Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy

Benjamin Arditi, Is there such a thing as populism? 3 provocations and 5 ½ proposals. Routledge. 2025. Nueva York, Estados Unidos. 221 páginas

Alejandro Moreno Hernández — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Stavrakakis, Yannis. (2024). Populist Discourse–Recasting Populism research. Routledge, 186 pages

Bianca Monteiro — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

The review of the book Populist Discourse – Recasting Populism Research, written by Yannis Stavrakakis and launched during the Spring of 2024, provides a comprehensive overview of the arguments raised by the author regarding the recent discussion about populism. Among many qualifications, the book facilitates the debate about populism made by Laclau in On Populist Reason. It shows how it can be applied to research on and about populism to help us have a more rigorous and comprehensive approach to political contexts around the Globe. Stavrakakis continue the critical tradition developed by Laclau and Mouffe, deepening our understanding of populism's discursive dimensions in contemporary politics. In my review, I summarize the book, highlight the positive and negative points of Stavrakakis’ approach, and finalise with a guide to help the reader get the best from the book.

McManus, Matthew (2025). The Political theory of Liberal Socialism. Routledge. 246 páginas

Jonas C. Etxeberria — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Han, Byung-Chul (2024). El espíritu de la esperanza (Alberto Ciria, Trad.). Herder. 141 páginas

Sabela Martínez González — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Hester, Helen y Srnicek, Nick. (2024). Después del trabajo. Una historia del hogar y la lucha por el tiempo libre (Maximiliano Gonnet, Trad.). Caja Negra Editora, 283 páginas

Clàudia Sánchez Vidal — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Gobetti, Piero; Giaime Pala y Gianluca Scroccu (Eds.) (2024). Sobre liberalismo y antifascismo. Ediciones Akal. 284 páginas

Pablo Redondo Jiménez — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Madorrán, Carmen (2023). Necesidades ante la crisis ecosocial. Pensar la vida buena en el Antropoceno. Plaza y Valdés. 129 páginas

Teresa López Franco , Eduardo Torres Morán — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Sánchez Berrocal, Alejandro (2022). El fantasma de un orden: Crisis, democracia y momento populista. Plaza y Valdés Editores, 2022. 379 páginas

Guillermo Sáez Jiménez-Casquet — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Introducción. Hacia una teoría contemporánea del populismo. Debates y reformulaciones veinte años después de "La razón populista" de Ernesto Laclau

Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Esta presentación de dossier expone algunas discusiones en tonro al trabajo de Ernesto Laclau de 2005, a la luz de las críticas que suscitó y de su posible vigencia conceptual y teórica, a veinte años de su publicación. A partir de lo anterior, se consigna el eje estructurador de los artículos y reseñas que componen el presente dossier.

Populismo y luchas sociales. La constitución identitaria del colectivo travesti/trans en Argentina

Fidela Azarian — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

En este artículo abordamos el proceso de constitución identitaria del colectivo travesti/trans argentino, en el marco de la articulación populista kirchnerista (2003-2015). Durante esta experiencia política, el movimiento de la diversidad sexual conquistó leyes que fueron cruciales para su consolidación como tal. Nuestro argumento es que los combates por el matrimonio igualitario y la identidad de género fueron hitos de este nuevo ciclo de luchas por la igualdad sexo-genérica y generaron condiciones de posibilidad para la constitución identitaria del colectivo travesti/trans como sujeto político nacional y popular. A los fines de comprender dicho proceso de identificación política, consideramos importante indagar en las nuevas posibilidades articulatorias que abrió la crisis del 2001 con otros movimientos sociales. A su vez, creemos que resulta fundamental analizar la nueva coyuntura que se inició con el kirchnerismo, el cual interpeló al colectivo travesti/trans con un discurso de derechos. Sostenemos que el lenguaje de los derechos humanos, reconfigurado por la hegemonía kirchnerista, le permitió al activismo travesti/trans significar las injustas privaciones sufridas desde siempre y reclamar reparación como parte dañada de la comunidad.

Latin American Populism Between Horizontalism and Verticalism

Cristóbal Sandoval — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

El populismo latinoamericano se caracteriza por su heterogeneidad. Considerando sus tres grandes oleadas y otros discursos políticos definidos como populistas, no cabe duda de que se trata de un fenómeno complejo en la región. Este artículo tiene como objetivo ofrecer una teoría política del populismo y herramientas analíticas para problematizar la teoría del discurso al caracterizar el populismo latinoamericano desde los conceptos de autonomía y hegemonía. Así, a partir de un análisis crítico de la teoría del populismo de Ernesto Laclau, considerando también el republicanismo plebeyo, la teoría performativa y el enfoque posthegemónico, el artículo propone un eje analítico entre verticalismo y horizontalismo para caracterizar las tres grandes olas y otros ejemplos de fenómenos populistas en la región. De este modo, se reconoce una tensión creativa radical democrática entre, por un lado, las movilizaciones locales y la expansión horizontal de demandas sociales y, por otro, los discursos populistas que enfatizan la figura del líder, además de una variedad de formas hibridas.

