Gerión. Revista de Historia Antigua (ISSN 0213-0181, ISSN-e 1988-3080) fue fundada en 1983 con periodicidad anual. Desde el número 35, de 2017, edita dos volúmenes anuales. Gerión aborda temas relativos a las Ciencias de la Antigüedad, con especial dedicación a la Historia Antigua; también acepta trabajos de otros campos que inciden directamente sobre esta materia (Epigrafía, Arqueología, Filología, etc.), siempre planteados desde una perspectiva histórica
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Uno schiavo e un liberto imperiale (non) da Livorno: note su un frammento quasi ritrovato e sul tabularius sacrarum pecuniarum provinciae Cretae
In un articolo comparso sul quotidiano fiorentino “La Nazione” nel 1883 vennero descritti un frammento epigrafico e un’iscrizione a oggi irreperibili ma allora conservati a Livorno, dove forse erano giunti nell’ambito dei circuiti del collezionismo antiquario. Per il frammento sembra possibile individuare una pubblicazione a carattere scientifico qualche decennio più tardi, ma in una forma differente rispetto a quella della prima menzione. Il secondo documento invece, un’iscrizione funeraria commissionata da un liberto imperiale per il suo alumnus, costituisce l’unica attestazione di un tabularius sacrarum pecuniarum provinciae Cretae. L’analisi dell’utilizzo della locuzione sacrae pecuniae in altre fonti epigrafiche e del contesto cretese porta a ritenere che tale ufficio, a lungo messo in relazione con l’amministrazione della proprietà imperiale sull’isola egea, sia invece da considerare come una specificità di quella provincia, ove è attestato l’impiego da parte dell’autorità imperiale di fondi appartenenti a templi o santuari per la realizzazione di opere di pubblica utilità.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Gerión. Revista de Historia Antigua (2026)
"Coniurationes matris et filiae": un análisis sobre las conjuras atribuidas a Faustina la Menor y Lucila
En el presente artículo se analizan tres conjuras políticas protagonizadas por las Augustae Faustina la Menor y Lucila. Las conspiraciones, emprendidas de forma independiente por madre e hija, tuvieron lugar en distintos momentos entre los años 169 y 182, y estuvieron dirigidas contra los emperadores y familiares Lucio Vero, Marco Aurelio y Cómodo. Con este propósito, el estudio se estructura en torno a las narraciones de los autores clásicos que se hacen eco de los episodios y a las principales investigaciones contemporáneas que los examinan. En el apartado introductorio se plantean los fundamentos y principales móviles conspirativos de las mujeres imperiales durante el Principado como una aproximación metodológica crítica de los sesgos de la historiografía romana relativos a la participación femenina en maquinaciones. A lo largo del artículo se procede a observar si su presunta implicación obedece a contextos y pretensiones plausibles para la comunidad académica o si, por el contrario, existen dudas acerca de su veracidad. Sea como fuere, autores como Dion Casio, Herodiano y el biógrafo de la Historia Augusta emplearán sobre madre e hija determinados lugares comunes literarios insertos en la perpetuación de un tendencioso y hegemónico discurso respecto a la actuación femenina extra mores en la esfera política.
El sacramentum militar en las cartas de Plinio el Joven: análisis e interpretación
El sacramento militar fue un requisito tan importante para la organización militar romana como difícil de localizar y definit para la investigación moderna, que tradicionalmente ha priorizado unas fuentes sobre otras. Dentro de las fuentes que más atención han recibido, las literarias, ha habido obras muchísimo más utilizadas --como la Ab urbe condita de Livio o Annales e Historiae de Tácito-- que otras, y dentro de esas otras destaca Epistulae de Cayo Plinio Cecilio Segundo. En esta obra, inserta en el rico género literario de la epistolografía, se encuentran dos menciones hechas por el autor al sacramentum, que a pesar de ser pocas, arrojan una descomunal cantidad de información. El objetivo de este trabajo es, precisamente, subrayar la importancia de dicha información, largo tiempo obviada, y aportar algunas interpretaciones sobre esta que arroje luz sobre el momento de incorporación de los reclutas al ejército romano, así como sobre la influencia que este fenómeno tuvo en el léxico cristiano del Occidente latino a partir del siglo III d. C.
La ciudad griega y sus juegos: apuntes sobre la Boulé Olímpica y la Boulé Actíaca en época imperial romana
Los agones eran administrados conjuntamente por el santuario que los acogía y por la ciudad de la que dependía. En época imperial romana, las ciudades griegas usaron estas ceremonias para incrementar su prestigio y visibilidad en relación con las restantes comunidades cívicas. Este es el motivo por el que muchos juegos fueron creados ex novo en los territorios de habla griega. Algunos de estos agones adquirieron tanta fama en el Imperio romano que sus ciudades utilizaron sus nombres para designar a algunas de sus instituciones, tal es el caso de la Boulé Olímpica y la Boulé Actíaca. El presente artículo analizará las funciones que se les atribuye a ambas instituciones, indicando expresamente su relación con los agones, y se estudiarán los posibles miembros que conformaron la Boulé Actíaca.
