Revista de Antropología Social
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<p>La <em>Revista de Antropología Social</em> (ISSN 1131-558X, ISSN-e 1988-2831) pretende proporcionar a los profesionales de Antropología Social y Cultural un cauce vivo, amplio y riguroso para presentar la investigación antropológica más reciente e innovadora, desarrollada en cualquier parte del mundo. Está abierta a todos los estudios teórico-metodológicos y etnográficos de los procesos socio-culturales, prestando especial atención a las problemáticas más relevantes y actuales. Incluye artículos monográficos (coordinados por especialistas) y/o artículos de tema libre y consta de dos secciones: artículos y reseñas. Ocasionalmente se publican debates, informes y entrevistas a reconocido(a)s intelectuales y antropólogo(a)s.</p>Ediciones Complutensees-ESRevista de Antropología Social1131-558X<p>La <em>Revista de Antropología Social</em>, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank" rel="noopener">versión informativa</a></strong> y el <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode" target="_blank" rel="noopener">texto legal</a></strong> de la licencia.</p> <p> </p>Abriendo camino, dejando huella. La antropología feminista como desafío
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<p>Se trata de una reseña del libro <em>La antropología feminista como desafío</em>, coeditado por Mari Luz Esteban y Miren Guilló en 2023.</p>Beatriz Pérez Galán
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2025-12-052025-12-0534227727910.5209/raso.101816“Puertas Adentro”: Migración, género y poder en el servicio doméstico
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Alessandro Forina
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2025-12-052025-12-0534228128310.5209/raso.101365Una invitación a no callar y no olvidar
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Aida Hernández Castillo
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2025-12-052025-12-0534228528710.5209/raso.101420Aproximaciones etnográficas a la propiedad, la domesticación, las taxonomías y las actitudes hacia los animales en poblaciones amerindias
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Juan Javier Rivera Andía
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2025-12-052025-12-0534228929010.5209/raso.105761Introducción al monográfico: Cárceles: perspectivas antropológicas
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<p>En las dos últimas décadas el interés de la Antropología por el estudio de las cárceles ha crecido notablemente, si bien la mayoría de la producción académica se centra en el ámbito anglosajón y/o está escrita en inglés. Partiendo de cuatro ejes temáticos: conexiones dentro/fuera, género, agencia y resistencia, y el carácter (pos)colonial de estas instituciones, este texto presenta, en diálogo con un breve estado de la cuestión, las investigaciones antropológicas que se incluyen en el monográfico, desarrolladas en un ámbito internacional (África, América Latina, Estados Unidos, y Europa), escritas o traducidas al castellano</p>Carmen Osuna Nevado
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2025-12-052025-12-0534213714210.5209/raso.105755El Deseo de las Leyes y las Leyes del Deseo: los presos LGBT+ en el laberinto carcelario latinoamericano
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<p><span style="font-weight: 400;">En este artículo analizo distintos modelos de gestión de la diversidad sexual y de género en la cárcel en el contexto del surgimiento de derechos específicos para presos LGBT+ en Brasil y en México. Mi propuesta se basa en una etnografía multisituada en las dos mayores regiones metropolitanas de América Latina (São Paulo y Ciudad de México) en la que desarrollé observación participante en prisiones varoniles, entrevistas con sobrevivientes de la cárcel, activistas y agentes estatales, así como una amplia investigación bibliográfica y documental. Tras repasar y analizar regímenes anteriores de gestión de diferencias de género y sexualidad en instituciones de confinamiento, argumento que la reciente creación de nuevos sujetos de derechos (como los presos LGBT+) puede reforzar contradicciones estructurales de los sistemas de justicia criminal latinoamericanos.</span></p>Marcio Zamboni
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2025-12-052025-12-0534214316310.5209/raso.99828Género, desigualdades y resistencias en prisión: una mirada feminista a la realidad de las mujeres encarceladas en el País Vasco
