Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy

Notas sobre la relación [necesaria] entre subjetivación y poder capitalista

Ángela Damián Aldana — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Un tema recurrente en aproximaciones marxistas al estudio de la relación entre subjetividad y trabajo es la cuestión de cómo el poder capitalista configura a los individuos en la coyuntura histórica actual. En este trabajo sostenemos que la vinculación entre poder y subjetivación es históricamente contingente, mientras que el poder específicamente capitalista exige necesariamente, por sus condiciones históricas, mecanismos de subjetivación. Solo en el modo capitalista de organizar el metabolismo social es necesaria la producción generalizada de sujetos con vistas a dos objetivos principales: (1) auto-generar las condiciones de existencia para su reproducción como sistema, y (2) garantizar la acumulación privada en forma de capital. Estos objetivos requieren una forma específica de poder, a saber, como dominación social a través de una lógica impersonal. Esta particularidad distingue al capitalismo de modos de producción anteriores, y se basa en la capacidad del capital para insertarse en la brecha entre la vida y sus condiciones de posibilidad. Por tanto, si podemos mostrar que los mecanismos de subjetivación dependen de las condiciones históricas del modo de producción capitalista, entonces es justo pensar que el modo de salir de este paradigma requiere la necesaria superación de dicha formación social.

Unlivably Accelerated Work: How Neoliberal Capitalist Temporalities Produce Labour Precarity

Lorena Ramírez Hincapié — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Este artículo argumenta que, pese a desarrollos positivos en las últimas décadas, el escenario del trabajo a escala global permanece notablemente marcado por formas de precariedad, explotación, y de lo invivible. Con un marco teórico basado en los aportes de Rancière, Butler y Rosa, entre otros, este texto busca elucidar la relación entre las temporalidades aceleradas del capitalismo neoliberal y formas emergentes de precariedad laboral. En este sentido, sostengo que la presión temporal y el control del tiempo de los trabajadores son un nodo clave a partir del cual se derivan varias formas de precariedad laboral. Comienzo caracterizando los regímenes de tiempo contemporáneos, identificando la racionalidad productivista que los fundamenta. Después, analizo la manera en que el productivismo se materializa efectivamente en los espacios de trabajo a través de la vigilancia, la automatización y el uso de tecnologías logísticas. Finalmente, comento el caso de los almacenes de Amazon y el de la industria de la carne como dos ilustraciones de cómo las temporalidades del capitalismo neoliberal, su código normativo productivista y su asociación con la última tecnología no solo perpetúan técnicas disciplinarias tradicionales, sino también posibilitan nuevos sobrelapamientos entre varias formas de precariedad laboral y de "desechabilidad" socialmente asignada.

La experiencia del trabajo en el neoliberalismo. Competencia, intensificación y cambios en la comprensión del sufrimiento

Sergio Vega — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

En este artículo se plantea la experiencia contemporánea del trabajo como fuente de daño a la luz de las discusiones sobre el sufrimiento laboral, las investigaciones sobre la intensificación del trabajo y el debate en torno a la comprensión del sufrimiento psíquico, cuya gramática ha cambiado en las últimas décadas en paralelo a los cambios introducidos por el neoliberalismo en las formas de gobierno del trabajo y de modelado de las subjetividades. Se presentan los aportes de la psicodinámica del trabajo a la comprensión de la relación entre trabajo y subjetividad, en el contexto más amplio de la relación entre teoría crítica y psicoanálisis y las dificultades de abordaje interdisciplinar de las variantes del sufrimiento.

