Madrygal. Revista de Estudios Gallegos
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<p><em>Madrygal. Revista de Estudios Gallegos</em> (ISSN 1138-9664, ISSN-e 1988-3285) es una revista de periodicidad anual promovida y editada por el Centro de Estudios Gallegos de la Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Filología) y subvencionada por la Secretaría General de Política Lingüística de la Xunta de Galicia. <em>Madrygal </em>admite artículos de investigación relacionados con todas las áreas de conocimiento humanísticas (filología, lengua, literatura, historia, filosofía, geografía, sociología, arte, antropología, comunicación, documentación, humanidades digitales, etc.), de corte teórico, metodológico o comparatista, siempre y cuando estén orientados o tengan interés para el ámbito de los estudios gallegos. <em>Madrygal </em>se compone de varias secciones con contenido académico-científico (Artículos, Notas, Crónica, Entrevista y Reseñas), cuyos artículos son arbitrados por un comité interno y externo de evaluación. Por otra parte, <em>Madrygal </em>cuenta también con una pequeña sección literaria de creación y traducción (Lírica, Narrativa, Teatro y Traducción). <em>Madrygal </em><em>Revista de Estudios Gallegos </em>cuenta desde 2015 con una serie de números especiales en los que se recogen estudios específicos y de conjunto</p>Ediciones Complutensees-ESMadrygal. Revista de Estudios Gallegos1138-9664<p>La revista <em>Madrygal. Revista de Estudios Gallegos</em>, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank" rel="noopener">versión informativa</a></strong> y el <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode" target="_blank" rel="noopener">texto legal</a></strong> de la licencia.</p> <p> </p>Poemas
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Silvia Tasende
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2026-04-102026-04-1028e108913e10891310.5209/madr.108913Poemas
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Noelia Gómez Calvo
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Regina Touceda Rey
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2026-04-102026-04-1028e108914e10891410.5209/madr.108914Călătorie plăcută!”
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Inés Mosquera
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2026-04-102026-04-1028e108912e10891210.5209/madr.108912Presentación. Polifonías de lo indómito: nuevos estudios literarios de género y sexualidades
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<p>En este artículo se presenta el monográfico <em>Polifonías de lo indómito: nuevos estudios literarios de género y sexualidades</em>, resultado de un proceso de diálogo académico iniciado en el encuentro “Saberes en alianza” (Universidade da Coruña, mayo de 2025). El volumen reúne una selección de trabajos inéditos que combinan reflexiones teóricas sobre género, sexualidad, nación y canon con estudios de caso centrados en poesía erótica y narrativa distópica contemporánea. En conjunto, las aportaciones proponen nuevas vías de lectura crítica que sitúan los cuerpos, las subjetividades y las relaciones sexoafectivas en el centro de los estudios literarios gallegos actuales.</p>Carme Fernández Pérez-Sanjulián
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2025-12-212025-12-2128e107543e10754310.5209/madr.107543Alianzas epistémicas necesarias: género, sexualidad y nación
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<p>Este artículo defiende la alianza de las teorías de género y sexualidad con los discursos de la nación, no como saberes accesorios, sino como una forma de conocimiento que atiende a las singularidades que conforman la comunidad nacional y, además, aporta conocimiento crítico. El objetivo es ofrecer algunas notas sobre cuestiones a tener en cuenta para establecer esta alianza de forma fructífera. Se hace una aproximación a los gestos que inician los estudios de género y sexualidad en Galicia desde 1976. Se muestra la potencia teórica de los estudios basados en el cuerpo, el sexo y la sexualidad, y algunas contribuciones relevantes para reconceptualizar no solo a los sujetos disidentes, sino también a los asuntos del mundo, superando la acosmía (falta de mundo). Se defiende que los saberes feminista/queer se elabora como un trípode de conocimientos que proviene del movimiento social, la creación y la teoría. A continuación, se cuestiona la oportunidad de aplicar la teoría del punto de vista de Harding y la figura del sujeto epistémicamente privilegiado. Se ofrece una lista de cuestiones a considerar en la confluencia de género, sexualidad y nación, y se exploran los desafíos que plantean los debates actuales sobre racialización e interseccionalidad. En resumen, este artículo defiende la necesidad de pensar la comunidad nacional desde la singularidad de los cuerpos utilizando las herramientas teóricas que ofrecen los estudios críticos de género/sexualidad.</p>Helena González Fernández
