Lukács en los años treinta: notas e hipótesis sobre el giro ontológico a la estética

Résumé

El presente texto explora el giro de Georg Lukács en los años treinta, cuando decide establecerse en la Unión Soviética. Este quiebre, conocido como “giro ontológico”, reorienta su pensamiento hacia la estética. El artículo sostiene que esa redirección no se puede explicar como una búsqueda de terrenos teóricos menos conflictivos, sino que debe leerse como una apuesta de largo alcance. A partir de las Tesis de Blum, el frentepopulismo y el hallazgo de los manuscritos marxianos de 1844, Lukács articula una noción de “objetividad viva” que pone en marcha una práctica teórica que proponemos llamar “leninismo estético”. Esa noción, que se expandirá a lo largo de su filosofía, se expresa en la prioridad de lo concreto, una nueva teoría de la objetividad que rompe con Historia y conciencia de clase y se orienta hacia la particularidad. El texto trata de mostrar la continuidad metodológica entre su práctica política y su política estética: la atención al trabajo, la mediación y la acción marcan la transición hacia categorías estéticas (lo típico, realismo, cultura de los sentimientos) que atraviesan su obra posterior y anticipan su influencia en la Escuela de Budapest y la Nueva Izquierda.