Historia y Política

Joaquín Ruiz-Giménez e Izquierda Democrática (ID): una utopía demócrata y cristiana para la transición española.

2024-11-06T12:45:07+00:00

Durante el tardofranquismo, la democracia cristiana aparecía como una de las ideologías con mayores opciones políticas en el nuevo escenario democrático que se abriría a la muerte de Franco. Estas expectativas muy pronto se dirigieron hacia la figura que entonces encarnaba la máxima representación de este espectro, Joaquín Ruiz-Giménez, presidente de Izquierda Democrática (ID). Pese a tales pronósticos, estos nunca llegaron a cumplirse. A través de material inédito procedente del archivo personal de Joaquín Ruiz-Giménez, este artículo pretende realizar un recorrido a través de la historia de ID, desde que Ruiz-Giménez asumió su presidencia en 1969 hasta su disolución en 1979. El objetivo es analizar los problemas ideológicos y estratégicos del partido, las relaciones y búsquedas de confluencias con otras formaciones, las dificultades introducidas por el contexto político español y la influencia de la singular personalidad de Ruiz-Giménez para así comprender las razones de uno de los fracasos más llamativos de la Transición.

Escribir contra la Revolución. Francia y la tradición negativa de la Revolución francesa.

2025-04-24T09:08:23+00:00

En este artículo se propone un concepto, el de tradición negativa, y se desarrolla históricamente desde el ejemplo de Francia y la Revolución francesa. El objetivo consiste en mostrar y explicar a partir de los escritos que la componen cómo hay tradiciones históricas que sobre todo se entienden no tanto en una clave positiva como en una negativa o condenatoria, en este caso contraria o enemiga del acontecimiento revolucionario francés. Para ello se recorre la historia intelectual y la memoria contraria a la Revolución francesa de los últimos dos siglos y se analizan las diferentes formas de influencia, diálogo y actualización entre sus principales representantes, desde Burke, Barruel o De Maistre hasta autores contemporáneos, como Secher, Chaunu o la obra colectiva El libro negro de la Revolución francesa, pasando por Taine, Cochin, Gaxotte, Bainville, Maurras o Talmon. Entre otras cosas, se observa que esta tradición negativa se define por su dinamismo, su discontinuidad, su pluralidad, su complejidad, su carácter pragmático y agregativo o diferentes formas de porosidad con la tradición positiva de la Revolución francesa.

«Buenas tonterías dicen los que estudian». Las conferencias en la Ley de Enseñanza Agrícola de 1876 como herramienta de transformación rural.

2025-10-17T07:43:16+00:00

El 1 de agosto de 1876 fue aprobada la Ley de Enseñanza Agrícola, que pretendía modernizar la situación del sector primario mediante la instrucción del campesinado español. Con este fin, la Ley desplegó un amplio catálogo de iniciativas entre las cuales se encontraba la celebración de una conferencia con contenido agrario todos los domingos en el conjunto de ayuntamientos del país. El presente texto tiene como objetivo analizar el proceso de creación y la puesta en funcionamiento de las conferencias agrícolas desarrolladas al amparo de esta ley. Para ello ha sido necesaria la utilización de diversas fuentes, entre las que destaca la consulta de documentación primaria en archivos y publicaciones hemerográficas. El artículo presenta el recorrido de la iniciativa, que se desarrolló en esencia durante cuatro cursos, entre 1876 y 1880, mostrando las dificultades existentes para la implantación de una experiencia sumamente ambiciosa, así como los éxitos obtenidos durante el proceso.

Cuando el cuerpo se organiza: pluralismo orgánico y comunidad política en Lugi Sturzo y Ramiro de Maeztu

2025-10-17T07:33:47+00:00

Los estudios sobre el organicismo durante la Europa de entreguerras han concentrado los esfuerzos en identificar convergencias y divergencias entre distintos modelos —fascismo, catolicismo social—, pero siempre subrayando el antiliberalismo y la matriz autoritaria que lo sustenta. Sin embargo, existe otra historia que no es antagónica a la anterior, sino que la completa y la enriquece. El organicismo es una palabra ambigua que en el contexto del periodo de entreguerras europeo no asumió un significado unívoco. Se prestó a polisemias alejadas del autoritarismo que liquidó el largo verano liberal inaugurado tras el fin de la guerra franco-prusiana. En concreto, esta variante pluralista reclamó un proceso de desarticulación de la soberanía nacional, mito fundacional de las revoluciones liberales, a partir de la realidad de los grupos sociales intermedios: núcleos locales, sindicatos, asociaciones, cooperativas… Siguiendo la metáfora, las distintas articulaciones del cuerpo debían tener la suficiente autonomía para no acabar atrofiadas por el centro neurálgico —el Estado—. El artículo analiza las propuestas pluralistas de Luigi Sturzo y Ramiro de Maeztu bajo un contexto común: la experiencia de la Gran Guerra, la estadía de ambos en Londres y su participación en los círculos intelectuales del momento, y el ethos católico que moldeó la visión de la política de ambos intelectuales.