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<p>Este artículo pretende llevar a cabo un acercamiento a las vivencias de las mujeres presas en el País Vasco, a partir de los resultados de un estudio etnográfico realizado desde una perspectiva feminista con mujeres encarceladas en los centros penitenciarios de Araba y Gipuzkoa. En concreto, se analizan tres temas: en primer lugar, las desigualdades de género presentes en el contexto carcelario; en segundo lugar, las experiencias, opiniones, impresiones y valoraciones de las mujeres presas; y, por último, las prácticas de resistencia desarrolladas por las reclusas para tratar de superar, neutralizar o mitigar las consecuencias del encierro, atendiendo al tema de su agencia, a menudo infravalorada e invisibilizada. De esta manera, entendiendo la prisión como institución de género, se quiere ahondar en su carácter opresivo y restrictivo, pero sin negar o menospreciar la capacidad de las mujeres presas para actuar y transformar determinadas situaciones.</p>María Ruiz Torrado
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2025-12-052025-12-0534216518010.5209/raso.105756“Toca aguantarla”: Moralidades institucionales, imaginarios de género y performances de cambio en las cárceles nicaragüenses
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<p>En Nicaragua, el sistema penitenciario pretende efectuar un “cambio de actitud” en los privados de libertad a través de la “reeducación penal”, entendida aquí como un sistema de cuidados patriarcales que busca mantener nociones respetables tanto de la masculinidad como de la familia heteronormativa, promovidas por el modelo policial comunitario. Así, reproduciendo estigmas arraigados en nociones morales marcadas por códigos de género y clase, generan en el imaginario social sujetos “desechables”, aptos para ser detenidos, procesados y encarcelados a través de prácticas de exclusión y control, tanto sociopolíticas como de vigilancia penal. Desde luego, tanto la violencia como los cuidados patriarcales penales a los que son sujetos los privados de libertad influyen en sus <em>performances </em>del “cambio” dentro de la cárcel. Retomando un trabajo etnográfico de larga duración, este artículo expone tanto el funcionamiento generizado de la reeducación como las nociones de masculinidad que los participantes en uno de los programas de reeducación penal emplean y enfrentan al (re)presentar su “cambio de actitud”, aportando así un análisis crítico de género a los estudios del encierro en América Latina.</p>Julienne Weegels
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2025-12-052025-12-0534218119610.5209/raso.100093El afecto como estrategia de resistencia en una cárcel de mujeres
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<p>La literatura académica en torno a las prisiones suele centrarse en los aspectos negativos de estas instituciones así como en los llamados “dolores del encarcelamiento” (Sykes, 1958), que hacen alusión a todas las privaciones que las personas encarceladas sufren cotidiana y estructuralmente. Pero las prisiones también pueden ser espacios en los que “pasan cosas buenas” (Jewkes, 2015: xi) y a cuyas lógicas de vigilancia y control se contraponen la producción de diversas prácticas de resistencia por parte de las personas internas; prácticas que también ayudan a la (re)construcción y autoafirmación personal. El afecto es una de ellas. El objetivo de este artículo es mostrar la producción de (auto)cuidados y afectos en una cárcel de mujeres. Para ello, analizaré relaciones y redes de apoyo entre ellas con la escuela como telón de fondo, subrayando cómo facilitaba encuentros y el modo en que las mujeres describían su importancia e influencia en sus vidas. La finalidad del artículo es poner en evidencia, a través de los discursos de las protagonistas, que las prisiones pueden ser espacios ambiguos y que, más allá de las diversas y evidentes capas de violencias que las cruzan, también ofrecen resquicios para el cariño y los cuidados.</p>Carmen Osuna Nevado
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2025-12-052025-12-0534219720610.5209/raso.99169Mujeres, Crimen, Castigo. Contribuciones al estudio de la seguridad femenina
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<p>En este artículo propongo pensar el nexo crimen-seguridad recurriendo al paradigma de la seguridad humana, abarcando "la seguridad física (seguridad contra la violencia y el crimen) y la seguridad material (seguridad contra la pobreza y las privaciones)" (Kaldor, 2020:1). Al estudiar la (in)seguridad de género desde la perspectiva de mujeres infractoras, cuestiono las relaciones entre los motivos que movilizan la práctica del crimen y las experiencias vividas por estas mujeres y su auto-percepción de seguridad, y de qué manera son afectadas por variables ambientales, políticas, económicas, culturales y sociales. Mi propósito es avanzar con la premisa de que el crimen, en el contexto femenino, puede ser interpretado como una estrategia, un enfrentamiento, o una alternativa al aparato de Estado, es decir, un medio para alcanzar la seguridad.</p>Catarina Frois
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2025-12-052025-12-0534220721510.5209/raso.105757El escudo de la palabra: Testimonios de mujeres centroamericanas en centros de detención para inmigrantes en Texas, Estados Unidos
