Revista Complutense de Historia de América

Estadísticas

2024-12-10T13:05:12+00:00

Género, cultura marítima y la creación del mundo moderno

2024-12-10T12:46:52+00:00

Respuestas a la soledad entre las mujeres canarias durante los siglos XVII y XVIII

2024-12-10T12:47:17+00:00

Por su ubicación entre tres continentes (África, América y Europa), Canarias se convirtió desde finales del siglo XV en un lugar de paso casi obligatorio en las rutas que se dirigían hacia el continente americano. La nueva sociedad que se fue conformando en las islas estaría marcada por este trasiego de gentes llegadas desde diversas procedencias de la geografía peninsular y europea. En este contexto, las relaciones entre mujeres y hombres estuvieron marcadas en gran medida por las idas y venidas de estos últimos, quienes a la mínima oportunidad aprovechaban la salida de cualquier embarcación para lanzarse al mar y viajar en busca de una mejor fortuna; mientras que ellas, generalmente, permanecían en las islas a la espera de un regreso y un futuro inciertos. Con este trabajo, pretendemos aproximarnos a la vida cotidiana de aquellas isleñas que durante el Antiguo Régimen tuvieron que enfrentarse y responder a la soledad. Atendiendo a los testimonios y los medios empleados por estas mujeres se han identificado tres tipos de respuestas a la soledad: respuestas legales, respuestas económicas o materiales y respuestas mágico-religiosas. Es de estos tres tipos de respuestas de los que se tratará en este artículo.

Mujeres contra los piratas. Género y defensa del virreinato del Perú, siglo XVII

2024-12-10T12:47:13+00:00

El presente articulo analiza la participación de las mujeres en la “defensa del reino”, tarea masculina por antonomasia. Se estudia el rol ejercido por cuatro mujeres, (Catalina de Erauso, Paula Piraldo, la condesa de Lemos Ana de Borja, y la reina regente Mariana de Austria), ante tres episodios de incursiones en el virreinato peruano protagonizadas por el corsario neerlandés Joris van Spilbergen y pirata galés Henry Morgan en el siglo XVII. Para ello recurriremos a documentos de archivos españoles, así como a estudios relativos a estos sucesos.

“Y en vuestra venida no haya falta" La construcción del significado de lo femenino en las "cartas de llamada"

2024-12-10T12:47:07+00:00

A través de las cartas de llamada, la correspondencia privada incluida en las licencias de embarque, en la que los españoles residentes en América reclamaban la presencia de sus esposas, familiares y amigos, este artículo se propone abordar, desde una perspectiva de género, la experiencia femenina del viaje a Indias. Analizaremos la organización de este, los discursos deslizados en estas cartas que revelan la incorporación, o no, de las normas que afectaban a las relaciones entre los sexos y, finalmente, el reflejo en dicha correspondencia de trayectorias individuales marcadas por la necesidad de aprehender mundos nuevos y ensanchar los límites de actuación en el que se habían movido en su patria de origen.

Se declare no ser obligada: negociación y agencia de las mujeres casadas en la emigración americana, siglo XVI

2024-12-10T12:47:09+00:00

Después de veinte años participando en distintas campañas de conquista en Perú y tras conseguir una encomienda en Quito, en 1560 Diego de Arcos envió a llamar a su mujer, Catalina de Palma, que había permanecido en Sevilla. Sin embargo, su esposa se negó a viajar. Esta situación puso en riesgo la posesión de la encomienda, por lo que el marido presionó a Catalina de Palma aprovechando la normativa sobre vida maridable que obligaba a la reunificación matrimonial, hasta el extremo de llegar a su encarcelamiento. Las situaciones de abandono y separación matrimonial eran frecuentes en el contexto de la emigración transatlántica del siglo XVI. Este caso de estudio permite analizar el proceso de negociación que se establecía entre los matrimonios separados por la emigración, y la evaluación de los riesgos y beneficios que sopesaban las mujeres que decidían (o no) viajar. Así, es posible poner el foco en el activo papel que ejercieron las mujeres en la toma de decisión en el contexto de la emigración transatlántica, lo que explica en parte la alta presencia de españolas en la colonización americana. Por último, esta investigación permite vislumbrar la reconfiguración de las relaciones intrafamiliares como consecuencia de la emigración transatlántica.

