Madrygal. Revista de Estudios Gallegos (ISSN 1138-9664, ISSN-e 1988-3285) es una revista de periodicidad anual promovida y editada por el Centro de Estudios Gallegos de la Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Filología) y subvencionada por la Secretaría General de Política Lingüística de la Xunta de Galicia. Madrygal admite artículos de investigación relacionados con todas las áreas de conocimiento humanísticas (filología, lengua, literatura, historia, filosofía, geografía, sociología, arte, antropología, comunicación, documentación, humanidades digitales, etc.), de corte teórico, metodológico o comparatista, siempre y cuando estén orientados o tengan interés para el ámbito de los estudios gallegos. Madrygal se compone de varias secciones con contenido académico-científico (Artículos, Notas, Crónica, Entrevista y Reseñas), cuyos artículos son arbitrados por un comité interno y externo de evaluación. Por otra parte, Madrygal cuenta también con una pequeña sección literaria de creación y traducción (Lírica, Narrativa, Teatro y Traducción). Madrygal Revista de Estudios Gallegos cuenta desde 2015 con una serie de números especiales en los que se recogen estudios específicos y de conjunto
La revista Madrygal. Revista de Estudios Gallegos, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la versión informativa y el texto legal de la licencia.
La traducción de "A esmorga" al catalán, un viaje comprometido
El objetivo de este artículo es analizar la traducción al catalán de A esmorga de Eduardo Blanco Amor, proyecto que concluí en 2014 con la publicación del texto en la editorial balear El gall Editor. Así, nuestra intención es la de dinamizar el diálogo con el escritor ourensano, en este caso, desde el ámbito de la traducción y del marco cultural catalán. Un diálogo que ha suscitado un creciente interés por su obra, como lo ejemplifica la reciente adaptación cinematográfica de A esmorga por Ignacio Vilar, o las traducciones en asturiano La folixa (1998), dos en italiano A esmorga (2006) y La baldoria (2007), en francés La noce (2007), y en inglés On a bender (2012). Por tanto, vamos a abordar este trasvase gallego-catalán desde la óptica de la interculturalidad para subrayar los principales desafíos a los que nos enfrentamos tanto en términos culturales como lingüísticos. En primer lugar, es necesario establecer las relaciones entre Blanco Amor y la cultura catalana para ejemplificar y evidenciar los motivos e intereses de la presente traducción. En segundo lugar, trazaremos las soluciones propuestas a aquellos elementos difícilmente permeables entre ambas culturas y lenguas, poniendo el foco en los culturemas y el léxico, tan arraigado a Galicia desde un punto de vista antropológico. Finalmente, haremos una breve referencia al contenido de A esmorga que volverá a ligar las culturas gallega y catalana. Analizaremos el concepto del carnaval según la teoría de Bakhtin, lo que evidenciará la opresión cultural y lingüística, además de la diglosia, que viven los personajes.
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Inmigrantes náufragas en el Reino Unido: análisis comparatista de Virtudes (e misterios) de Xesús Fraga y Wilcza rzeka de Wioletta Grzegorzewska
El artículo propone realizar un estudio comparativo y contrastivo de dos novelas autoficcionales, en cuyo centro están las experiencias migratorias de mujeres: Virtudes (e misterios) (2020) de Xesús Fraga y Wilcza rzeka (2021) de Wioletta Grzegorzewska. La lectura está orientada a examinar y comparar el mundo y las vivencias de las inmigrantes (sus espacios, entorno social, lenguaje propio, el ethos del trabajo duro, etc.) y la codificación del imaginario del país de acogida. Para alcanzar estos fines, se utilizan tres perspectivas metodológicas: el comparatismo literario, la sociología de las migraciones y los estudios sobre la literatura migrante. Asimismo, el objetivo es investigar hasta qué punto las novelas analizadas codifican las posturas negativas hacia las personas que inmigran. Además, se comentan las estrategias de resistencia y supervivencia que las protagonistas se ven obligadas a tomar.