Post-Fordist Passionate Work Ethics: Affective Economy of Flexibility and Precarity

Mustafa Çağlar Atmaca — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

En este estudio, examino la Ética del Trabajo Apasionado dentro del marco conceptual de la “economía afectiva”, que, según sostengo, establece la ideología del trabajo del actual régimen laboral posfordista flexible y precario. Más concretamente, me centro en el “trabajo inmaterial” como forma específica de trabajo en el capitalismo posfordista actual y en el trabajo autónomo flexible y precario como su epítome. A partir de entrevistas con profesionales independientes que actualmente trabajan como autónomos, este estudio trata de entender cómo se hace deseable el régimen laboral posfordista, flexible y precario, a través de qué tipo de estructuras de afectos y mecanismos afectivos. La principal afirmación del estudio es que la Ética del Trabajo Apasionada, con su inversión afectiva en nuestros deseos, esperanzas y miedos que encubre la precariedad, crea una ética del trabajo que hace deseables la precariedad y la flexibilidad generalizadas a través de afectos pasivos gozosos. En este contexto, se ha revelado que la Ética del Trabajo Apasionada opera despertando la motivación, el impulso y el deseo con las promesas de “libertad-autonomía”, “flexibilidad espacio-temporal”, “autorrealización y autodesarrollo” y “satisfacción afectiva”.

Desde que somos un capital: genealogías de la transformación del trabajo como proceso de subjetivación y civilización en las sociedades contemporáneas

Nacho Escutia — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

El presente artículo aborda la transformación del trabajo como horizonte de subjetivación político a través de sus delineamientos y transformaciones principales en la historia del capitalismo contemporáneo con el objetivo de explicar, a través de sus alteraciones, su desplazamiento como vórtice primordial en la lucha por la justicia social. Así, este es abordado desde su instauración inaugural como proceso de subjetivación fundamental en la teoría política de Marx para alcanzar, a través de la crítica postmarxista de las contradicciones reveladas en su facticidad histórico-política y de la reterritorialización operada por el neoliberalismo de mercado global, la explicación en torno a su aparente pérdida de relevancia en la actualidad para la izquierda política en favor de otras vías y movimientos de lucha social. Movimientos los cuales, a su vez, son comprendidos en su posibilidad de operar como agenciamientos políticamente capaces desde la ponderación de su arraigo en la transformación ejecutada sobre el trabajo por el pensamiento neoliberal, y muy particularmente a partir de las implicaciones de la teoría del ‘capital humano’, que certifica una ampliación del campo político que dilata por igual sus posibilidades revolucionarias.

Extractivismo del cuerpo: condiciones subjetivas y expansión de las fronteras productivas en el capitalismo neoliberal

Cecilia Seré — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Este trabajo posiciona al cuerpo como una categoría significativa para la comprensión del tiempo presente. El punto de partida está en el estudio de la relación que los individuos establecen con su cuerpo, considerando que las relaciones sociales de producción que estructuran el capitalismo presuponen una relación de cada uno consigo mismo. Esta organización social basada en la producción de valor organiza la relación con el cuerpo en términos de propiedad privada, una estructura jurídica y subjetiva necesaria para el trabajo asalariado. A partir de allí se muestra que las modulaciones ocurridas en el escenario del capitalismo neoliberal amplían las fuentes para la extracción de valor, desarrollando mecanismos extractivistas sobre el cuerpo. La tradicional valorización de la fuerza de trabajo directamente vinculada al saber fisiológico disponible, expande sus fronteras hacia espacios no explorados del tejido subjetivo. La vida neoliberal organizada sobre el imperativo de auto-producción, capitaliza capacidades, habilidades y competencias subjetivas que privatizan la gestión personal y precarizan la existencia. Si la fatiga fue la manifestación de los límites corporales en el capitalismo industrial, la depresión, la ansiedad y el estrés son expresiones del agotamiento que produce esta organización de la vida basada en el fracking corporal.

Universidad, cuerpo y general intellect: Notas para un análisis materialista del trabajo en la economía política del conocimiento contemporánea

Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

El artículo aborda la función material que ocupa en nuestro tiempo la universidad, y dentro de ella las humanidades, en relación con la generación, apropiación y fiscalización del saber. Para ello se abordan sus contemporáneas formas de corporativización, precarización laboral, mercantilización y burocratización, y se elabora un marco teórico materialista que permite analizarlas en relación con las estructuras vigentes de producción capitalista. El marco teórico es estructurado con base en los conceptos de general intellect (Karl Marx), cuerpo y técnica (Paolo Virno), y experiencia (Walter Benjamin), y sirve a los autores para ofrecer un análisis acerca de la impotencia que exhiben las humanidades a la hora de actualizar algún componente de la promesa material que algunos teóricos identifican en aquel saber público denominado general intellect. El artículo sugiere que dicha impotencia radica en la promoción de una experiencia laboral universitaria signada por la ambigüedad de la técnica (que oscila entre su ausencia y falsa presencia), la aislación individual, la precariedad material y temporal, y la generación endémica de síntomas tanto físicos como anímicos en sus trabajadores (docentes e investigadores). Como saldo, se recomienda orientar el análisis de estos problemas hacia la dificultosa relación que la universidad traba con el general intellect.

Neoliberal values and the work place: a way forward through capabilities and care

Elly Vintiadis — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

La realidad neoliberal de los últimos 40 años ha provocado cambios en el lugar de trabajo que han restringido la libertad de las personas y han comprometido su bienestar, impidiéndoles a menudo desarrollar sus capacidades humanas de la manera que ellas eligen. Este artículo se centra en un aspecto descuidado del neoliberalismo que contribuye a este problema: la orientación de los valores centrales del neoliberalismo. Mi argumento es que el sistema de valores del neoliberalismo está estructurado sobre lo que puede caracterizarse como valores "masculinos" y esto conduce a una fragmentación de la experiencia laboral que altera la experiencia vivida del trabajo para la gran mayoría de las personas. Sostengo que para revertir este estado de cosas se requiere un cambio fundamental en nuestros valores que vaya más allá de la mera implementación de políticas y el cambio de las relaciones salariales. Algunas ideas importantes para este cambio pueden encontrarse en el enfoque de las capacidades y la ética del cuidado.

Women's Labour in Movement. From Servant and Housewife to Racialised Domestic and Care Workers

Ana Maria Miranda Mora — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Este artículo examina el trabajo de mujeres migrantes y la ubicación de las trabajadoras pobres y racializadas en el contexto de la crisis contemporánea de los cuidados. En la primera parte, reconstruyo brevemente, las críticas feministas a la teoría de la (re)producción social capitalista marxista y, las críticas feministas decoloniales y poscoloniales al modelo universal marxista de (re)producción capitalista y su conceptualización de los sujetos marginados y excluidos. Este análisis sienta las bases para comprender las deudas e innovaciones de la economía política de Marx operadas por la teoría contemporánea del cuidado. En la segunda parte, me centro en las experiencias encarnadas y afectivas de las mujeres pobres, negras, morenas e indígenas para identificar los mecanismos concretos y las relaciones de explotación, opresión y violencia que se producen en el proceso migratorio para mantener las cadenas globales de cuidados. Baso mi análisis en una revisión de estudios de casos de mujeres migrantes mexicanas, indias y filipinas. Por último, destaco las ambivalencias inherentes a las cadenas globales de cuidados como parte del proceso tanto de feminización neocolonial de la migración como de reproducción del capitalismo neoliberal, así como del contexto compartido de lucha y resistencia basado en experiencias encarnadas y afectivas.

Palabras clave: feminización de la migración, trabajo reproductivo, cadenas globales de cuidados, mujeres trabajadoras racializadas

Psicoanálisis, trabajo y democracia

Christophe Dejours; Jorge del Arco Ortiz, Sergio Vega Jiménez — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

En el siguiente texto se expone la vinculación entre el trabajo, la subjetividad y el sufrimiento desde la perspectiva de la psicodinámica del trabajo. Se presenta la utilidad del psicoanálisis para pensar la relación entre el trabajo y la democracia, así como los efectos de las transformaciones del trabajo sobre la erosión del vínculo social. Asimismo, se exponen las principales tesis de la psicodinámica del trabajo, relativas al impacto del giro neoliberal en la gestión empresarial, al sufrimiento producido por la competencia y a la reivindicación de un concepto marxiano de trabajo vivo, que repercute en la comprensión de las dimensiones individuales y colectivas del trabajo y en la comprensión de la inteligencia y el cuerpo en situación de trabajo.