El conjunto monumental de Cercadilla (Córdoba) : posible sede del vicarius de la Dioecesis Hispaniarum y posterior centro cristiano de culto martirial.
Exponemos en este trabajo una interpretación de las estructuras descubiertas en el yacimiento arqueológico de Cercadilla (Córdoba), basada en el análisis de la documentación epigráfica y jurídica, así como en los testimonios arqueológicos. Concluimos la hipótesis de que este conjunto monumental, ubicado en el que fue suburbium occidentalis de Corduba, fue edificado y tuvo como primera función la de ser sede del vicarius de la Dioecesis Hispaniarum, pasando ulteriormente, por decisión de Constante I, a poder de la ecclesia cordubensis del obispo Osio, la cual dio al complejo un segundo uso de carácter cultual, instaurando, entre otros elementos, una basílica martirial.
El Commentariolum Petitionis de Quinto Cicerón y los adulescentes nobiles: los barbatuli iuvenes. Sobre el “conflicto intergeneracional” en la República tardía.
Este trabajo, que comienza con un estado de la cuestión sobre el estudio de la juventud en la República tardía, analiza las menciones hechas a los jóvenes en general y a los jóvenes nobles en particular, en esa obrita tan peculiar que compuso el hermano del Arpinate y que conocemos como el Manual del Candidato al objeto de preguntarnos, entre otras cuestiones, quién ese grupo de jóvenes que se menciona en ella. Nuestra propuesta es que los jóvenes a los que hace referencia Quinto Cicerón en su opúsculo pueden identificarse con los barbatuli iuvenes que su hermano menciona en sendas cartas dirigidas a Ático fechadas en la primera mitad de 61. Asimismo, y en íntima relación con esta primera cuestión pensamos que, en contra de lo que han sugerido algunos autores en los últimos años, los hechos acontecidos en la década de los 60 en la Urbs no deben verse en absoluto como un conflicto intergeneracional, situación que en nuestra opinión no se produjo, al menos en esa coyuntura. La interpretación errónea de esos hechos como conflicto entre generaciones deriva de una definición incorrecta de este término fundamental.
El bandidaje lusitano en el contexto de movimientos migratorios desde el noroeste de Hispania hacia el valle del Tajo
El presente trabajo analiza las distintas hipótesis que se han planteado sobre el fenómeno del llamado “bandidaje lusitano” y sobre las causas de las guerras lusitanas del s. II a.C. para presentar una propuesta novedosa que se suma a las anteriores con el fin de dar una interpretación más sólida y precisa sobre las dos cuestiones citadas. En este sentido, se plantea que una causa fundamental para el surgimiento de lo que los romanos llamaron de manera generalizada como latrones y praedones en los territorios meridionales de Lusitania durante los s. II y I a.C era el resultado de un conjunto de movimientos migratorios paulatinos que se estaban desarrollando desde comienzos del s. II a.C. partiendo del cuadrante noroeste de la península ibérica, hacia el valle del Tajo. Ello habría generado una ruptura de equilibrios económicos y sociales en este territorio provocando conflictos en las regiones de Hispania ya conquistadas por los romanos y contribuyendo al inicio de las guerras lusitanas.
Sobre el origen del poblamiento de Canarias
El origen del poblamiento de Canarias constituye un problema abierto que pone a prueba los límites del conocimiento histórico. El objetivo de esta investigación es construir un modelo explicativo que permita entender el oscuro proceso por el que el archipiélago se incorporó al mundo habitado. En la primera parte de este estudio se revisa el registro arqueológico insular para establecer los referentes históricos básicos. En la segunda, se investiga la organización étnica del África antigua bajo dominio romano con la intención de mostrar en su complejidad los posibles contextos sociales de origen de los primeros pobladores de las islas. Se explora la red de relaciones políticas, sociales y económicas mantenidas entre las autoridades romanas y las gentes africanas, revisando los viejos paradigmas historiográficos que concebían los vínculos entre unas y otras en términos maniqueos y simplistas. Como resultado, propongo la hipótesis de un poblamiento autónomo (sin intervención externa alguna) forzado por la necesidad, como solución última a una coyuntura histórica tal como para afrontar la colonización de un territorio nunca contemplado como mundo habitable hasta el siglo III d.C.
Adriano, Padre de la Patria, y la cohors I Ulpia Dacorum. Un nuevo fragmento de diploma militar del año 128 d.C.