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Una muestra de lo urbano y lo rural en la poesía gallega actual
El propósito de esta colaboración es mostrar la presencia de lo urbano y lo rural en la poesía gallega actual. Serán los poemas los que asuman el protagonismo para dar cuenta de estas tendencias y dejar constancia de que tanto lo urbano como lo rural forman parte de la vida de las personas que habitan esos espacios. Asimismo, se observa en la actualidad una tendencia neo-ruralista claramente en consonancia con los tiempos que vivimos.
Reproducción transhumana: un análisis comparativo entre Natura, de Iolanda Zúñiga, y The Growing Season, de Helen Sedgwick
Este artículo ofrece un acercamiento comparativo a las novelas Natura, de la gallega Iolanda Zúñiga, y The Growing Season, de la británica Helen Sedgwick, para analizar la lectura crítica que ambas autoras realizan del uso de úteros artificiales en las sociedades del futuro. Para ello, el transhumanismo es utilizado como marco teórico, una filosofía que postula la necesidad de aprovechar los avances científicos y tecnológicos actuales para crear seres biomejorados. En las obras, la sexualidad reproductiva es sustituida por la reproducción in-vitro y los úteros artificiales que, lejos de liberar a las mujeres de los peligros de los embarazos y partos naturales, representan un paso más en su opresión y represión. De este modo, tanto Zúñiga como Sedgwick contradicen uno de los principales argumentos de la segunda ola del feminismo norteamericano de Firestone y Pateman, que sugería que la confiscación de la sexualidad reproductiva de las mujeres mediante el uso de úteros artificiales pondría fin al patriarcado y, por lo tanto, las liberaría de cualquier tipo de sistema opresivo. El resultado de este análisis comparativo indica que tanto Natura como The Growing Season, a pesar de ser obras escritas en dos lenguas diferentes y pertenecer a dos tradiciones literarias distintas, tienen en común la lectura bioconservadurista que hacen de cualquier tipo de uso maniqueo de los avances científicos y tecnológicos debido al potencial de uso tanto patriarcal como capitalista de los mismos.
Dicotomías, cánones y el queer ante la literatura gallega
Las cuestiones tratadas en este artículo abordan el papel, la trayectoria y los desafíos de los estudios queer en relación con la cultura y la literatura gallegas, entendidas como parte de una realidad periférica en proceso de emergencia. El análisis aborda aspectos metodológicos generales que han formado parte del desarrollo de la idea de canon desde los estudios queer y los contrasta con algunas de las estrategias y casos específicos en la historia de la literatura gallega, prestando especial atención a las problemáticas de encaje que presentan algunos de sus postulados clásicos. Al mismo tiempo, el artículo valora el papel de la documentación y del rastro biográfico de las voces autorales, considerando la función compensatoria entre una idealizada objetividad que inhibe la crítica estructural y el papel legítimo de la subjetividad en la investigación. En este sentido, también concede espacio a las perspectivas que se abren en la hermenéutica de los textos y al posible papel de la interpretación, la sospecha y el conocimiento informal
A cultura e a lingua galegas en Madrid: o labor do Centro de Estudos Galegos durante o curso 2024-2025
La presencia de la gueada y de la geada en los topónimos recogidos en el ­Diccionario nomenclatór de José de Villarroel (1810)
En 1810 José de Villarroel publica su Diccionario nomenclatór con los nombres de las principales entidades de población de la Galicia de la época, basándose en la Direccion General de Cartas en Forma de Diccionario de Bernardo Espinault Garcia (1775). En un tiempo en que no existía una variedad estándar para el gallego y en que el español era considerado la referencia modelar para la representación de los topónimos, la obra da cuenta de fenómenos lingüísticos dialectales y populares que aparecen representados en los elementos lematizados. Dos de ellos, la gueada y la geada, figuran en algunas toponimias, ilustrando cierta suerte de pronunciaciones locales y/o estratuales todavía hoy detectables en el territorio. La presente contribución transita por el estado de esas variantes fonéticas, constatando su presencia en los nombres de lugar del diccionario citado y de sus presumibles equivalencias con el estado actual de la lengua
