La filosofía de la religión en lengua española. Confrontación entre dos “momentos hermenéuticos”.

Resumen

El presente artículo quiere constituir una reflexión general alrededor de la filosofía de la religión en lengua española, con una particular atención a sus vertientes y a su desarrollo en el siglo XX. Después de una introducción general, en la cual se trata de dar informaciones específicas con respecto a la presencia de la filosofía de la religión en el panorama cultural español y latinoamericano, se pasará a la confrontación entre el pensamiento de dos autores que pueden ser considerados emblemáticos con relación al desarrollo de la disciplina en lengua española. Se tomará en consideración el pensamiento de los dos para mostrar como la filosofía de la religión queda pensada a partir de un abandono de la dimensión de la razón demostrativa y a favor de la asunción de la perspectiva hermenéutica. Es precisamente esta perspectiva, orientada en clave simbólica, que permite a la filosofía de la religión de desarrollar una atención específica hacia la estructura de la experiencia religiosa y sus características comunes en todas las religiones. De esta manera, la filosofía de la religión se presenta también como generadora del diálogo interreligioso y, por lo tanto, capaz de desactivar el generarse de la violencia fundamentalista.