Historia y Política

Del Oriamendi a la Marcha de don Carlos: música e himnos en la construcción del universo político carlista.

José Luis Agudín Menéndez — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

En los cada vez más numerosos trabajos acerca de la cultura política carlista se echa en falta un tratamiento específico del papel que desempeñó la música en su construcción. Se ha destacado que la confección de himnos sirvió para incentivar la moral entre las milicias partidarias de Carlos V y sus sucesores durante los discontinuos conflictos civiles decimonónicos. El propósito de este artículo pasa, por una parte, por adentrarse en las distintas manifestaciones musicales en los repertorios de acción colectiva carlista más allá de las tesituras bélicas, esto es, en la conquista del espacio público experimentada en el período que comprende el Sexenio Democrático y el estallido de la Guerra Civil, marcado por la apropiación del carlismo de los útiles modernos. Conviene en este sentido abordar las veladas musicales y la formación de coros en los espacios de sociabilidad carlistas e integristas y los enfrentamientos que protagonizaron los contrarrevolucionarios con los republicanos apareciendo la música de por medio. Por otra parte, este estudio pretende analizar, partiendo de una conjunción metodológica interdisciplinar, una muestra de las cuantiosas partituras e himnos que los tradicionalistas han ido recopilando en compendios que vieron la luz desde la Guerra Civil, destacando partituras de los celebérrimos Oriamendi, la Marcha de don Carlos o el Himno de las margaritas. En todas ellas cabe poner de relieve la significación que adquirió la figura del rey-pretendiente en un contexto de progresiva erosión del legitimismo.

Los límites a la evasión fiscal en mitad del franquismo: negocios y benevolencia política en el caso Rivara (1957-1959).

Enrique Faes Díaz — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Este trabajo pretende contribuir a delimitar el alcance del fraude fiscal en España, manifestado en la evasión de capitales, en vísperas de la plena inserción de la dictadura franquista en los principales organismos económicos occidentales. La fuente central de la investigación es el sumario judicial del llamado caso Rivara, un escándalo financiero que culminó con el procesamiento de más de quinientas personas que atesoraban divisas y valores mobiliarios en Suiza, fuera del control del Instituto Español de Moneda Extranjera (IEME). A través del análisis de los expedientes que generaron multas superiores al millón de pesetas en primera instancia, se exploran las justificaciones alegadas, se traza un mapa preliminar de los sectores empresariales implicados y se observan las tensiones entre distintos actores del Estado franquista (policías, jueces, gestores económicos) hasta el encauzamiento del caso bajo criterios de benevolencia política. La conclusión principal es la desconexión generalizada, hacia 1959, entre el empresariado español y sus obligaciones tributarias sobre manejo de divisas y posesión de valores extranjeros, en un contexto de descrédito e ineficacia de la fiscalidad franquista, en la estela de una cultura del cumplimiento fiscal históricamente deficiente, y a través de circuitos transnacionales que ofrecían una vía clandestina pero socialmente aceptada para obtener recursos o beneficios financieros. Conclusiones adicionales son la eficacia policial en la investigación del fraude, en particular en Barcelona, y la deseconomía procesal de la Justicia franquista para asuntos monetarios.

Las lápidas de la constitución: ritualidad, espacio público e iconoclastia en el liberalismo hispano (1812-1874)1