Sobre tránsfugas y migrantes melancólicos: la escritura de vida y de (pos)memoria en "Árbol de familia", de María Rosa Lojo
Árbol de familia, de la autora gallego-argentina María Rosa Lojo, es una meditación sobre la persistencia de la memoria y el impacto del relato migratorio en las vidas e identidades de generaciones distintas. Es también un homenaje dedicado a sus familiares, aquellos que tuvieron que adoptar estrategias de parias, tránsfugas, rebeldes o migrantes melancólicos (Ahmed). A esta comunidad, que aún no ha sabido enfrentar sus duelos plenamente, la caracteriza cierta resistencia a reconocer y procesar las pérdidas no lloradas del pasado. Estas heridas, sin embargo, siguen ejerciendo una persistente y silenciosa influencia sobre la identidad individual y colectiva. En este sentido, la melancolía, no es un estado emocional individual, sino un fenómeno colectivo y transgeneracional (Butler, Ahmed, Hirsch). Recordemos que según Freud, el duelo difiere de la melancolía en tanto que esta implica la incapacidad para desprenderse del objeto perdido, lo que inevitablemente conduce a una identificación prolongada y patológica con la pérdida. La melancolía –tan individual como colectiva– que deriva, primero, de la migración forzosa, y del exilio republicano, después, afecta la narración auto(bio)gráfica de los migrantes y sus descendientes, lo que se manifiesta en una memoria congelada, un duelo inconcluso de profundas implicaciones políticas, que perturba la felicidad colectiva
Alianzas epistémicas necesarias: género, sexualidad y nación
Este artículo defiende la alianza de las teorías de género y sexualidad con los discursos de la nación, no como saberes accesorios, sino como una forma de conocimiento que atiende a las singularidades que conforman la comunidad nacional y, además, aporta conocimiento crítico. El objetivo es ofrecer algunas notas sobre cuestiones a tener en cuenta para establecer esta alianza de forma fructífera. Se hace una aproximación a los gestos que inician los estudios de género y sexualidad en Galicia desde 1976. Se muestra la potencia teórica de los estudios basados en el cuerpo, el sexo y la sexualidad, y algunas contribuciones relevantes para reconceptualizar no solo a los sujetos disidentes, sino también a los asuntos del mundo, superando la acosmía (falta de mundo). Se defiende que los saberes feminista/queer se elabora como un trípode de conocimientos que proviene del movimiento social, la creación y la teoría. A continuación, se cuestiona la oportunidad de aplicar la teoría del punto de vista de Harding y la figura del sujeto epistémicamente privilegiado. Se ofrece una lista de cuestiones a considerar en la confluencia de género, sexualidad y nación, y se exploran los desafíos que plantean los debates actuales sobre racialización e interseccionalidad. En resumen, este artículo defiende la necesidad de pensar la comunidad nacional desde la singularidad de los cuerpos utilizando las ­herramientas teóricas que ofrecen los estudios críticos de género/sexualidad.
Presentación. Polifonías de lo indómito: nuevos estudios literarios de género y sexualidades
En este artículo se presenta el monográfico Polifonías de lo indómito: nuevos estudios literarios de género y sexualidades, resultado de un proceso de diálogo académico iniciado en el encuentro “Saberes en alianza” (Universidade da Coruña, mayo de 2025). El volumen reúne una selección de trabajos inéditos que combinan reflexiones teóricas sobre género, sexualidad, nación y canon con estudios de caso centrados en poesía erótica y narrativa distópica contemporánea. En conjunto, las aportaciones proponen nuevas vías de lectura crítica que sitúan los cuerpos, las subjetividades y las relaciones sexoafectivas en el centro de los estudios literarios gallegos actuales.