Nombrar al pueblo: un análisis de la apropiación de las tesis de Kripke por parte de Laclau

Agustina Victoria Arrigorria — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

El presente artículo problematiza la apropiación de la filosofía del lenguaje de Kripke por parte de Laclau como un aspecto del nombramiento en la constitución de la subjetividad política y en la conformación de la teoría populista. En él se expone una evaluación crítica de la recuperación laclausiana de las tesis de designadores rígidos de Saul Kripke, a través de tres ejes: 1) la exposición del marco teórico desarrollado por Laclau; 2) la presentación del antidescriptivismo kripkeano y sus implicaciones en términos de esencia, necesidad y causa; y 3) un análisis de la incorporación laclausiana de los conceptos de Kripke. El artículo concluye que la importación de la tesis de los designadores rígidos resulta contradictoria con la propuesta de Laclau y sugiere una estrategia anti-determinista para reflexionar sobre el nombramiento.

Populismo, antagonismo e instituciones: lecturas militantes de la obra de Laclau desde Latinoamérica

Erick Israel Sepúlveda Murillo — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

El artículo analiza las críticas al déficit político e institucional en la teoría del populismo de Ernesto Laclau. Estas críticas sostienen que Laclau reduce el populismo a un momento de ruptura, desatendiendo su dimensión institucional. La discusión se enfoca en cómo las experiencias populistas latinoamericanas retroalimentan las deficiencias teóricas y ofrecen propuestas correctivas. A partir de las “lecturas militantes” de Paula Biglieri, Luciana Cadahia y Damián Selci, el texto evalúa soluciones que integran teoría y práctica política. En Siete ensayos sobre el populismo, Biglieri y Cadahia proponen la politización de las instituciones, mientras que Selci aborda la interiorización del antagonismo mediante la figura del militante. El artículo reconstruye el problema del populismo y las instituciones, expone las soluciones teóricas y concluye con una definición de lo que constituye una lectura militante.

Volver al futuro: hacia una teoría materialista del populismo

Luca Zaidan — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Este artículo propone una revisión crítica de la teoría del populismo desarrollada en La razón populista a partir de la discusión dos de sus problemas principales: su ahistoricismo formalista y su déficit normativo, sesgos que impiden tanto el conocimiento efectivo de las formaciones populistas como la precisión teórica de lo político y lo ideológico. Sostendremos que constituyen dos problemas íntimamente relacionados que dependen de la problemática teórica posmarxista en la que Ernesto Laclau se inscribe desde principios de la década de 1980. Luego, analizaremos los argumentos desplegados en dos de los ensayos compilados en el libro de 1978, Política e ideología en la teoría marxista. Allí, Laclau conduce su indagación sobre el populismo y las ideologías políticas desde una problemática bien distinta, de corte marxista-althusseriano. Procederemos a establecer su estatus como una estructura de pensamiento que habilita un campo de indagación que vuelve posible la especificación conceptual del populismo en la medida en que lo inscribe en una teoría materialista de la ideología.

Towards a psychoanalytic theory of populist mobilization: reflecting on Laclau’s engagement with social psychology and the theory of crowds

Samuele Mazzolini, Paolo Gerbaudo — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Un aspecto poco estudiado de la teoría del populismo de Ernesto Laclau es su análisis de la psicología social. En los primeros capítulos de La razón populista, Laclau aborda las contribuciones clásicas a la psicología social, como el trabajo de Gustave Le Bon y William McDougall sobre las muchedrumbres y las reflexiones de Freud sobre la psicología de grupos. Reconstruir este análisis es esencial para comprender mejor la concepción madura del populismo de Laclau y abordar sus limitaciones. Desde una perspectiva ética, el análisis de Laclau sobre la psicología social ofrece un medio para cuestionar la denigración de las masas que inspiró los primeros estudios sobre las muchedumbres y que persiste en las críticas contemporáneas al populismo. Al mismo tiempo, estos debates sientan las bases de lo que podría describirse como una teoría psicoanalítica de la movilización populista, inspirada en las ideas de Freud sobre la identificación en la psicología de grupos, donde el líder sirve como punto focal para un colectivo que, de otro modo, estaría disperso. La incorporación de esta dimensión psicoanalítica ofrece una base más sólida para la teoría bastante abstracta de Laclau y una manera de desarrollar una comprensión más matizada de la dinámica interna de los movimientos populistas y sus diferentes resultados.