Ignacio García de Paso, Álvaro París — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Durante el periodo comprendido entre la proclamación de la Constitución de Cádiz y el final del Sexenio Democrático, las conocidas como lápidas constitucionales constituyeron el principal símbolo monumental y objeto político del orden liberal. Generalmente consistentes en una placa de piedra o mármol, levantadas espontáneamente o por mandato de la autoridad, su presencia marcaba la adhesión de una localidad a la Constitución. En un proceso que tuvo su auge durante el Trienio, las lápidas de la Constitución se convirtieron además en el principal objetivo de aquellos que buscaban subvertir ese mismo orden, con un repertorio iconoclasta que ponía en cuestión el Estado liberal a través de la destrucción física de la propia lápida. El presente artículo busca abordar este doble proceso de sacralización e iconoclastia, con el objetivo de entender el papel de la lápida en los procesos de politización durante la construcción del orden liberal. Para ello, se hará uso de un amplio rango de ejemplos procedentes de panfletos, prensa, crónicas y literatura secundaria, considerados a la luz de la historiografía más reciente sobre el fenómeno de la iconoclastia. La lápida constitucional constituye así un excelente observatorio desde el que abordar la historia política del siglo xix, sirviendo de hilo conductor a toda una serie de cuestiones que incluyen la fiesta contrarrevolucionaria, la ritualidad, el simbolismo y los repertorios de acción colectiva de las culturas políticas en disputa durante el periodo.

«Ganarse el pan francés». Políticas de inserción y estrategias laborales de las españolas exiliadas en Francia (1936-1940).

Rocío Negrete Peña — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Los hombres y mujeres que integraron el exilio republicano a Francia se enfrentaron a retos propios de todo tipo de migración, como la consecución de un trabajo remunerado. Este fue uno de los principales objetivos de la Administración francesa como contrapartida al derecho de asilo. A pesar de los prejuicios sociales, políticos y de género vertidos hacia esta mano de obra extranjera, las mujeres españolas también pasaron a engrosar las filas de trabajadoras en el contexto de los últimos años de la III República francesa. Su inserción laboral en sectores como la agricultura, el servicio doméstico o la industria de guerra les permitiría ocupar un lugar en las políticas de gestión del exilio republicano, demostrando que eran merecedoras de permanecer en el país. Así, si el trabajo facilitó su instalación material, en el plano psicológico también significó una reafirmación de su capacidad de agencia y de su construcción identitaria como exiliadas, pero también como trabajadoras.

De la guerra dieciochesca a las guerras totales en el siglo xix a través del caso español (1793-1840).

Daniel Aquillué Domínguez — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Entre 1792 y 1815 cambió el modo de hacer y percibir la guerra en Europa: se dejaron atrás las convenciones de la guerra dieciochesca para pasar a lo que se ha caracterizado como guerra total. En el presente artículo se analizan estos cambios a través del caso español, con la guerra de la Convención, la de Independencia y la carlista, fundamentalmente. Primero se reflexiona sobre el concepto de guerra total, sujeto a debate historiográfico, incidiendo en algunos de sus rasgos y señalando no solo cuestiones cuantitativas, sino de percepción de los coetáneos. Tras ello, se plantea que el primer conflicto bélico abordado fue de características dieciochescas; el segundo una guerra total internacional, y el último una guerra total civil. Finalmente, se lanza la interpretación de que las nuevas dinámicas de la guerra se trasladaron de los conflictos internacionales a los civiles, merced a una población movilizada, politizada y armada que había vivido diversas experiencias bélicas.

Los niños carlistas en 1936: ¿insertos en una cultura de guerra?

Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

En el tránsito del siglo xix al xx, la creciente percepción de la infancia como un sector social definido, con sus propias características y necesidades, hizo de él objetivo de diferentes partidos e ideologías políticas. Un ejemplo de ello fue el carlismo en España, que comenzó su socialización política desde los primeros años del siglo xx. Contaba para ello con un pasado que sirvió como elemento legitimador y proporcionó el marco en el que insertar a los niños. Cuando llegó la guerra civil de 1936, la organización de los menores contaba con experiencia para su movilización y una estructura, los Pelayos, que permitió el acomodo de los chicos (no las chicas) en el seno de una cultura de guerra propia, favoreciendo así la movilización de sus integrantes dentro del esfuerzo de guerra total y a través de unos modelos heroicos ampliamente difundidos a través de mecanismos diversos dentro de la agrupación infantil, como la realización de actividades de adoctrinamiento, militares o la distribución de publicaciones, entre las que destacó la revista Pelayos. La huida e incorporación de adolescentes a los tercios de requetés mostró esta capacidad movilizadora y de adhesión a la cultura de guerra carlista.

