Escritura e Imagen

Presentación

Daniel Lesmes — 2025-12-15

Presentación

Tocar con las palabras. Sobre la descripción y sus imágenes

Gabriel Cabello Padial — 2025-12-15

En este artículo pretendemos tratar la descripción como una actividad transformadora en diferentes niveles. Para ello, recorreremos tres ejemplos. Dos, los primeros, que pueden asociarse con la figura retórica de la hipotiposis, donde es el texto el que produce imágenes que se sitúan más allá de él, y un tercero que puede asociarse con la écfrasis, donde el texto se sitúa más acá de una imagen percibida que se describe. Se trata de un texto teórico tomado de La poesía, la música y el silencio (De Mallarmé a Wittgenstein) (1994) de Juan Carlos Rodríguez, en el que la descripción de una escena en cuanto tal inexistente vuelve sensible un problema crítico, del poema «Historia de la noche» (1977) de Borges, donde se tematiza la incidencia de la literatura en la percepción visual de acuerdo con el que para él era el modelo del sueño, y del trabajo sobre Manet «La pintura se complica» (2003), de Ángel González, donde la descripción es el instrumento que permitirá —como explícitamente planteó Daniel Arasse— la transformación de algunas de las categorías críticas que habían definido la narrativa sobre el arte moderno. Entre los tres ejemplos existe, asimismo, un hilo conductor: la porosidad de una realidad cuyas fisuras se colman de imágenes.

Las artes hermanas. Écfrasis y enárgeia como procesos metafóricos de un discurso histórico-artístico inconcluso1

Modesta Di Paola — 2025-12-15

Este artículo examina cómo, a lo largo de la historia del arte, la imagen y el lenguaje han mantenido relaciones constantes entre sí, desde la Antigüedad hasta los fenómenos interartísticos que caracterizan gran parte de la producción artística contemporánea. Esta relación entre imagen y lenguaje puede comprenderse a través del concepto de metaforicidad, entendido como la capacidad de las imágenes para operar metafóricamente dentro del discurso verbal. Desde esta perspectiva, se estudiarán la écfrasis y la enárgeia, recursos que evidencian cómo las distintas artes se influyen mutuamente, en sintonía con la antigua noción de las «artes hermanas». Asimismo, este estudio revisa la célebre distinción propuesta por Lessing entre las artes espaciales y las artes temporales, una clasificación que fue desafiada por numerosos artistas y poetas que transgredieron dichas fronteras. Finalmente, se destaca cómo los estudios visuales y la retórica visual contemporáneas han promovido un enfoque comparativo que identifica figuras retóricas comunes entre el lenguaje verbal y la imagen.

La écfrasis lírica y la liricografía como forma de conocimiento artístico ante la imposibilidad de interpretación unívoca de los símbolos: el caso Alberti-Miró en el poemario Maravillas con variaciones acrósticas en el jardín de Miró

José Luis Calderón Aguirrezabala — 2025-12-15

Ante las teorías sobre el lenguaje mironiano de Antonio García Berrio, que trató la imposibilidad de interpretación unívoca de sus símbolos y que junto a Teresa Hernández publicó la poética del arte visual Ut poesis pictura, se plantea aquí la écfrasis lírica del poemario de Rafael Alberti Maravillas con variaciones acrósticas en el jardín de Miró como forma de conocimiento artístico del corpus pictórico del artista catalán, precisamente por ser un texto escrito por el poeta-pintor, que conocía bien la obra del pintor-poeta. Coincidiendo con el 50 aniversario de la publicación de la primera edición de dicho poemario, ilustrado con obra litográfica de Miró, y de la exposición que sobre las liricografías y poemas gráficos del poeta gaditano ha tenido lugar en la Fundación Rafael Alberti en 2025, se pone de manifiesto especialmente la segunda edición de dicho poemario, donde las litografías de Miró fueron sustituidas por ilustraciones del propio Rafael Alberti que complementan sus propias écfrasis, imitando el lenguaje pictórico del artista homenajeado en una simbiosis texto-imagen al modo de las liricografías que el poeta había empezado a crear en 1945.

Éloge des ressemblances. Description & sérialité médiévale (avec Louis Marin)

Vincent Debiais — 2025-12-15

Este artículo explora el fenómeno retórico y heurístico de la descripción aplicado a las imágenes medievales. Si bien la descripción ha sido objeto de numerosos estudios sobre la pintura renacentista y moderna, esto es menos frecuente en la Edad Media, sin duda porque las imágenes medievales se debaten entre la serialidad y la inventiva. A partir de las reflexiones esenciales de Louis Marin sobre los efectos de la descripción, este artículo explora las similitudes y diferencias entre dos imágenes de la creación en Biblias moralizantes y examina cómo la descripción de dichas similitudes revela aspectos del proceso creativo y el estatus de la imagen en la Edad Media.