El problema de las masas en la Filosofía Política de Ernesto Laclau y León Rozitchner

Joaquín Alfieri — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Este trabajo se encuentra destinado a recuperar, comparar y analizar las continuidades y rupturas entre los trabajos de Ernesto Laclau y León Rozitchner. En particular, me centraré en la singular reinterpretación desarrollada por ambos autores en torno al psicoanálisis freudiano y el análisis de las formaciones colectivas desarrollado en uno de los textos clásicos de la disciplina: Psicología de las masas y análisis del yo (1921). Intentaré evidenciar las diferencias presentes en la reapropiación conceptual desarrollada por cada autor en torno a la obra freudiana, ofreciendo finalmente un balance crítico que nos permita destacar las debilidades y fortalezas de cada planteo, con el objetivo de extraer de dicho archivo una serie de insumos conceptuales fundamentales para la una reflexión de la política en clave filosófica.

El mercado como proceso de desintegración social: la crítica de Polanyi a la sociedad de mercado

César Ruiz Sanjuán — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

En este artículo examinamos la concepción de Polanyi sobre la sociedad de mercado y la escisión de las esferas económica y política que exige su implantación, así como su análisis de la desestructuración social que ello genera y los procesos de transformación que tratan de contenerla. A partir de aquí, abordamos la comprensión que tiene Polanyi del fascismo como una deriva interna de la sociedad de mercado, que mantiene el capitalismo a costa de abolir toda institución democrática. Finalmente, hacemos una caracterización del socialismo funcional que propone Polanyi como forma de superar el capitalismo de libre mercado, extendiendo la democracia de la política a la economía.

“Un gran deseo de dominar”. Maquiavelo y los grandes

Miguel Fernández de la Peña — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Tras décadas hegemonizadas por el Maquiavelo del republicanismo, son muchos los especialistas que han propuesto una interpretación radical-popular de su pensamiento. Aceptar esta lectura exige un cuestionamiento del modo en que tradicionalmente se ha interpretado el papel de los grandes en su obra. Frente a la nobleza imaginada por los humanistas, que parecía funcionar como garante del orden republicano moderado, Maquiavelo entendió que la élite era el principal foco de inestabilidad para unas instituciones que debían ser protegidas por la ley y por la propia acción del estrato popular.

El ideario pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza: una contribución valiosa para reflexionar sobre la igualdad en y a través de la escuela en la actualidad

María del Mar Cuartero Cobo — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Aunque la igualdad de oportunidades forme parte de la cultura política pública de los países occidentales, las desigualdades socioeconómicas no cesan de crecer y la escuela democrática de masas, lejos de contribuir a frenar dicha tendencia, se revela incapaz de asegurar la igualdad entre los niños y niñas preservando el mérito. Este trabajo tiene como objetivo explorar qué ideas podemos extraer del ideario pedagógico de la Institución Libre de Enseñanza, basado en la filosofía krausista, para lograr la igualdad –tanto de sexos como socioeconómica– en y a través del sistema educativo.

Laclau, The Populist Mind, and Competing Populists Elaborations on Cathexis and Alienation

Anthony Lawrence Borja — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Si bien reconozco las valiosas contribuciones de Laclau para comprender el populismo desde una perspectiva discursiva, ilustraré que su marco teórico contiene una dimensión psico-política latente que este ensayo extrae y elabora. Guiado por la simple pregunta de cuáles son las características de una mente populista, evaluaré esta dimensión latente a través de una elaboración de la adaptación que hace Laclau de la catexis (inversión emocional) al tema de la formación de identidad. Además, me referiré al caso de los discursos y líderes populistas en competencia como medio para resaltar la importancia de un enfoque psico-político del populismo. A través de ideas extraídas de On Populist Reason (OPR) y The Rhetorical Foundations of Society (RFS), acercaré el marco teórico de Laclau a la realidad de los populistas en competencia mediante el desarrollo de la dimensión psico-política latente de su teoría sobre el populismo. Ilustraré que en el contexto de la heterogeneidad constitutiva, la formación de una identidad populista como el funcionamiento de una mente populista, es algo afectado por otros factores psicológicos que rodean la catexis, el impacto de identidades preexistentes y la des/alienación de una persona con actores y objetos políticos. En general, este estudio busca conectar el marco teórico de Laclau con la investigación contemporánea sobre psicología populista, contribuyendo a una comprensión más completa del populismo que vincula el discurso, la retórica, la cognición, las emociones y el comportamiento sin rechazar la heterogeneidad constitutiva y las luchas hegemónicas contingentes.

