apaixona-se de vez por Clarinda, ao contemplar sua imagem retratada em uma «távoa». O expediente, de amplas implicações intrínsecas e extrínsecas, insere-se no âmago da iconografia clássica e medieval, pagã e cristã, conforme me proponho examinar neste artigo.
Lista de libros recibidos (enero de 2024- mayo de 2025)
Isabel de Riquer (ed. y estudio): Cartas (1949-1955). La Filología Románica en la posguerra. Martín de Riquer e István Frank (2023). Barcelona: Edicions de la Universitat de Barcelona. 359 pp. ISBN 978-84-9168-947-8.
Silleras-Fernández, Nuria. The Politics of Emotion. Love, Grief, and Madness in Medieval and Early Modern Iberia. Cornell University Press, Ithaca & Londres, 2024, 372 pp. ISBN: 978-1-5017-7386-0
Sara J. Charles (2024): The Medieval Scriptorium. Making Books in the Middle Ages. Londres: Reaktion Books. 349 pp. ISBN: 978-1-78914-916-6
Richard Newhauser (2023): Por una Edad Media sensorial: aportes de Richard Newhauser. Ed. de Gerardo Fabián Rodríguez y Lidia Raquel Miranda; trad. de Carlos Rafael Domínguez y María Emilia García Miranda. Mar del Plata: Universidad de Mar del Plata. 355 pp. ISBN: 978-987-811-082-0
Mariagrazia Staffieri (2924): Fernan Gonçalvez de Seabra. Cantigas. Milano: Ledizioni (Biblioteca de Carte Romanze 20). 212 pp. ISBN 9791256001798
María Antonia García Garrido e Inés Velázquez Puerto (ed.) (2024): Tradiciones poéticas de la Romania (entre la Edad Media y la Edad Moderna). Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca. 793 pp. ISBN 978-84-1311-915-1
José Manuel Losada Goya (2022): Mitocrítica Cultural. Madrid: Ediciones Akal. 828 pp. ISBN: 978-84-460-5267-8