La idea de una dialéctica modificada y la filosofía  en el pensamiento de Theodor W. Adorno

Fabrizio Fallas-Vargas

doi:10.5209/resf.66544

La idea de una dialéctica modificada y la filosofía en el pensamiento de Theodor W. Adorno

Fabrizio Fallas-Vargas Universidad de Costa Rica / Instituto Tecnológico de Costa Rica

DOI: https://doi.org/10.5209/resf.66544

Palabras clave: Theodor W. Adorno, Dialéctica, Filosofía, Teoría Crítica

Resumen

Este artículo explora algunas de las relaciones entre dialéctica y filosofía dentro del programa de una dialéctica modificada de Theodor W. Adorno ¿Cómo pensar la tensión entre las categorías dialécticas y la filosofía desde el prisma de una dialéctica negativa? ¿Qué significa desde el pensamiento de Adorno a liberar a la filosofía y a la dialéctica de su carácter afirmativo? Elaborar estas preguntas es el objetivo de este trabajo.

Ver citas

Referencias

Adorno, T. W. (1986a): Dialéctica Negativa. Madrid, Taurus.

Adorno, T. W. (2005): Dialéctica Negativa. Madrid, Akal.

Adorno, T. W. (1966): Filosofía de la nueva música. Buenos Aires, Sur.

Adorno, T. W. (2013): Introducción a La Dialéctica. Buenos Aires, Eterna Cadencia.

Adorno, T. W. (2000): Introducción a La sociología. Barcelona, Gedisa.

Adorno, T. W. (2010): Lectures on Negative dialectics. Cambridge, Politi Press.

Adorno, T.W. (1987): Mahler. Barcelona, Península

Adorno, T. W. (2001): Metaphysics. Concept and Problems. Stanford California, Stanford University Press.

Adorno, T. W. (1998): Minima Moralia. Madrid, Taurus.

Adorno, T. W. (1986b): Teoría estética. Madrid, Taurus.

Adorno, T. W. (1983): Terminología Filosófica. I Vol. Madrid, Taurus.

Adorno, T. W. (1981): Tres Estudios Sobre Hegel. Madrid, Taurus.

Adorno, T. W. (1991): Actualidad De La Filosofia. Barcelona, Paidós.

Adorno, T.W., Horkheimer, M. (2014): Hacia un nuevo manifiesto. Buenos Aires, Eterna Cadencia.

Benjamin, W. (1967): “Tesis de filosofía de la historia”, en Ensayos escogidos. Buenos Aires, Sur, pp. 43-52.

Bloch, E. (1983): Sujeto-Objeto. El pensamiento de Hegel. México, Fondo de Cultura Económica.

Buck-Morss, S. (1981): El origen de la dialéctica negativa. Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Frankfurt. México, Siglo XXI Editores.

Cabot, M. (1993): “De Habermas a Adorno: sentido de un «retroceso»”. Estudios de Filosofía, No. 121, pp. 451-478.

Corona, J. (2008): Theodor W. Adorno. Individuo y autoreflexión crítica. Guanajuato, Universidad de Guanajuato.

Charry Bermúdez, E. (2017): “Dialéctica y totalidad. El concepto de totalidad en Adorno y Hegel”. Revista Estudios de Filosofía, 56, pp. 119-135. DOI: https://doi.org/10.17533/udea.ef.n56a07

Dussel, E. (2014): 16 Tesis de economía política. Interpretación filosófica. México, Siglo XXI Editores.

Fallas-Vargas, F. (2019): “Cuerpo, naturaleza y rebelión: el componente somático en el pensamiento de Adorno y en la dialéctica negativa”, Bajo palabra Revista de Filosofía, Época No II. No. 21, pp. 19-38. DOI: http://doi.org/10.15366/bp2019.21.001 DOI: https://doi.org/10.15366/bp2019.21.001

Fallas-Vargas, F. (2005): “La Crítica De Theodor W. Adorno Al revisionismo neofreudiano.” Revista de filosofía de la Universidad de Costa Rica, 109-110 pp, 65-75.

Forster, R. (2003): Crítica y sospecha. Los claroscuros de la cultura moderna. Buenos Aires, Paidós.

Freud, S. (2001): “Psicología de las masas y análisis del Yo”, en Obras completas. Vol. XVIII. Buenos Aires, Amorrortu. pp. 63-136.

Gallardo, H (2005): Notas Sobre el término Dialéctica. San José, Universidad de Costa Rica.

Gómez, V. (1998): El pensamiento estético de Theodor W. Adorno. Madrid, Cátedra.

Grüner, E. (2005): “Una introducción alegórica a Jameson y Žižek”, en F. Jameson, S. Žižek, Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo. Buenos Aires, Paidós. Pp. 11-64.

Habermas, J. (2001): Teoría de la acción comunicativa. Tomo I. Madrid, Taurus.

Hegel, G. W. F. (2000): Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio. Madrid, Alianza Editorial.

Hegel, G. W. F. (1991): Fenomenología del espíritu. Buenos Aires, Rescate.

Hegel, G.W.F. (1996): Lecciones sobre la historia de la filosofía. Tomo I. México, Fondo de Cultura Económica.

Holloway, J. (2007): “Introducción”, en J. Holloway, F. Matamoros, S. Tischler (comp.). Negatividad y revolución. Theodor Adorno y la política. Buenos Aires, Ediciones Herramienta.

Jameson, F. (2007): Late marxism. Adorno or the persistence of the dialectic. Londres, Verso.