Complejidad de las interacciones de factores clave en la construcción de la paz en un mundo postpandémico

Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

El estudio se enmarca en el contexto de la pandemia de COVID-19 y la necesidad de comprender la complejidad de las interacciones entre los factores que influyen en la construcción de la paz ante el recrudecimiento de desigualdades y tensiones sociales. El objetivo fue analizar la compleja interacción entre seguridad, cultura, desigualdad, participación ciudadana y educación en la promoción de la paz. La metodología se basó en un enfoque cualitativo de revisión bibliográfica exploratoria para capturar la diversidad de perspectivas sobre este tema poco abordado. El análisis identificó patrones mediante síntesis y categorización. Los resultados dan cuenta de una compleja interacción entre los factores, siendo la seguridad, la equidad, la participación y la transformación cultural cruciales para la paz. Finalmente, se enfatiza en la necesidad de un enfoque integral para promover la paz, cuyos hallazgos han de orientar estrategias efectivas ante tiempos de incertidumbre.

El caso del centinela: Utilidad y mérito en la teoría de la justicia de Adam Smith

María A. Carrasco, Gonzalo Andrés Vidueira Mociño — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

En el marco de su sentimentalismo moral, Adam Smith elabora una noción de justicia en la que fusiona una justicia retributiva, similar a la de su antecesor Joseph Butler, con elementos protoutilitaristas como los de su coetáneo David Hume. Smith sintetiza estas dos tradiciones por medio de un juicio compuesto, en el que articula el resentimiento que causa el daño provocado por un igual con la utilidad social que tendrá el castigo. Identificando las diversas partes constitutivas que se coordinan en el juicio de justicia en Smith (resentimiento, utilidad, reacción sentimental espontánea, juicio del espectador imparcial), se comprueba la riqueza y los matices de los que dispone la psicología moral smithiana que permite dar cuenta, sin contradicciones, del caso que psicologías más simples son incapaces de justificar: el centinela condenado por dormirse durante su guardia.

Antinomismo y legitimidad nueva. Intervenciones filosóficas contemporáneas sobre la díada “vida mesiánica-ley” en el mesianismo de Pablo de Tarso

Juan Matias Zielinski — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Este artículo interpreta críticamente uno de los tópicos filosófico-políticos centrales del mesianismo paulino: el vínculo entre la “vida mesiánica” o “Vida post-Cristo” y la ley (nomos). Para esta reconstrucción, se consideran algunos aportes destacados de la reflexión filosófica contemporánea, como los de Giorgio Agamben y Alain Badiou, por Europa, y los de Enrique Dussel y Franz J. Hinkelammert, por América Latina. Dicho análisis muestra que la concepción del “mesianismo” expuesta en las cartas del Apóstol puede ser entendida tanto como una justificación filosófico-teológico política del antinomismo radical (Agamben, Badiou) o como la formulación discursiva de un nuevo criterio de legitimación política (Dussel, Hinkelammert).

El devenir-minoritario como antagonista del devenir-negro

Luis Ángel Campillos Morón — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Partiendo de La crítica de la razón negra de Mbembe, tomamos dos conceptos de la filosofía de Deleuze y Guattari (potencia y Poder) con los que leer el problema del racismo y otras formas de discriminación. Examinando la producción de esclavitud, con sus tres dimensiones (corporal, social y simbólica), llegaremos al devenir-negro del mundo, concepto que propone Mbembe para explicar la expansión actual de aquel primer racismo de la trata de negros africanos. Contra este devenir-negro, enarbolaremos, de nuevo de la mano de Deleuze y Guattari, el devenir-minoritario, con sus tres atributos (anomalía, nomadismo y celebración), en lucha contra cualquier forma de discriminación.