Democratizar el trabajo para radicalizar la democracia

Emmanuel Renault; Sergio Vega Jiménez — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Apoyándose en el análisis crítico de discusiones clásicas y contemporáneas sobre democracia laboral, el artículo examina, en primer lugar, los argumentos que pueden formularse para sostener que la democratización del trabajo es posible y deseable, o, por el contrario, que es imposible o ilegítima. Se distinguen a continuación dos escenarios de democratización del trabajo: el primero piensa la democratización del trabajo como una democratización del gobierno corporativo; el segundo la concibe como una democratización de la participación en la actividad colectiva del trabajo. El artículo defiende que la radicalización de la democracia exige democratizar los entornos laborales y comprender el trabajo como un espacio de formación de hábitos democráticos como la autonomía, la cooperación y la deliberación colectiva.

Introducción al dossier: "Enfoques críticos del trabajo en la era neoliberal: sufrimiento social, políticas del cuerpo y nuevos imaginarios democráticos". Repensar el trabajo para el mundo que viene

Alessandro Pinzani, Laura Quintana, Alfredo Sánchez Santiago — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

La crítica de Hegel al liberalismo a través de la relación entre libertad y naturaleza. Una aproximación desde la Filosofía del Derecho

Andrés Felipe Parra Ayala — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

En este texto quiero leer la forma en que Hegel resuelve el problema del determinismo en clave filosófico-política. La solución hegeliana consiste en que somos capaces de reescribir nuestra primera naturaleza de instintos, funciones y necesidades biológicas en una segunda naturaleza de hábitos y necesidades refinadas, mediadas por el sentido y la cultura: evitamos así tanto el determinismo como un dualismo entre naturaleza y libertad. Teniendo esto en mente, el artículo muestra que la crítica de Hegel al liberalismo radica esencialmente en evidenciar que la tradición liberal de la libertad negativa y del Estado como mero instrumento de protección de la propiedad presupone un modo problemático y deficiente de entender la relación entre libertad y naturaleza. Acogiendo la solución hegeliana del problema del determinismo no solo podemos criticar al liberalismo, sino entender ciertas vulneraciones a la libertad –que no a la igualdad o la solidaridad– producidas por las sociedades modernas e invisibles para el marco liberal.

Lugar y funcionamiento de las imágenes en la retórica visual: Del Trecento italiano al Renacimiento inglés

Daniel Soto M., Gonzalo Bustamante Kuschel — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Este artículo discute los aportes de Quentin Skinner al análisis de las imágenes en la retórica política y explora una elucidación teórica sobre su funcionamiento argumentativo aplicando la teoría de los actos de las imágenes de Horst Bredekamp. Después de revisar las dimensiones de la retórica de Skinner, el trabajo se enfoca en el examen del lugar que ocupan las imágenes en los argumentos retóricos. Para esto discute algunas imágenes icónicas del Trecento italiano y del Renacimiento inglés como los frescos del "Buen y Mal Gobierno" de Lorenzetti y el frontispicio del Leviatán de Hobbes. El trabajo establece que, al menos, tres figuras retóricas visuales servían de manera eficaz para construir abstracciones políticas, ficciones y para modificar significados de conceptos políticos. En términos visuales, el funcionamiento de estas tres figuras discursivas encuentra una explicación en la teoría de las imágenes de Bredekamp. El artículo concluye que, si bien la vinculación de los conceptos retóricos y visuales de ambos autores puede ser ejemplificada con el análisis de una sección del frontispicio del Leviatán, la viabilidad de utilizar este ensamblaje como modelo teórico para el examen de otras imágenes depende, entre otras consideraciones, de la posibilidad de asociarlas a textos, contextos y a la comprensión de la recepción de los argumentos en una discusión específica.