Subvertir el erotismo poético: iluminar la palabra que excluye el sistema monógamo
Este artículo estudia cómo el sistema monógamo (Vasallo 2018) y el biografismo interfieren como mediadores ideológicos en la lectura de la poesía erótica sexualizando las voces poéticas según el sistema sexo-género (Lauretis 2013), la orientación sexual (siempre interpretada como monosexual) y la orientación relacional (asuminada, prácticamente en la totalidad de los casos, como monógama) de la figura autorial. El análisis se centra en la recepción crítica de seis poemarios eróticos de diferente autoría plublicados entre los años 2000 y 2010 para conocer en profundidad el discurso sobre los placeres y los afectos que circula en el campo de la literatura. Al mismo tiempo, se aproxima directamente con los poemas para mostrar os novos significados poéticos que se poden obter se realmente se acepta el pacto ficcional (Eco 1985, 1987) intrínseco á literatura. Estas relecturas dialogarán con las propuestas teóricas de autoras como Rich (1996), Esteban (2011), Mogrovejo (2016), entre otras, y constatarán como la deconstrucción de la visión lectora y la adopción de una óptica no-monógama feminista sacan a la luz una poesía erótica galega pluriafectiva que se mantiene oculta a causa de un pensamento asentado en la hegemonogamia (Rosso, 2009) y en un monosexismo que niega la realidad bisexual (Lucio 2019)
Two Poems by Iosif Brodskii and Velimir Khlebnikov Translated into Galician
Ramón Otero Pedrayo en América. Homo viator
Ramón Otero Pedrayo, figura clave en literatura gallega de preguerra y posguerra, viajó a América en tres ocasiones (1947, 1956 e 1959). Estos viajes supusieron la posibilidad de encontrarse con viejos amigos, como Castelao, y el restablecimiento de la comunicación, en plena dictadura, entre los galleguistas que se quedaron en Galicia y aquellos que partieron al exilio.
La adquisición de la competencia en lengua estándar por los hablantes vernáculos de gallego. Reflexiones y propuestas para la docencia
Los modelos de planificación lingüística clásicos distinguen la selección y la codificación de una variedad estándar como pasos previos a su implementación en la sociedad y la subsiguiente elaboración o desarrollo funcional (Haugen 1983: 275). El éxito de las acciones políticas que persiguen la normalización de una lengua minorizada depende de la implicación de su comunidad de usuarios (reales y potenciales) en estos procesos. En el presente documento analizaremos cómo los principios ideológicos detrás de la planificación de la lengua gallega se relacionan con aquellos que subyacen a las tensiones entre los diferentes modelos de lengua. Atenderemos especialmente a la relación entre los hablantes tradicionales y el gallego normativo, con frecuencia afectada por la ideología del estándar y el purismo. Siendo conscientes de que el conocimiento y uso del gallego estándar es una de las claves que determinará el futuro de nuestra lengua, destacaremos el papel de los medios de comunicación y del sistema educativo como agentes encargados de la difusión de esta nueva variedad desde su reciente configuración. Propondremos, en último lugar, unas líneas generales para la aplicación del enfoque de la consciencia crítica (Siegel 2006) en la labor docente, bajo la convicción de que introducir esta perspectiva en las aulas permitirá al alumnado desenvolver su competencia en gallego estándar por medio de la exploración crítica de las ideologías sobre lenguas y modelos de lengua presentes en nuestra sociedad y la puesta en relación de los conocimientos sobre su variedad o lengua habitual y la norma del gallego. Daremos por conseguido el objetivo de nuestro trabajo si logramos poner sobre la mesa la necesidad de reconocer la urgencia de que los diversos perfiles de usuarios nos reconozcamos mutuamente y nos pongamos a construir puentes sobre los que caminar juntos, como una comunidad más fuerte, hacia la normalización de nuestra lengua.
El vino de Cabanelas: Documentos del monasterio de San Pedro de Ansemil en el Arquivo do Reino de Galicia
La intervención de los patronos laicos y, de manera más amplia, la aristocracia local, tiene una importante relevancia en el recorrido histórico de los monasterios a lo largo de la Edad Media y, de forma especialmente significativa, en la configuración de su patrimonio. No es una excepción a este hecho San Pedro de Ansemil (Silleda, Pontevedra), casa dúplice en origen y pequeño monasterio femenino en período pleno y bajomedieval. El objetivo perseguido con este artículo, además de ofrecer una breve caracterización histórica del cenobio, consiste en presentar la transcripción de un conjunto de diplomas custodiados en el Arquivo do Reino de Galicia correspondientes al patrimonio del monasterio. Se refieren éstos a una relevante donación hecha a Ansemil por su benefactor Diego Gómez de Deza, en forma de una renta en vino que previamente había adquirido para sí mismo, procedente de la localidad de Cabanelas, en la comarca del Ribeiro, así como una serie de documentos, recogidos en un tombo, vinculados a la gestión del modesto patrimonio monástico.