Jameson, F. (1974): Marxism and Form. Twentieth-centuy Dialectical Theories of Literature. Princeton, Princeton University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9781400884506

Jameson, F. (2013): Valencias de la dialéctica. Buenos Aires, Eterna Cadencia.

Lyra de Carvalho, F. (2018): “Adorno como punto de partida: a propósito de algunas críticas”. Iconoclasia. Investigaciones sobre y desde Marx, Núm. 1. pp, 199-214.

Maiso, J. (2010): Elementos para la reapropiación de la Teoría Crítica de Theodor W. Adorno. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca.

Marx, K. (1973): “Tesis sobre Feuerbach”, en Obras escogidas. Tomo IV. Buenos Aires, Ciencias del Hombre, pp. 9-11.

Matías Robles, G. (2017): “El naturalismo de la Subjektkritik de Theodor W. Adorno”. Dianoia Vol. LXII, número 78, pp. 3–26. DOI: https://doi.org/10.22201/iifs.18704913e.2017.78.1500

Méndez, A. (2016): “Política y metafísica. Acerca de la crítica de Th. W. Adorno a la dialéctica hegeliana”. Anacronismo e Irrupción. Revista de Teoría y Filosofía Política Clásica y Moderna, Vol.6, No. 10 (Mayo-Noviembre), pp. 115-171.

Mondolfo, R. (1973): Heráclito. Textos y problemas de su interpretación. México, Siglo XXI.

Nahuel Martín, F. (2017): “Las dos filosofías de la historia de Adorno”. Revista Ciencia y Cultura. Vol. 21 Núm. 38, pp. 33-57.

Nahuel Martín, F. (2016): “Valencias de la dialéctica negativa. Totalidad antagónica y posibilidad de emancipación sin totalidad”. Revista de Filosofía. Vol. 41 Núm. 2, pp. 187-210. http://dx.doi.org/10.5209/RESF.53950 DOI: https://doi.org/10.5209/RESF.53950

Platón (1998): Diálogos III. Fedón, Banquete, Fedro. Madrid, Gredos.

Platón (2015): Diálogos V. Parménides, Teeteto, Sofista, Político. Madrid, Gredos.

Rancière, J. (1996): El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visión.

Ruiz-Eldredge, E. (2018): “Menos que nada y el “mal menor”: la sombra del hegelianismo de Žižek”. Iconoclasia. Investigaciones sobre y desde Marx, Núm. 1, pp. 167-195.

Schwarzböck, S. (2008): Adorno y lo político. Buenos Aires, Prometeo.

Schweppenhäuser, G. (1993): Ethik nach Auschwitz. Adorno‘s negative Moralphilosophie. Hamburg, Junius.

Schweppenhäuser, G. (2004): “Adorno‘s negative moral philosophy”, en T, Huhn, (Ed.) The Cambridge companion to Adorno. Cambridge, Cambridge University Press. pp. 328-353. doi:10.1017/CCOL0521772893.014 DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL0521772893.014

Schweppenhäuser, G. (2015): “Prohibición de imágenes y deber de memoria. Estrategia artísticas en la era de la industria cultural”, Constelaciones:Revista de Teoría Crítica, Vol.7, pp. 76-93.

Schweppenhäuser, G. (2019): “Criticizing Nominalism and “Negative Metaphysics”. Philosophy-historical considerations on the concept of “Nature” in Dialectic of Enlightenment”, Bajo palabra Revista de Filosofía, ÉPOCA No II. No. 21, pp. 253-278. DOI: http://doi.org/10.15366/bp2019.21.015 DOI: https://doi.org/10.15366/bp2019.21.015

Tafalla, M. (2003): Theodor W. Adorno. Una filosofía de la memoria. Barcelona, Herder.

Vélez, M. (2019): “A la praxis por el retorno a la dialéctica (o sobre el “leninismo” de Th. W. Adorno)”, Bajo palabra Revista de Filosofía, ÉPOCA No II. No. 21, pp. 239-252. DOI: http://doi.org/10.15366/bp2019.21.014 DOI: https://doi.org/10.15366/bp2019.21.014

Wellmer, A. (1993a): Sobre la dialéctica de modernidad y postmodernidad. Madrid, Visor.

Wellmer, A. (1993b): Finales de partida: la modernidad irreconciliable. Madrid, Cátedra.

Wellmer, A. (2013): Líneas de fuga de la modernidad. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.

Zamora, J.A. (1999): “La teología inversa de Adorno: Salvar la religión en su completa profanización”. Proyecto Filosofía después del Holocausto-Instituto de Filosofía (CSIC), http://www.foroellacuria.org/JAZam/JAZam-Texto13.htm

Zamora, J. A. (2004): Theodor Adorno: pensar la barbarie. Madrid, Trotta

Formato

Crossmark

Métricas

Publicado

2022-02-02

Cómo citar

Fallas-Vargas, F. (2022). La idea de una dialéctica modificada y la filosofía en el pensamiento de Theodor W. Adorno. Revista de Filosofía, 47(1), 139-156. https://doi.org/10.5209/resf.66544

ABNT
ACM
ACS
AMA
APA
Chicago
Harvard
IEEE
MLA
Turabian
Vancouver

Descargar cita

Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

Número

Vol. 47 Núm. 1 (2022)

Sección

Artículos

Licencia

La Revista de Filosofía, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la versión informativa y el texto legal de la licencia.