Más allá del hambre: motivaciones morales en el nacimiento de motines, revueltas e ilegalismos

Miguel Ángel Martín Martínez — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Frente a los estudios que situaban los análisis foucaultianos acerca del nacimiento de la prisión en unas coordenadas próximas a los Análisis económicos de la pena, este artículo pretende romper con ese reduccionismo economicista. La prisión y las penalidades modernas aparecen en dichos análisis, directamente influidos por los historiadores marxistas ingleses, como respuesta a motines e ilegalismos que tienen un origen no solo económico sino fundamentalmente moral.

Posverdad y Richard Rorty

Pilar Salvá Soria — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Posverdad ha sido recientemente definida como la manipulación deliberada de una realidad con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales. Al mismo tiempo, esta idea se ha asimilado, en variadas ocasiones, a discursos postmetafísicos como el de Richard Rorty.

Este artículo pretende esclarecer la concepción de verdad de Richard Rorty y abordar la errónea asociación de su pensamiento posmoderno con el surgimiento de la posverdad en el ámbito político contemporáneo. Aunque se ha vinculado la posverdad con la filosofía de autores posmodernos contemporáneos como Rorty, es importante señalar que esta asociación carece de fundamento. Rorty no abordó directamente el concepto de posverdad en su obra, y aunque su enfoque posmoderno sobre la contingencia del lenguaje y la construcción social de la realidad puede tener implicaciones en la esfera política, no es adecuado reducir su filosofía a un respaldo teórico de la posverdad.

Ecofascismos y crisis ecosocial: sustratos, contextos, causas y detonantes

Pablo Font Oporto — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

El presente trabajo pretende abordar en profundidad algunos de los aspectos esenciales en el origen de las posturas ecofascistas actuales. Entendidas como aquellas que pretenden preservar los recursos naturales para una minoría privilegiada por medio de la exclusión de las grandes mayorías populares, las ideas ecofascistas están experimentando un momento de fuerte auge en una coyuntura de crisis ecosocial que se desarrolla, además, en el contexto de una importante crisis civilizatoria. Entendemos que los orígenes de esas crisis se hallan precisamente vinculados a una cosmovisión que alienta unos determinados imaginarios colectivos ante las mismas y que, a la postre, alimenta esas posturas ecofascistas. Dicha cosmovisión parte, dentro del paradigma moderno occidental, de la idea de un ser humano ilimitado, lo que conlleva inevitablemente una configuración cultural y práctica de carácter eco-colonial negadora de otros pueblos, que son de este modo subalternizados. Sostenemos que la tentación de superar la crisis socioambiental mediante soluciones tecnooptimistas no hará más que profundizar en este modelo. No sólo eso. Las tecnocracias entrañan una amenaza potencial para la democracia, en cuanto pueden ser cauce para la normalización de autoritarismos propios de los proyectos ecofascistas.

La democracia como experiencia ética: reconocimiento y resonancia

Camilo Sembler, Camilo Correa — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Este artículo examina la teoría del reconocimiento de Axel Honneth y la teoría de la resonancia de Hartmut Rosa en relación con el problema de la democracia. La tesis central que discutimos es que ambos exponentes contemporáneos de la Teoría Crítica perfilan una comprensión de la democracia en tanto experiencia ética. Desde esta óptica caracterizamos el lugar particular que ambos enfoques asumen en el contexto de los debates contemporáneos entre perspectivas deliberativas y agonistas sobre la democracia. Por último, sugerimos también algunas diferencias entre las aproximaciones que Honneth y Rosa formulan sobre la democracia en sus respectivos esfuerzos de renovación de la Teoría Crítica.

Sancho Gargallo, Ignacio (Coord.) (2024). La incidencia de los sesgos cognitivos en el enjuiciamiento. Tirant lo Blanch, 260 páginas.

Diego Fierro Rodríguez — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Manzanero, Delia (2023). Laberintos de Europa: Mito, tragedia y realidad cultural. Tecnos. 232 páginas

Álvaro Avilés López — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000

Cyrulnik, Boris (2022). Le Laboureur et les Mangeurs de vent. Liberté intérieure et confortable servitude. Paris: Editions Odile Jacob, 272 pp.

Eugénio Lopes — Mon, 13 Jan 2025 00:00:00 +0000