Institucionalización de la violación sexual: análisis de sus espacios de normalización

Lorena Santos-de-Torregroza — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

El objetivo de este artículo es ampliar la comprensión de la violación sexual mediante el análisis de diferentes espacios como la guerra, la cárcel, los campus universitarios, las iglesias, el matrimonio y la familia, en los que la violación sexual está institucionalizada como parte integral de su funcionamiento, cumpliendo una función determinada o estando al servicio de una causa, y en donde no es tan evidente a primera vista la institucionalización de la violación como sí ocurre en la prostitución o la industria pornográfica. El concepto de espacios de la violación no hace referencia a espacios institucionales donde casualmente hay violaciones, sino a una realidad estructural de estos espacios de la vida social en los que las violaciones sexuales están integradas y normalizadas en prácticas socialmente aceptadas y justificadas por los sistemas de creencias que los definen.

El trilema republicano: una crítica al concepto de dominación

Gonzalo Fernández Codina — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Este texto se inscribe en la línea crítica con la noción republicana de libertad como no dominación y pretende mostrar que las definiciones más habituales que se han dado de la misma incurren en el siguiente trilema: o bien no consigue ofrecer una definición clara y precisa de qué cualifique como dominación; será el problema de la indeterminación. O bien ofrece una definición clara y precisa pero de la que se siguen consecuencias implausibles; será el problema del exceso. O bien ofrece una definición clara y precisa, sin derivadas problemáticas, pero casi tautológica, moralmente trivial; será el problema de la banalidad. Concluimos que, en consecuencia, la noción republicana de libertad debe ser profundamente revisada.

De la fractura al desfase metabólico: crisis ecológica, materialismo y filosofía de la naturaleza

Juan Diego Pérez Núñez — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

En este artículo planteo la importancia de un enfoque materialista para abordar la discusión sobre si existe una separación radical, causada por el capitalismo, entre los humanos y la naturaleza. Argumento que el capitalismo establece una relación en la naturaleza que se caracteriza por su singular violencia, en tanto pretende capturar la contingencia de los procesos naturales en función de la lógica temporal abstracta de la valorización del capital. Primero, dialogo con la filosofía de la naturaleza de Friedrich W. J. Schelling, una de las primeras en plantear el problema de una separación humano-naturaleza en la modernidad. Segundo, expongo cómo la propuesta de Marx y el ecomarxismo permite situar este problema en unas condiciones históricas concretas, las del capitalismo. Por último, expongo una interpretación marxiana centrada en la noción de la contingencia, que busca plantear una alternativa en las disputas ecomarxistas y radicalizar la filosofía de la naturaleza de Schelling.

La contradicción entre el trabajo y el capital como antagonismo político

Christian Fajardo — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

Este artículo actualiza la aproximación de Marx sobre el antagonismo entre el capital y el trabajo. Siguiendo una lectura de algunos de sus textos –pero sobre todo de El capital–, sugiero la idea de que este conflicto no se libra entre concepciones de mundo sino entre fuerzas materiales y fuerzas mistificadas. Con esto quiero decir, simplemente, que este antagonismo supone una lucha de clases entre el trabajo como inserción de los seres humanos en la materialidad y el capital como una articulación de violencias fundadoras y conservadoras que impiden la aparición de esa materialidad. También señalo que el capitalismo en su forma contemporánea ha intensificado sus mistificaciones, haciendo que sus violencias se transformen en violencias extremas que permiten la valorización del capital. Para sustentar estas dos hipótesis, el texto, en primer lugar, se centra en el concepto marxista de trabajo, en segunda instancia, hace una breve genealogía de la violencia en el capitalismo y, finalmente, se concentra en la relación entre trabajo y estrategias antiviolentas.

Situar el género en el centro de la diferencia colonial. Feminización y racismo en la invasión ibérica de Abya Yala

Érika Calvo Rivera — Mon, 14 Jul 2025 00:00:00 +0000

La obra de Aníbal Quijano marcó un punto de inflexión en los estudios sobre el racismo al situar sus orígenes en la invasión ibérica de Abya Yala y conceptualizarlo como una línea abismal que dividió a la sociedad global entre humanos y subhumanos. A partir de esta propuesta, diversas voces dentro del pensamiento decolonial han analizado cómo la asociación de los pueblos indígenas con las figuras del idólatra y del bárbaro resultó decisiva en la negación de su plena humanidad. Este texto examina cómo la representación del otro-colonizado como afeminado y sodomita contribuyó también a situar a las comunidades originarias por debajo de la línea del Ser. Se sostiene que la feminización del indígena fue uno de los mecanismos utilizados por la empresa colonial para desplazar a los sujetos colonizados hacia la misma zona del sub-Ser que el patriarcado tardomedieval había asignado previamente a las mujeres europeas. Así, este artículo se inscribe en la tradición de los feminismos descoloniales con el propósito de contribuir a situar el género en el centro del análisis de la construcción de la diferencia colonial.