A presença das mulheres nos Colóquios de Garcia de Orta: Um contributo imprescindível para o conhecimento da flora indiana

2024-12-10T12:47:21+00:00

Desde finais do século XV que chegavam à Europa promissoras notícias sobre os povos, as riquezas e os contornos geográficos da longínqua Insulíndia. Alguns europeus que viajaram até Goa, detiveram-se a observar os costumes e tradições locais nos quais as mulheres surgiam como protagonistas. Presença quotidiana na sociedade luso-goesa, as mulheres canarins, para além de zelarem pela guarda das tradições indianas eram fieis depositárias dos segredos sobre os usos alimentares e curativos da flora local. Ciente da riqueza dos saberes de que eram detentoras, Garcia de Orta (c. 1500-1568) não prescindiu de incluir uma presença feminina em Colóquios dos Simples. Tornando cada cena que descreveu, como uma representação da sua vivência em Goa, registou nos seus diálogos, os usos locais dos legumes, frutos e vegetais indianos, testemunhados e transmitidos pelas empregadas, compradeiras ou cozinheiras. O presente ensaio analisa a oportunidade da presença de cada uma das personagens femininas inscritas em Colóquios dos Simples, obra que o médico português publicou em 1563, em Goa.

Tardieu, Jean-Pierre. La “gran complicidad” de los criptojudaizantes de Lima (1635-1642). Madrid/Frankfurt am Main: Iberoamericana/ Vervuert, 2022. 203 pp.

2024-12-10T12:46:49+00:00

Oyarzábal, Cecilia: Ordenar una sociedad mestiza. Justicia andino colonial en el Jujuy del siglo XVII, Rosario: Prohistoria, 2023. 248 pp.

2024-10-05T02:46:26+00:00

Williams, Danielle. The Capital of Free Women: Race, Legitimacy, and Liberty in Colonial Mexico. New Haven: Yale University Press, 2022. 296 pp.

2023-07-16T03:15:57+00:00

Sarmiento Ramírez, Ismael y González Blanco, María: Resistencias al control esclavista: suicidios, abortos e infanticidios en la América Española. Santiago de Cuba: Ediciones Cátedra, 2022, 196 pp.

2024-12-10T12:47:33+00:00

Padrón Reyes, Lilyam: “Para que estén a punto con sus armas para lo que se ofreciere”. Indios en la defensa del suroriente cubano, siglos XVI-XVIII. Santa Marta, Editorial Universidad del Magdalena, 2021, 250 pp.

2024-12-10T12:46:58+00:00

Book review.

García Redondo, José María. y Bernabéu Albert Salvador: Territorio, iglesia y sociedad. Francisco Antonio Lorenzana y su visita a la arquidiócesis de México, 1767-1769. México, Universidad Nacional Autónoma de México/ El Colegio de Michoacán, 2022, 454 pp

2024-07-17T20:22:43+00:00

San Martín Molina, Alicia. Vicente Blasco Ibáñez en La Argentina. Del emprendimiento cultural al proyecto colonizador (1909-1914). Madrid: CSIC, 2024. 230 pp.

2024-10-29T16:28:34+00:00

Cedeño Méndez, Rosana: Teatro y Libertad. Origen y pervivencia del movimiento escénico independiente latinoamericano, siglo XX. Morelia: Universidad Michoana de San Nicolás de Hidalgo, 2024. 326 pp.

2024-06-10T02:33:21+00:00

Bartolucci, Mónica Inés. Cuando pueda, vuelvo: el tole-tole y las pasiones entre el exilio y la vuelta de Perón. Una historia coloquial. Buenos Aires: Prometeo, 2023, 258 pp.