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2025-12-212025-12-2128e108020e10802010.5209/madr.108020Dicotomías, cánones y el queer ante la literatura gallega
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<p>Las cuestiones tratadas en este artículo abordan el papel, la trayectoria y los desafíos de los estudios queer en relación con la cultura y la literatura gallegas, entendidas como parte de una realidad periférica en proceso de emergencia. El análisis aborda aspectos metodológicos generales que han formado parte del desarrollo de la idea de canon desde los estudios queer y los contrasta con algunas de las estrategias y casos específicos en la historia de la literatura gallega, prestando especial atención a las problemáticas de encaje que presentan algunos de sus postulados clásicos. Al mismo tiempo, el artículo valora el papel de la documentación y del rastro biográfico de las voces autorales, considerando la función compensatoria entre una idealizada objetividad que inhibe la crítica estructural y el papel legítimo de la subjetividad en la investigación. En este sentido, también concede espacio a las perspectivas que se abren en la hermenéutica de los textos y al posible papel de la interpretación, la sospecha y el conocimiento informal</p>Mario Regueira
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2026-04-102026-04-1028e108904e10890410.5209/madr.108904Subvertir el erotismo poético: iluminar la palabra que excluye el sistema monógamo
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<p>Este artículo estudia cómo el sistema monógamo (Vasallo 2018) y el biografismo interfieren como mediadores ideológicos en la lectura de la poesía erótica sexualizando las voces poéticas según el sistema sexo-género (Lauretis 2013), la orientación sexual (siempre interpretada como monosexual) y la orientación relacional (asuminada, prácticamente en la totalidad de los casos, como monógama) de la figura autorial. El análisis se centra en la recepción crítica de seis poemarios eróticos de diferente autoría plublicados entre los años 2000 y 2010 para conocer en profundidad el discurso sobre los placeres y los afectos que circula en el campo de la literatura. Al mismo tiempo, se aproxima directamente con los poemas para mostrar os novos significados poéticos que se poden obter se realmente se acepta el pacto ficcional (Eco 1985, 1987) intrínseco á literatura. Estas relecturas dialogarán con las propuestas teóricas de autoras como Rich (1996), Esteban (2011), Mogrovejo (2016), entre otras, y constatarán como la deconstrucción de la visión lectora y la adopción de una óptica no-monógama feminista sacan a la luz una poesía erótica galega pluriafectiva que se mantiene oculta a causa de un pensamento asentado en la <em>hegemonogamia</em> (Rosso, 2009) y en un monosexismo que niega la realidad bisexual (Lucio 2019)</p>Ánxela Lema París
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2025-12-202025-12-2028e107178e10717810.5209/madr.107178Reproducción transhumana: un análisis comparativo entre Natura, de Iolanda Zúñiga, y The Growing Season, de Helen Sedgwick
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<p>Este artículo ofrece un acercamiento comparativo a las novelas Natura, de la gallega Iolanda Zúñiga, y <em>The Growing Season</em>, de la británica Helen Sedgwick, para analizar la lectura crítica que ambas autoras realizan del uso de úteros artificiales en las sociedades del futuro. Para ello, el transhumanismo es utilizado como marco teórico, una filosofía que postula la necesidad de aprovechar los avances científicos y tecnológicos actuales para crear seres biomejorados. En las obras, la sexualidad reproductiva es sustituida por la reproducción in-vitro y los úteros artificiales que, lejos de liberar a las mujeres de los peligros de los embarazos y partos naturales, representan un paso más en su opresión y represión. De este modo, tanto Zúñiga como Sedgwick contradicen uno de los principales argumentos de la segunda ola del feminismo norteamericano de Firestone y Pateman, que sugería que la confiscación de la sexualidad reproductiva de las mujeres mediante el uso de úteros artificiales pondría fin al patriarcado y, por lo tanto, las liberaría de cualquier tipo de sistema opresivo. El resultado de este análisis comparativo indica que tanto Natura como The Growing Season, a pesar de ser obras escritas en dos lenguas diferentes y pertenecer a dos tradiciones literarias distintas, tienen en común la lectura bioconservadurista que hacen de cualquier tipo de uso maniqueo de los avances científicos y tecnológicos debido al potencial de uso tanto patriarcal como capitalista de los mismos.</p>María Alonso Alonso
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2026-04-102026-04-1028e108903e10890310.5209/madr.108903Inmigrantes náufragas en el Reino Unido: análisis comparatista de Virtudes (e misterios) de Xesús Fraga y Wilcza rzeka de Wioletta Grzegorzewska
https://revistas.ucm.es/index.php/MADR/article/view/108897