Presentación

Ester García Moscardó — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Presentación

Cantonalistas sin cantón en el norte de España: la cultura insurreccional republicana en Asturias

Sergio Sánchez Collantes — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

El objetivo de este artículo es rastrear las expresiones del federalismo intransigente en Asturias, inscribiéndolas en una secuencia discursiva e insurreccional que culminó en la Primera República con el fenómeno cantonal. Se defiende la necesidad de englobar las regiones norteñas en el mapa del insurreccionalismo republicano, que fue policéntrico, a pesar del diferente alcance y proyección de las tentativas. Para el periodo de 1873-1874, en concreto, se propone diferenciar entre un cantonalismo en el poder y un cantonalismo sin cantón, que podría responder a lo constatado en Asturias, donde se levantó una partida en 1874 que las fuentes oficiales denominaron «cantonal» sin que llegara a constituirse ningún poder municipal autónomo. En este sentido, el artículo trata igualmente de sopesar las razones de que no se proclamara un Cantón Asturiano en los términos en que se hizo en otros lugares de España. A partir de varios testimonios discursivos, se pone de relieve que sí se hablaba de cantones en la arquitectura federal que concibieron determinados sectores del republicanismo asturiano, y se considera que este pensamiento no se puede desligar de una tradición insurreccional singularmente activa que reiteró —siquiera en parte— procedimiento, objetivos, liderazgos y bases sociales al menos desde octubre de 1869. Junto con las indispensables fuentes hemerográficas, se han manejado cartas del fondo de José Posada Herrera, libros de acuerdos municipales y otra documentación complementaria.

«Centinela avanzado de la federación europea». Las expectativas revolucionarias transnacionales en la Primera República española.

Ester García Moscardó — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Este texto tiene por objeto proponer un redimensionamiento interpretativo del establecimiento de la Primera República en España desde una mirada sensible a sus implicaciones transnacionales. Las expectativas de realización democrática de alcance supranacional que el acontecimiento suscitó entre los republicanos europeos permiten desestabilizar el estricto significado nacional del fallido proceso de consolidación de la república. Al mismo tiempo, ponen de manifiesto el horizonte de posibilidades políticas que abría el imaginario demócrata a la altura de 1873, en relación con las diferentes geografías revolucionarias elaboradas desde mediados del siglo xix en el marco de la tradición cultural republicana. A partir del análisis contextualizado de la prensa demócrata europea y española del momento, complementado con fuentes diplomáticas, se argumenta que tras la derrota francesa en la guerra franco-prusiana los republicanos interpretaron la proclamación de la Primera República como la última esperanza de la democracia en Europa. Esta lectura gozó de especial predicamento entre los republicanos de la Europa suroccidental, deudores de una larga tradición revolucionaria soberanista que, en el contexto político-cultural de 1873, alimentaba el ideal de la federación de pueblos latinos como primer paso hacia la futura realización de los Estados Unidos de Europa. Desde esta perspectiva, el triunfo y consolidación de la federación española se podía entender como un logro fundamental para la articulación de un nuevo orden europeo que contrarrestara la hegemonía monárquica y militarista de las potencias del norte.

Republicanisms and Peninsular Republics: From Failure to Victory of the Republican Idea in the Iberian Context (1880-1914)