Violencia y asesinato de los españoles deportados a Mauthausen. Una mirada cuantitativa.

2026-01-14T11:24:58+00:00

La recuperación, acceso, recopilación y abordaje de las complejidades metodológicas derivadas del estudio de la mortalidad registrada por el campo de concentración nazi de Mauthausen ha permitido a la historiografía realizar balances globales muy precisos acerca de los altos niveles de violencia que se dieron y trataron de ocultar en el recinto. El caso español, no obstante, estaba pendiente de una necesaria revisión que permitiera situarlo dentro de la discusión europea sobre la deportación nazi. Continuando con los esfuerzos ya en marcha y tras un análisis minucioso de la documentación salvada del propio campo, los listados elaborados por las autoridades norteamericanas responsables de la investigación de crímenes de guerra en el campo tras la Liberación, los volúmenes editados por el Ministerio de Antiguos Combatientes y Víctimas de Guerra francés, los listados existentes y accesibles de supervivientes, documentación elaborada durante la posguerra y las más de veinte bases de datos de proyectos tan ambiciosos como el del Memorial austriaco de Mauthausen, se ha podido elaborar un nuevo análisis de la mortalidad española en el recinto austriaco sobre la base de una contabilidad esencialmente definitiva. Los resultados obtenidos permiten detectar patrones relevantes en el asesinato de los españoles, una operación que se concentró entre 1941 y 1942 y que alcanzó un carácter especialmente sistemático en el subcampo de Gusen y en el castillo de Hartheim. El resultado final de la actuación sería la elevadísima tasa de mortalidad del colectivo, la cual se situó quince puntos por encima de la media del campo.

Indignas de la camisa azul: la represión de la inmoralidad sexual en las mujeres del fascismo español (1938-1943).

2025-10-17T07:49:24+00:00

El propósito de este artículo es explorar, desde una perspectiva de género, la lectura que los fascistas españoles hicieron de las transgresiones sexuales protagonizadas por sus camaradas mujeres en el partido único FET de las JONS. Para ello, emplea como fuente una muestra de expedientes de depuración de mujeres falangistas incoados entre 1938 y 1943. En estos expedientes, las falangistas eran acusadas de «ligeras», «licenciosas» o «prostitutas», y consecuentemente procesadas por «conducta denigrante u ofensiva». Del análisis de esta documentación se extraen dos conclusiones principales que pretenden contribuir al debate sobre las relaciones de poder dentro del fascismo español: en primer lugar, que la justicia interna de FET-JONS operó como un dispositivo disciplinario eficaz en la represión interna contra las propias con motivo de cualquier incumplimiento del orden de género. En segundo lugar, que las falangistas, alineadas con los vencedores y beneficiarias de las prerrogativas que su afiliación les reportaba frente a otras mujeres corrientes, fueron a la vez víctimas de las políticas y de la desigualdad, en forma de doble moral sexual, que con su militancia estaban secundando.

«Un yo que es en realidad un nosotros». En torno a la idea de tercera España en Miguel de Unamuno

2025-10-17T07:54:05+00:00

En la obra de Miguel de Unamuno aparece con frecuencia la idea de la existencia de dos Españas. Esta bebe directamente de la perspectiva dualista con la que contempla a menudo la existencia y según la cual considera que la clave de la vida reside en el enfrentamiento entre dos realidades. De este modo, para el intelectual vasco la vida nacional resulta necesariamente del conflicto entre dos Españas, que van adquiriendo distinta caracterización según la cuestión que se disputa o la época analizada. Partiendo de este planteamiento, el presente trabajo pretende explorar qué encaje podría tener la idea de tercera España en el conjunto del pensamiento unamuniano. A través de una panorámica del desarrollo de su interpretación del enfrentamiento entre las dos Españas, y de un análisis de nociones estrechamente ligadas a ella tales como guerra civil, guerra incivil, anti-España, alterutralidad y hunos y hotros, se ofrece una reflexión sobre si se puede o no encontrar en Unamuno este concepto clave de la historia reciente de España.