El perfil del profesorado de gallego para no gallegohablantes: una aproxima­ción basada en eGrid
Este artículo presenta los resultados de una investigación cuyo objetivo es describir el perfil del profesorado de gallego para no gallegohablantes a partir de la tabla de autoevaluación eGrid. El análisis realizado se basa en datos cuantitativos y cualitativos recopilados a través de un cuestionario en línea que se distribuyó a través de correos electrónicos y redes sociales. Los resultados ofrecen una primera imagen del perfil objeto de estudio y confirman que el colectivo, que desempeña su labor docente en diferentes países alrededor del mundo y diversos niveles educativos o contextos de enseñanza-aprendizaje, es mayoritariamente femenino con un alto conocimiento de la lengua y cultura gallegas. La comunidad está muy dividida entre los docentes que tienen más años de experiencia y aquellos que son noveles. Además, los estudios gallegos tienen una presencia limitada respecto a otras materias. La falta de visibilidad de la lengua gallega junto con la dispersión geográfica hacen necesaria la asociación de docentes para crear acciones y formación conjunta.
Exclusión, poder y género según Daniel Asorey: ¿hacia la dimensión utópica de lo distópico?
En el presente artículo se analiza la novela distópica de Daniel Asorey As mulleres da fin do mundo (2018) a la luz de las teorías sobre la exclusión de Hannah Arendt (2004) y Eleni Varikas (2017). Según estas pensadoras, en los márgenes surgen figuras de exclusión, como los parias y disidentes, que no son solo “las escorias del mundo” (Varikas 2017) sino figuras que se afirman en la no pertenencia y no obediencia a los discursos y prácticas dominantes. Como demostraremos, la novela de Asorey resulta particularmente provechosa para encarnar estas figuras y los mecanismos de exclusión que operan sobre ellas. As mulleres da fin do mundo se inscribe en la corriente distópica, puesto que cuenta con numerosos elementos constitutivos de este género (mundo degenerado, estructuras tecnocráticas, dictatoriales y negadoras de las libertades humanas individuales, realidades subalternas y reprimidas, etc.). Al mismo tiempo, con su llamada a la rebelión, el texto sueña con una utopía: una (trans)matria sin binarismos ni discriminación de género, clase o raza. En nuestro análisis nos centramos, en particular, en cómo la distopía se emplea para denunciar los mecanismos de exclusión operantes en el sistema capitalista y heteropatriarcal; con la familia tradicional, el crecimiento económico infinito, el consumismo y la religión como pilares.
De paisajes y poblados a celebraciones y leyendas en Cantares gallegos de Rosalía de Castro
Cantares gallegos de Rosalía de Castro es una obra importante, no solo por la calidad estética de los poemas, sino por el impacto que generó la creación de una obra literaria en gallego en el siglo XIX, lo que significó un renacimiento de las letras y la cultura en esta lengua histórica. Si algo destaca en los Cantares es la presencia de elementos característicos de Galicia que están intercalados en el libro, los cuales pertenecen a tradiciones, costumbres y conocimiento popular de la Nación gallega. En este artículo se muestran las referencias a los poblados, la música, la danza, las festividades, las creencias religiosas, las leyendas y las actividades cotidianas, así como la recurrente melancolía, elementos que a pesar de estar en ambientes decimonónicos, aún son parte de la esencia cultural gallega. Con esta lectura de los textos de Rosalía de Castro, se tiene como principal objetivo evidenciar cómo Cantares gallegos no es solamente la recopilación de glosas de cántigas populares, sino un recorrido por Galicia y sus costumbres ancestrales.
Variación en la morfología verbal del galego de la comarca de O Ribeiro
En este trabajo se estudia una serie de variables lingüísticas que tienen en común su pertenencia al ámbito de la morfología verbal. Los datos para este estudio fueron obtenidos mediante entrevistas con cuestionario a treinta individuos de diez localidades diferentes de la comarca de O Ribeiro (provincia de Ourense). Estos datos fueron complementados con la transcripción de las entrevistas semidirigidas realizadas a los mismos individuos. Con este trabajo pretendo mostrar cómo las variantes estudiadas están sujetas a procesos de cambio lingüístico, observable en los usos lingüísticos de tres grupos de edad diferentes. La aparición de las diferentes variantes se debe tanto a factores internos (analogía o simplificación del sistema), como a factores externos (contacto con otras variedades lingüísticas); la expansión de algunas de ellas es atribuible al contacto con el castellano o con otras variedades gallegas próximas.