El artículo presenta un fragmento inédito de diploma militar romano conservado en el Museo Nacional de Arte Romano de Mérida datado en el año 128 d.C. Se trata de la tabula I de un diploma expedido bajo el reinado de Adriano. La relevancia del documento reside en que constituye uno de los primeros testimonios epigráficos que pueden fecharse con precisión en los que se atribuye a Adriano el título de Pater Patriae, aceptado definitivamente por el emperador en ese mismo año. Por otra parte, el estudio del extrinsecus permite atribuir el diploma a un soldado de la cohors I Ulpia Dacorum, unidad reclutada en época de Trajano y estacionada en el frente sirio. La posible identificación del prefecto Tiberio Claudio Maximino sugiere que el fragmento podría corresponder al primer licenciamiento conocido de esta cohorte, aportando nuevos datos para la historia administrativa y militar del Oriente romano.
Governing the emergency: political organisation and social cohesion in a city under siege in Philo of Byzantium’s Μηχανικὴ Σύνταξις
This paper analyses Philo of Byzantium's reflections on the liveability of cities under siege, focusing on Μηχανικὴ Σύνταξις as a key text in Hellenistic siegecraft manuals. Through an examination of the sections dedicated to defence, supply, and community management, the article proposes to interpret Philo's work as an integrated model of urban emergency governance. The resistance of the polis is outlined not only as a military problem, but also as a political, economic and social issue, based on preventive preparation, rational resource management, and civic cohesion. In dialogue with the theoretical tradition and historiographical evidence on sieges, the contribution highlights how Philo anticipates a concept of “urban resilience” in which liveability, social order, and the legitimacy of public authority are structurally interdependent elements.
Un nuevo hallazgo epigráfico de Lucena (Córdoba): el epitafio de Deutera
En este trabajo se presenta la edición de una nueva inscripción funeraria hallada recientemente en el término municipal de Lucena (Córdoba). Se trata de una estela de piedra caliza blanca que conserva el epitafio de una mujer llamada Deutera, datable en época julio-claudia. El hallazgo destaca por su interés onomástico, ya que la estructura uninominal del nombre sugiere una condición servil, reforzada por el origen griego del antropónimo, que se encuentra además poco documentado en la epigrafía hispana. Por consiguiente, su aparición en un contexto histórico tan temprano, en una zona de incipiente romanización, permite plantear su vinculación con una familia de ciudadanos romanos o profundamente romanizada. En este caso, se propone una posible relación con los Fuficii, una gens de probable origen itálico asentada posiblemente en Augusta Firma (Astigi), que habría poseído propiedades rústicas en el territorio actual de la Campiña Sur y Subbética cordobesas.
Michele Renee Salzman, Las caídas de Roma. Crisis, resiliencia y resurgimiento en la Antigüedad tardía, Madrid, Editorial Gredos, 2025, 576 pp. [ISBN: 978-84-2499-890-5]
Marta Szada, Conversion and the Contest of Creeds in Early Medieval Christianity, Cambridge, Cambridge University Press, 2024, 360 pp. [ISBN: 978-1-009-42644-2]
Pedro Trapero Fernández – André Carneiro (eds.), GIS Applications in Roman Landscape and Territory: Methodologies and models in Hispania (=BAR International Series 3139), Oxford, BAR Publishing, 2023, 190 pp. [ISBN: 978-1-4073-5418-7]
Guadalupe López Monteagudo – Gregorio Carrasco Serrano, Los mosaicos romanos en Castilla-La Mancha (=Ediciones Institucionales 151), Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2025, 209 pp. [ISBN: 978-84-9044-727-7]
Stephen Dando-Collins, César contra Pompeyo: El mejor general, estadista y constructor nacional de Roma, Córdoba, Erasmus, 2025, 304 pp. [ISBN 978-8410199453]
Gian Luca Gregori – Estela García Fernández (eds) Onomastica romana e stato giuridico. Hispania e Nord Italia a confronto: alcuni casi di studio (Atti del Seminario Internazionale Universidad Complutense de Madrid, 6-7 marzo 2023) (=Studi Miscellanei 43),
Laura Sancho Rocher – Manel García Sánchez (eds.), Democracia, ley e instituciones (Antiguas y Modernas), Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2024, 381 pp. [ISBN: 978-84-19782-94-6]
Juan Pablo Ramis, Conflicto interno y concordia en el pensamiento político de Isócrates, Ciudad de Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo-Edifil, 2025, 306 páginas [ISBN: 978-950-774-441-9]
Katia Margariti, Dogs in Athenian Sculpture and vase painting of the Archaic and Classical periods, Oxford, Archaeopress, 2025, 401 pp. [ISBN: 978-1-80327-997-8]