Anna Catharina Hofmann: Una modernidad autoritaria. El desarrollismo en la España de Franco (1956-1973), Valencia, Publicacions de la Universitat de Valencia, 2023, 481 págs.

2026-01-14T11:36:49+00:00

Nigel Townson: The Penguin history of modern Spain 1898 to the present, London, Allen Lane, 2023, 608 págs.

2026-01-14T11:37:35+00:00

José Luis Agudín Menéndez: El Siglo Futuro. Un diario carlista en tiempos republicanos (1931-1936), Zaragoza, Publicaciones de la Universidad de Zaragoza, 2023, 558 págs.

2026-01-14T11:39:44+00:00

Susana Sueiro Seoane: El anarquista errante. La aventura transatlántica del tipógrafo Pedro Esteve (1865-1925), Madrid, Ambos Mundos, 2024, 702 págs.

2026-01-14T11:43:37+00:00

Christopher Clark: Primavera revolucionaria. La lucha por un mundo nuevo, 1848-1849, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2024, 984 págs.

2026-01-14T11:45:05+00:00

Alejandro Quiroga: Miguel Primo de Rivera. Dictadura, populismo y nación, Barcelona, Crítica, 2022, 416 págs.

2026-01-14T11:47:07+00:00

Miguel Díaz Sánchez: Fronteras de papel. Franquismo y migración interior en la posguerra española (1939-1957), Valencia, Publicaciones de la Universidad de Valencia, 2024, 270 págs.

2026-01-14T11:49:07+00:00

Orden público, policía y vigilancia en la península ibérica, 1867-1926

2026-01-14T10:34:33+00:00

Orden público, policía y vigilancia en la península ibérica, 1867-1926

Prevención y persecución del crimen en el espacio urbano: la Policía Civil de Lisboa (1867-1910).

2026-01-14T10:40:22+00:00

Este artículo analiza la acción y las estrategias implementadas en Lisboa para prevenir y perseguir el crimen en un periodo de modernización y crecimiento de la ciudad. A partir de 1867, los componentes de una nueva fuerza policial, la Policía Civil de Lisboa, recorrieron las calles e intervinieron en la vida cotidiana de la población con la misión de mantener el orden y la seguridad de personas y bienes. El reglamento policial estableció un conjunto muy diversificado de actividades que los policías civiles debían desempeñar, con especial énfasis en la prevención y persecución de la criminalidad. Hasta 1910, la Policía Civil fue desarrollando dinámicas organizativas propias, aumentando el número de sus efectivos y constituyendo unidades especializadas, concretamente en funciones de investigación criminal, en un proceso similar al seguido por las policías de otras ciudades europeas y americanas. Tras la caída de la monarquía, el Cuerpo fue objeto de diversas reformas y pasó a tener una nueva denominación: «Policía Cívica». Utilizando un amplio conjunto de fuentes, datos estadísticos de la época, documentación policial y judicial, prensa y literatura, este artículo describe e interpreta la formación y represión del crimen, considerando sus dinámicas internas, las limitaciones de su actuación y la relación de sus integrantes con la población, la cual muchas veces opuso resistencia a sus intervenciones.

Procesos de privatización del orden público en el mundo ibérico de finales del xix e inicios del xx.

2026-01-14T10:44:29+00:00

El artículo aborda la creación en España y en Portugal de cuerpos de seguridad privados y modalidades público-privadas de seguridad en el periodo comprendido entre finales del xix y los años previos a la Gran Guerra. A partir del estudio de tres ciudades medias de la periferia rural de ambos países y de fuentes legales, hemerográficas y de archivo, el texto analiza la actuación de figuras y fuerzas de seguridad privadas, así como el uso privado de la fuerza pública o su eventual privatización. Los objetivos principales son, en primer lugar, examinar si estos grupos pudieron formar parte de un modelo híbrido público-privado de despliegue policial y de gestión del orden público, el cual jugó un papel relevante en la expansión del potencial represivo del Estado y en el afianzamiento de su aparato administrativo. En segundo lugar, evaluar si este modelo mixto desempeñó un papel significativo en la cobertura de las áreas rurales periféricas.

«Modernos soberanos». El Reglamento de Policía de los Porteros de Madrid de Alberto Aguilera (1898).