Migraciones a la Patagonia Austral. Reconstruyendo las trayectorias de familias gallegas (1902-1940)
Este artículo analiza cómo las redes sociales y la historia familiar modelaron las migraciones hacia la Patagonia Austral argentina entre 1902 y 1940. A partir de la reconstrucción comparada de tres trayectorias de familias gallegas, se examinan los mecanismos de movilidad, asentamiento y arraigo en Puerto Deseado, Puerto San Julián y Ushuaia, en diálogo con los nodos atlánticos de partida y tránsito (Vigo y Santos). El recorte temporal responde al ciclo completo de las trayectorias estudiadas, desde el arribo inicial (1902) hasta el establecimiento definitivo (ca. 1940). El estudio ofrece una lectura de los procesos migratorios regionales y de su articulación con circuitos transnacionales, contribuyendo a precisar la dinámica demográfica y social de la Patagonia Austral en la primera mitad del siglo XX.
A medio camino de ninguna parte: la emigración como exclusión en el cómic "Freda"
El cómic Freda (2002), de Kike Benlloch y Alberto Vázquez, cuenta la historia de una familia gallega emigrada a Centroeuropa a mediados de los años cincuenta. La ubicación exacta de la historia es ambigua, ya que es un país de habla alemana que podría ser tanto Alemania como Suiza. Obligados a partir por la falta de trabajo en Galicia, los padres pasan a formar parte del contingente migratorio que, de la mano del Instituto Nacional de Emigración, fue explotado en los países de destino. Mientras sus padres muestran muy poco interés por integrarse en la nueva sociedad por considerar que se trata de una estancia temporal, el hijo Manu (que llega con diez años) comienza a establecer vínculos afectivos con la cultura de acogida. Sobre todo gracias a la ayuda de su amiga Freda, con la que más tarde mantendrá una relación sentimental, Manu llegará a sentir que su casa ya no está en Galicia sino al lado de su novia. Seis años más tarde, de vuelta en Galicia a causa de los problemas físicos causados por el duro trabajo en la salud de su padre, es Manu quien no es capaz de readaptarse. A través de un aparato teórico multidisciplinario (estudios migratorios, teoría de los afectos, estudios de género y estudios de cómic), este artículo analiza la representación de las consecuencias que la política migratoria de la dictadura tuvo sobre la salud mental y emocional de los migrantes. Propone el análisis de Manu como figura de exclusión, que termina “a mitad de camino” (en sus propias palabras), sin pertenecer del todo a ninguna parte.
Between Phenomenon and Process: on the "História Global da Literatura Portuguesa"
Reseña del libro Historia global de la literatura portuguesa, bajo la dirección de Annabela Rita, Isabel Ponce de Leão, José Eduardo Franco y Miguel Real, y con la coordinación de Carlos F. Clamote Carreto, Isabel Morujão, Micaela Ramon, María Luísa Malato, Luísa Paolinelli, Dionísio Vila Maior y Maria do Carmo Cardoso Mendes (Lisboa: Temas e Debates, 2024), a cargo de Nefatalin Gonçalves Neto.
Cousillas, Paula et. alii (2024): "Dun poema ás ardentes estrofas. Visión arredor da obra de Eduardo Pondal. Carballo: Espiral Maior, 147 pp.
Reseña de la obra Dun poema ás ardentes estrofas. Visión arredor da obra de Eduardo Pondal, de la autoría de Paula Cousillas, Dolores González de la Peña, Marcial Tenreiro-Bermúdez, Miguel Ángel Martínez Quintanar, María Teresa Angeriz Agrelo, Antonio Andrade Figueiras, Afonso Xavier Canosa Rodriguez e Luís G. Soto (Carballo: Espiral Maior, 2024), a cargo de María Sonia Cruz Pérez.