2024-12-02T08:28:35+00:00

Rendición, convivencia y muerte en Tenochtitlán. Historiografía y revisión de fuentes sobre el encuentro de Cortés y Moctezuma

2024-12-10T12:47:25+00:00

Este artículo analiza la historiografía y las fuentes disponibles en torno al encuentro de Moctezuma Xocoyotzin y Hernán Cortés, el 8 de noviembre de 1519. Pondremos énfasis en el supuesto arresto y rendición del tlatoani y en la convivencia de siete meses en Tenochtitlan hasta que el mexica fue asesinado. Examinaremos fuentes de archivo poco conocidas y consultadas, como los testimonios de los descendientes del tlatoani. Como veremos, ni los relatos castellanos, ni los indígenas describieron un arresto al uso, sino un pacto acordado en el que se enfatizó la libertad de Moctezuma, la alianza llevada a cabo con los castellanos y la amistad con Hernán Cortés.

Una estrategia ante las reformas a las órdenes religiosas en Nueva España: el noviciado del convento dominico de Nuestra Señora de la Piedad, 1686-1709

2024-12-10T12:47:28+00:00

El presente artículo analiza la breve existencia del noviciado del convento de Nuestra Señora de la Piedad, que instituyeron los dominicos de la provincia de Santiago de México entre 1687 y 1709. Se señalan, primero, las principales características de los noviciados que esta corporación instauró y, después, las particularidades del convento de Nuestra Señora de la Piedad. Posteriormente, se explica de qué modo el nuevo noviciado fue una estrategia de los frailes para tener un lugar alterno de preparación de sus nuevas vocaciones ante las reformas a la población de sus conventos que emprendieron la Corona y las autoridades dominicas a finales del siglo XVII. Por todo ello, la selección del establecimiento que lo albergó y su fundación fueron excepcionales en relación con los demás noviciados de la provincia. Finalmente, se estudian la forma y el periodo en el que estuvo en funcionamiento, lo que permite concluir que los dominicos la consideraron una institución provisional que, una vez que cumplieron con aquellas reformas, no tuvieron interés en conservar.

Juan Bautista Marcaida, un empresario español en las Filipinas del siglo XIX (1823-1871)

2024-12-10T12:47:03+00:00

El presente artículo analiza la trayectoria vital de Juan Bautista Marcaida, comerciante de Manila de origen vasco que, a mediados del siglo XIX, tuvo intereses en los sectores industrial y agrícola de Filipinas e intervino en el tráfico de trabajadores asiáticos. A través de este caso se hará una aproximación a las relaciones de los empresarios radicados en Filipinas con el Estado colonial, a modos de socialización de estos empresarios y a las reacciones de estos ante un panorama económico cambiante.

Verdaderos y falsos revolucionarios. El ejemplo cubano en el origen de la Nueva Izquierda italiana

2024-12-10T12:47:30+00:00

Este artículo aborda la relación entre la Revolución Cubana y la Nueva Izquierda italiana durante los años sesenta. El interés por Cuba comenzó a principios de la década, cuando la invasión de Playa Girón y la Crisis de los misiles situaron a la isla en el centro del movimiento por la paz en Italia, desencadenando movilizaciones de masas que constituyeron un primer momento de radicalización de la juventud. Sin embargo, no fue sino hasta la segunda mitad de la década que el ejemplo cubano influyó en la elaboración de un nuevo discurso y de una nueva práctica revolucionaria en la península. En dicho periodo, La Habana se convirtió en un centro de difusión internacional de ideas y discursos revolucionarios a través de la Conferencia Tricontinental, de la Conferencia de la OLAS y del Congreso Cultural de La Habana. La creación de la revista Tricontinental, las relaciones con los intelectuales europeos y el ejemplo internacionalista de Ernesto Guevara permitieron a Cuba de establecer un puente entre las experiencias revolucionarias del Tercer Mundo y las Nuevas Izquierdas de Europa Occidental. Al contrario de lo que ocurrió en otros países europeos, el acercamiento de La Habana a Moscú y la detención del poeta Heberto Padilla no disminuyeron el prestigio de Cuba en la península, aunque en los años entre las dos décadas se pueda destacar el progresivo agotamiento del ejemplo cubano como modelo inspirador, principalmente debido al fracaso de la estrategia foquista y al surgimiento de nuevas experiencias revolucionarias en el Cono Sur.