2026-01-14T10:45:23+00:00

adrid desde su Gobierno Civil. El principal objetivo de su articulado era aprovechar el potencial de estos empleados en tareas de vigilancia y convertirlos en auxiliares de la autoridad gubernativa. Este trabajo se apoya en la legislación y en fuentes hemerográficas y judiciales para estudiar la problemática articulación de la actividad policial y de las labores informales de control desempeñadas por los porteros. La propuesta parte del contexto de deficiencias de la estructura de seguridad pública española en el marco de los procesos de urbanización vividos en unos lustros decisivos para la centralización y profesionalización de los aparatos policiales gubernativos. Se procede, a continuación, a analizar el proyecto de Aguilera y se presta especial atención a la intersección de las esferas pública y privada, que se manifiesta en la concesión de atribuciones cuasi policiales a un trabajador particular. El artículo concluye con un examen de las reservas que el vecindario expresó ante la medida —finalmente derogada por la oposición de propietarios, inquilinos y porteros— por suponer una invasión de su intimidad y derechos. El estudio prueba que los procesos de modernización de la seguridad pública mostraron su debilidad estructural con el recurso a auxiliares ajenos a organismos policiales y suscitaron cierto rechazo. Demuestra asimismo que, a pesar del fracaso de esta iniciativa, los siguientes lustros conocieron la aprobación de leyes similares y el recurso a los porteros quedó arraigado en la cultura y la práctica policiales.

Prácticas policiales en una ciudad en transformación, Madrid 1908-1923

2026-01-14T10:51:16+00:00

La Policía en la Restauración ha sido estudiada fundamentalmente en su papel como fuerza represora de la protesta y muy tangencialmente en su desarrollo como institución destinada a garantizar la ley y perseguir el crimen. Esta investigación incorpora los enfoques aplicados a otros sistemas policiales coetáneos para abordar dos cuestiones: hasta qué punto se produjo una modernización policial en España entre 1908 y 1923 que hiciera frente a los desafíos de la nueva vida urbana y cómo caracterizar el régimen de derechos y libertades de la Restauración a la luz de las prácticas policiales cotidianas. El caso de estudio elegido es la ciudad de Madrid, donde se conserva la rica y variada documentación de sus juzgados de primera instancia que permite observar la actuación policial a través de atestados de comisaría, declaraciones ante el juez, informes de la Dirección General de Seguridad fichas policiales. Tres apartados articulan el análisis. Primero, el estudio de los diferentes actores implicados en el mantenimiento del orden en las calles, en que se muestra la dependencia de la Policía de otras figuras auxiliares como porteros o serenos. Segundo, la introducción de nuevas tecnologías de identificación y de archivo de información en una Policía crecientemente interesada en ejercer un control sobre la identidad de los ciudadanos. Tercero, la puesta en práctica de estrategias de prevención del crimen por jueces y fuerzas de seguridad basadas en el uso abusivo del encarcelamiento y privación de libertad que afectaron particularmente a las clases populares.

La Guardia Civil en el espejo: el impacto del modelo gendármico español en la creación de la Guarda Nacional Republicana en Portugal, 1910-1926

2026-01-14T10:57:00+00:00

La organización en Portugal de la Guarda Nacional Republicana durante la Primera República (1910-1926) representó un antes y un después en el mantenimiento del orden público al convertirse en la primera policía presente en todo el país. Aunque la historiografía ha señalado la influencia que tuvieron algunos modelos gendármicos europeos en este proceso, apenas existen investigaciones que hayan trabajado dicha cuestión. Este artículo analiza la recepción, reformulación e incidencia del modelo de la Guardia Civil, y su impacto sobre la creación y el despliegue de la GNR. De una parte, se estudian los discursos producidos sobre la gendarmería española con el fin de esclarecer los significados y representaciones asociados a la idea de la Guardia Civil, así como la reconceptualización del modelo gendármico español. De otra, se examinan las políticas públicas y disposiciones legales que dieron forma a la GNR, comparando sus características con las de la Guardia Civil para constatar en qué medida los gobernantes portugueses se inspiraron en ella al articular la gendarmería lusa. Se concluye que el arquetipo de la Guardia Civil constituyó una referencia esencial en el diseño de la GNR y que las élites republicanas emplearon dicho formato institucional de manera estratégica y selectiva, acentuando algunos de sus atributos y desechando otros. La existencia, asimismo, de determinados rasgos comunes a ambas fuerzas que no se daban en la Gendarmería francesa permite bosquejar un modelo gendármico ibérico, entendido como una variante del tipo ideal de gendarmería construido a partir de la matriz organizativa gala.