Miriam A. Valdés Guía, The Thetes of Athens. Dynamics and Developments of the Athenian Lower Classes (Seventh to Fourth Centuries BC), Lausanne-Berlin, Peter Lang, 2025, 627 pp. [ISBN: 978-3-631-93221-6]
Isabel Izquierdo Peraile – Alicia Rodero Riaza – Hélène Le Meaux (eds.), Diálogos de escultura ibérica. El Museo del Louvre en el Museo Arqueológico Nacional, Madrid, Ministerio de Cultura, 2025, 95 pp. [NIPO: 190-25-189-X; ISBN: 978-84-8003-681-8]
Francesco Prontera, Al di qua delle Colonne d’Ercole. Scoperta e rappresentazioni del Mediterraneo, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 2025, 266 pp. [ISBN 978-88-222-6946-1]
Marco Ramazzotti. Archeologia, arte e paesaggio tra Asia occidentale e Mediterraneo orientale, ca. 4500-323 a.C., Milano, Mondadori Università, 2025, 522 pp., LI mapas [ISBN: 979-12-2060-007-1]
Dina Serova – Uros Matić (eds.), Bodies that Mattered. Ancient Egyptian Corporealities, Sidestone Press, 2025, 254 pp. [ISBN: 978-94-6427-129-4]
Un tratado fluvial, un delta historiográfico: Cartago, Roma, el Ebro y los otros. Estudio introductorio
Este artículo ofrece una valoración general del tratado del río Iber concluido en la península ibérica entre romanos y púnicos en el año 226 a.C. Se incide en la repercusión y las problemáticas que este acuerdo genera en el discurso historiográfico antiguo, como también en el reciente, en torno a la pugna de los dominios cartaginés y romano en el Mediterráneo occidental, considerando además el papel de terceros actores y escenarios implicados, esto es, de otras agencias y narrativas opacadas en las fuentes literarias conservadas sobre el episodio. Complementariamente, se presentan los contenidos de las contribuciones que integran la sección monográfica.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Gerión. Revista de Historia Antigua (2025)
From temple to church: una nueva revisión metodológica sobre el estudio del paisaje religioso en el Egipto tardoantiguo
La destrucción de templos y su transformación en iglesias fue un símbolo central del cambio en el paisaje religioso de Egipto en época tardoantigua. Las comunidades cristianas eran conscientes de la trascendencia simbólica de la violencia que ejercían y de su impacto inmediato como demostraciones de poder político y convicción espiritual a lo largo del Imperio. A toda destrucción de un templo se le unía el significado material y el discurso que acompañaba la acción iconoclasta. Este trabajo pretende identificar los modelos narrativos y metodológicos que desempeñó la destrucción del paisaje pagano y la edificación de uno nuevo, esta vez bajo la autoridad de la cruz, en la hagiografía egipcia. El que fuera el antiguo refugio de los dioses egipcios se percibió como un escenario liminal en el que resolver el progreso material del cristianismo.
La mano perdida de C. Mucio: La manipulación de una leyenda fundacional en Dionisio de Halicarnaso
El relato legendario del enfrentamiento de C. Mucio con el rey etrusco Lars Porsenna figura entre las historias más memorables que los romanos contaban sobre su pasado remoto y se convirtió en un hito central de la tradición de los relatos ejemplares. La historia y el desarrollo de la leyenda de Mucio han sido durante mucho tiempo objeto de interés académico. Este artículo se centra en la versión de Dionisio de Halicarnaso, en la que el historiador omite el detalle crucial la combustión de la mano de Mucio. El inusual tratamiento de esta historia por parte de Dionisio arroja luz sobre sus métodos historiográficos, sus prioridades y su relación con la tradición recibida.
Análisis lingüístico y recurso de apelación en el Concilio de Nicea (325): un estudio unitario sobre la controversia documental acontecida en el primer concilio ecuménico y el debate en torno al homoousios
Tanto en las fuentes antiguas, como en las publicaciones académicas contemporáneas sobre el Concilio de Nicea (325), se echa en falta un relato unitario sobre la identidad y el sentido de la interrelación de los distintos documentos (cartas, credos) traídos a colación en el primer concilio ecuménico. En este trabajo, se presentará una propuesta para cubrir esa laguna. Particularmente, se ofrecerá en este artículo por primera vez una detallada reconstrucción documental (no meramente hipotética) sobre el modo preciso como surgió en Nicea el debate en torno al famoso término homoousios. No en vano, el homoousios es un elemento íntimamente ligado a la articulación de la disputa documental habida en el Concilio. Así, se defenderá que la finalidad principal de la convocatoria conciliar era el fortalecimiento político-religioso del Imperio romano constantiniano en función de una fórmula de fe que debía resultar del análisis lingüístico-teológico del credo que el importante obispo Eusebio de Cesarea presentó en Nicea como escrito de apelación frente a su excomunión en el Concilio de Antioquía (325).