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<p>Mujeres migrantes centroamericanas que huyen de la violencia, se embarcan en un éxodo migratorio cuyo objetivo esta en el cruce de la frontera de México con Estados Unidos. Este articulo explora la experiencia de estas mujeres que, al pasar la frontera se convierten en “criminales” por carecer de los documentos requeridos para entrar al país legalmente. En su gran mayoría son internadas en centros de detención para inmigrantes. La unidad de análisis en este estudio la constituyen los testimonios-narrativas que producen mujeres que buscando asilo han cruzado la frontera con sus hijos y acaban de ser separadas de ellos por la ley de <em>Zero Tolerance</em> (Tolerancia Cero) impuesta por la administración Trump en el 2018. En concreto, son las cartas-testimonio en las que denuncian la deshumanización y crueldad de las políticas migratorias las que guían este artículo.</p>Alicia Re Cruz
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2025-12-052025-12-0534221723010.5209/raso.100354Domesticidad carcelaria: cuidado y coacción optimista en hogares de reclusos, Chile
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<p>Esta investigación examina cómo las políticas de prevención de la delincuencia en Chile implementan una forma particular de coacción optimista que opera a través de la gramática del cuidado en hogares afectados por el encarcelamiento. Frente a los familiares de personas encarceladas, el Estado chileno adopta una postura dual: los considera tanto potenciales fuentes de riesgo como víctimas necesitadas de asistencia y cuidado preventivo. Centrándose en las experiencias de mujeres jefas de hogar que participan en programas anti-delincuencia, el estudio revela cómo la domesticidad carcelaria funciona como un mecanismo de control que contiene espacial y temporalmente a poblaciones etiquetadas como propensas a conductas desviadas. Este concepto de domesticidad carcelaria se manifiesta como una forma de coacción que confina y estigmatiza el espacio doméstico de hogares de bajos ingresos. La investigación concluye que esta domesticidad carcelaria, inextricablemente vinculada a la policía del orden social, debe entenderse como un mecanismo para contener las tensiones que emergen de las desigualdades de género, las contradicciones de clase y la violencia colonial.</p>Angel Aedo
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2025-12-052025-12-0534223124410.5209/raso.99994De cómo la prisión se ata al cuerpo. Un análisis feminista sobre la extensión del castigo a través de la pulsera telemática
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<p>Este artículo analiza la pulsera telemática como una de las modalidades de cumplimiento de la condena en semi-libertad en el contexto español y cómo esta es vivida en el caso de las mujeres presas. Exploro esta modalidad de cumplimiento, dentro de lo que nombro como el laberinto penitenciario de las mujeres presas, y me pregunto por las formas en que este contexto de castigo alberga tras de sí ciertas construcciones de género y que se despliegan <em>fuer(A)dentro</em> de la institución carcelaria. El control telemático se vuelve una herramienta tecnológica capaz de extender la vigilancia estatal a lugares que tradicionalmente no han sido observados, los hogares, evidenciando cómo las experiencias de castigo trascienden la cárcel.</p>Lorena Valenzuela-Vela
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2025-12-052025-12-0534224525910.5209/raso.105758Usos e imaginarios de la prisión en Guinea
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<p>Guinea se caracteriza por una tasa de reclusión baja: 38 personas por cada 100.000 habitantes (World Prison Brief, 2024) y por el alto nivel de resolución extrajudicial de los conflictos. Sin embargo, la cárcel ha desempeñado un papel importante en la historia del país. Desde su aparición en Guinea ha sido utilizada por las autoridades como herramienta política para ejercer violencia y arbitrariedad. También cumple una función económica: durante la época colonial mediante el trabajo forzado de las personas reclusas y posteriormente a través de la extorsión de quienes se han visto encerradas dentro de sus muros. Además, la prisión produce una “impureza” que requiere someterse a un ritual de purificación cuando se sale en libertad. A partir de los archivos coloniales conservados en los Archivos Nacionales de Guinea y de una etnografía del sistema penitenciario actual, analizamos las continuidades y rupturas en el uso de la prisión en Guinea así como en la producción de sus imaginarios. De este modo, contribuimos a incorporar las cuestiones penitenciarias del continente africano al debate global sobre el encarcelamiento.</p>Gnouma Laurent KonionoFrédéric Le Marcis
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2025-12-052025-12-0534226127610.5209/raso.105759Notas biográficas completas
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2025-12-052025-12-0534229129210.5209/raso.105760