<p>El artículo propone realizar un estudio comparativo y contrastivo de dos novelas autoficcionales, en cuyo centro están las experiencias migratorias de mujeres: <em>Virtudes</em> (<em>e misterios</em>) (2020) de Xesús Fraga y<em> Wilcza rzeka</em> (2021) de Wioletta Grzegorzewska. La lectura está orientada a examinar y comparar el mundo y las vivencias de las inmigrantes (sus espacios, entorno social, lenguaje propio, el ethos del trabajo duro, etc.) y la codificación del imaginario del país de acogida. Para alcanzar estos fines, se utilizan tres perspectivas metodológicas: el comparatismo literario, la sociología de las migraciones y los estudios sobre la literatura migrante. Asimismo, el objetivo es investigar hasta qué punto las novelas analizadas codifican las posturas negativas hacia las personas que inmigran. Además, se comentan las estrategias de resistencia y supervivencia que las protagonistas se ven obligadas a tomar.</p>Marcin Kołakowski
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2026-04-102026-04-1028e108897e10889710.5209/madr.108897Sobre tránsfugas y migrantes melancólicos: la escritura de vida y de (pos)memoria en "Árbol de familia", de María Rosa Lojo
https://revistas.ucm.es/index.php/MADR/article/view/108726
<p><em>Árbol de familia</em>, de la autora gallego-argentina María Rosa Lojo, es una meditación sobre la persistencia de la memoria y el impacto del relato migratorio en las vidas e identidades de generaciones distintas. Es también un homenaje dedicado a sus familiares, aquellos que tuvieron que adoptar estrategias de parias, tránsfugas, rebeldes o migrantes melancólicos (Ahmed). A esta comunidad, que aún no ha sabido enfrentar sus duelos plenamente, la caracteriza cierta resistencia a reconocer y procesar las pérdidas no lloradas del pasado. Estas heridas, sin embargo, siguen ejerciendo una persistente y silenciosa influencia sobre la identidad individual y colectiva. En este sentido, la melancolía, no es un estado emocional individual, sino un fenómeno colectivo y transgeneracional (Butler, Ahmed, Hirsch). Recordemos que según Freud, el duelo difiere de la melancolía en tanto que esta implica la incapacidad para desprenderse del objeto perdido, lo que inevitablemente conduce a una identificación prolongada y patológica con la pérdida. La melancolía –tan individual como colectiva– que deriva, primero, de la migración forzosa, y del exilio republicano, después, afecta la narración auto(bio)gráfica de los migrantes y sus descendientes, lo que se manifiesta en una memoria congelada, un duelo inconcluso de profundas implicaciones políticas, que perturba la felicidad colectiva</p>Katarzyna Moszczyńska-Dürst
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2026-03-302026-03-3028e108726e10872610.5209/madr.108726La presencia de la gueada y de la geada en los topónimos recogidos en el Diccionario nomenclatór de José de Villarroel (1810)
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<p>En 1810 José de Villarroel publica su <em>Diccionario nomenclatór</em> con los nombres de las principales entidades de población de la Galicia de la época, basándose en la <em>Direccion General de Cartas en Forma de Diccionario</em> de Bernardo Espinault Garcia (1775). En un tiempo en que no existía una variedad estándar para el gallego y en que el español era considerado la referencia modelar para la representación de los topónimos, la obra da cuenta de fenómenos lingüísticos dialectales y populares que aparecen representados en los elementos lematizados. Dos de ellos, la <em>gueada</em> y la <em>geada</em>, figuran en algunas toponimias, ilustrando cierta suerte de pronunciaciones locales y/o estratuales todavía hoy detectables en el territorio. La presente contribución transita por el estado de esas variantes fonéticas, constatando su presencia en los nombres de lugar del diccionario citado y de sus presumibles equivalencias con el estado actual de la lengua</p>Xosé Manuel Sánchez Rei
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2025-12-212025-12-2128e107425e10742510.5209/madr.107425Una muestra de lo urbano y lo rural en la poesía gallega actual
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<p>El propósito de esta colaboración es mostrar la presencia de lo urbano y lo rural en la poesía gallega actual. Serán los poemas los que asuman el protagonismo para dar cuenta de estas tendencias y dejar constancia de que tanto lo urbano como lo rural forman parte de la vida de las personas que habitan esos espacios. Asimismo, se observa en la actualidad una tendencia neo-ruralista claramente en consonancia con los tiempos que vivimos.</p>Carmen Mejía Ruiz
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2026-04-102026-04-1028e108902e10890210.5209/madr.108902A cultura e a lingua galegas en Madrid: o labor do Centro de Estudos Galegos durante o curso 2024-2025
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María Sonia Cruz Pérez
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2026-04-102026-04-1028e108905e10890510.5209/madr.108905