Teresa Nunes — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

rtugués y, en consecuencia, en el proceso de institucionalización del partido político que derrocó al régimen monárquico en octubre de 1910? No menos relevante, ¿cuáles fueron las repercusiones de la experiencia republicana española en la constitución de un corpus ideológico acorde con los ideales republicanos en el contexto portugués, así como la respectiva evolución desde los años ochenta del siglo xix hasta el advenimiento de la Gran Guerra? Estas constituyen las premisas axiales del análisis desarrollado, basado en una aproximación crítica y contextualizada a las representaciones y narrativas históricas concebidas por Zófimo Consiglieri Pedroso (1851-1910) y por Victor Ribeiro (1862-1930) en 1887 y 1912, respectivamente. Sustentado a través de una perspectiva metodológica cualitativa, aplicada a fuentes primarias, complementada por la confrontación con las lecturas críticas de antecedentes documentales relevantes para el estudio del republicanismo portugués, esta aproximación busca una diversificación analítica del tema en cuestión. Destacando la rica historiografía sobre las relaciones entre los movimientos republicanos ibéricos, se pretende ampliar este esfuerzo a través de la utilización de la representación y del discurso histórico republicanos, así como de su proyección en contextos diferenciados y decisivos para la afirmación del republicanismo en Portugal. En particular, nuestra perspectiva aborda las contribuciones de la experiencia española al debate interno sobre la naturaleza del régimen y la correlación establecida entre la ruptura interna endógena y la emergencia de una entente panlatina europea.

Lealtades insurrectas: mujeres afrocubanas y guerra colonial en la Primera República española, 1873-1874.

Carla Andrés Bauzá — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

La Primera República en España (1873-1874) transcurrió en el ecuador de la guerra de los Diez Años en Cuba (1868-1878). Este artículo examina a través de fuentes militares y coloniales cómo las mujeres afrocubanas libres y esclavizadas participaron en las partidas insurrectas y contribuyeron a su fortalecimiento durante el bienio republicano. El género, así como la experiencia común del esclavismo y las prácticas de resistencia, jugaron un papel fundamental en las tácticas insurgentes, como las deserciones en masa de los campamentos militares españoles. Aunque el republicanismo en la metrópoli apostaba por la abolición de la esclavitud y la concesión de derechos políticos y civiles para los afrodescendientes libres, no se llegaron a implementar las reformas coloniales en Cuba. Las mujeres afrocubanas de las comunidades insurrectas, que se basaban en relaciones de parentesco, experimentaron el colonialismo republicano como una extensión del sistema esclavista y del racismo. Al poner el género y la raza en el centro de la guerra en Cuba y de las políticas republicanas coloniales, podemos observar una dimensión más compleja del colonialismo y los procesos revolucionarios anticoloniales en la Primera República española.

Francisca Moya Alcañiz: Que vuestro nombre no se olvide. Mujeres condenadas a muerte en los consejos de guerra franquistas (1936-1945), Granada, Comares, 2023, 243 págs

Adriana Cases Sola — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Juan Sisinio Pérez Garzón: Historia de las izquierdas en España, Madrid, Catarata, 2022, 510 págs. /Antonio Rivera: Historia de las derechas en España, Madrid, Los libros de la Catarata, 2022, 555 págs.

Enrique Maestu Fonseca — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

David Jiménez Torres: La palabra ambigua. Los intelectuales en España (1889-2019), Madrid, Taurus, 2023, 284 págs.

Maximiliano Fuentes Codera — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Francisco Jiménez Aguilar: Masculinidades en vertical. Género, nación y trabajo en el primer franquismo, València, Universitat de València, 2023, 323 págs.

Elia Blanco Rodríguez — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Juan Pro, Hugo García y Emilio J. Gallardo-Saborido: Utopías hispanas. Historia y antología, Granada, Comares, 2022, 508 págs.

Marisa González de Oleaga — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

José María Cardesín Díaz (dir.): Revuelta popular y violencia colectiva en la guerra de la Independencia, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2024, 346 págs.

Rafael Serrano García — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Mónica Moreno Seco (coord.): Desafiar los límites. Mujeres y compromiso entre lo público y lo privado en el siglo xx, Granada, Editorial Comares, 2023, 256 págs.

Miguel Díaz Sánchez — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000

Natalia Núñez Bargueño: Fe, modernidad y política. Los congresos eucarísticos internacionales. Madrid, 1911-Barcelona, 1952, Granada, Comares, 2024, 408 págs.

Alejandro Camino Rodríguez — Tue, 24 Jun 2025 00:00:00 +0000