Entre Fasmas y Falenas: descripción, figurabilidad y montaje en los ensayos de Georges Didi-Huberman

Eduardo Jorge de Oliveira — 2025-12-15

Más allá del principio entomológico, fasmas y falenas son figuras de una inestabilidad que ponen en dialogo la escritura ante las imágenes. Entre la descripción, la figurabilidad y el montaje, el presente ensayo propone la lectura de dos obras de Georges Didi-Huberman: Fasmas (1998) y Falenas (2013). Los textos de esos dos libros lidian con apariciones, con una escritura que, sin necesariamente describir, comporta un vivario de imágenes.

Listado de evaluadores

Escritura e Imagen — 2025-12-16

Listado de evaluadores

Geografía errática y sentimental: las imágenes del cine moderno italiano y sus temáticas en la narrativa de Isaac Rosa y Agustín Fernández Mallo

Elios Mendieta Rodríguez — 2025-12-15

En este artículo se analizan la novela Feliz final (Isaac Rosa, 2018) y el relato «Un recorrido por los monumentos de La aventura» (Agustín Fernández Mallo, 2011), ya que ambos dialogan de manera singular, tanto en el plano temático y estructural, respectivamente, con dos películas destacadas de la modernidad cinematográfica: Viaggio in Italia (Roberto Rossellini, 1954) y L’avventura (Michelangelo Antonioni, 1960). Así, se estudia el modo en que las imágenes y señas de identidad de este periodo cinematográfico son recuperadas y actualizadas en sus narraciones por los dos escritores, y se profundiza en la estructura formal de las dos obras literarias y en cómo se presenta en estas el motivo del viaje y el del fantasma. Las obras de Rosa y Fernández Mallo constituyen, de este modo, un homenaje a la historia del séptimo arte al tiempo que ofrecen una nueva capa de sentido, con lo que se constata la sinergia de los estudios comparados de cine y literatura en el ámbito hispánico.

La invención del cinematógrafo y la literatura: del debate expresionista a la fascinación de Franz Kafka

Carmen Gómez García — 2025-12-15

El cine, muestra de modernidad y afán innovador, se convirtió en un desafío para el expresionismo literario en tanto pasó de considerarse literatura sin palabras a una modalidad artística que competía con el drama. Los autores, aun fascinados por el nuevo medio, se debatían entre aversión por lo que calificaban de trivial y por una seducción óptica a la que no cabía sustraerse. No obstante, ya en 1910 Alfred Döblin recomendaba a los novelistas que adoptasen un estilo cinematográfico. Eran los años en los que un joven Kafka acudía al cine buscando inspiración y contraste a su cotidianidad, lo que puede advertirse en textos como El desaparecido. Ejemplos de ello son la sucesión dinámica de imágenes de la metrópolis o la incorporación de perspectivas cinematográficas. El séptimo arte, sin embargo, imprimió una leve huella en Kafka, hecho que se explica por su relación singular con la imagen. El presente artículo trata de la problemática relación que los escritores expresionistas mantuvieron con el cine en sus inicios, así como de la fascinación de Kafka por todo medio de transmisión visual.

Intriga y tiniebla: tratamientos contrapuestos de una constelación. El visionario de Schiller y El hombre de la arena de Hoffmann

Miguel Salmerón Infante — 2025-12-15

Este artículo compara dos relatos Der Geisterseher (El visionario) de Schiller (1787-1798) y Der Sandmann (El hombre de la arena) de E.T.A. Hoffmann de 1817. Ambos textos tienen en común las presencias de lo tenebroso y de lo conspiratorio. Sin embargo, el encaramiento de aquel sentimiento y de esta intriga son muy diferentes en ambos casos. Schiller se esfuerza por hacernos ver que lo mágico y lo desconocido no son más que elementos de los que se sirven los conjurados para manipular a su víctima. Hoffmann, por su parte, deja en suspenso la pregunta de si el protagonista es objeto de persecución por sus agresores o si todo es fruto de su calenturienta y patológica imaginación. Schiller, reivindicando las luces de la razón frente a la oscuridad, alude indirectamente a la pugna religiosa política que estaba en curso en su tiempo en el Ducado de Württemberg. Frente a la denostación de lo mistérico por parte de Schiller, Hoffmann le atribuye a esta dimensión un impacto efectivo sobre el ánimo humano pues hace posible abrir una puerta a aquello de lo que no somos conscientes. De hecho, el ensayo Das Unheimliche (Lo siniestro), que data de 1919, Sigmund Freud toma como referencia central el relato de Hoffmann.

Una topografía del vacío en las artes escénicas: Beckett, Adorno y Cage

Adria Porta Caballe — 2025-12-15

El presente artículo puede ser leído como la segunda parte y continuación de “Una topografía del vacío en las artes plásticas”, donde ya se argumentaba que el “vacío” puede ser considerado como el concepto central de la “estética conflictual” en general, mediante dos ejemplos en particular: la pintura de Yves Klein, y la escultura de Oteiza y Chillida (especialmente en su diálogo con Heidegger). En este artículo se pretende seguir la estela de dicha reflexión aplicándola ahora al mundo artes escénicas, añadiendo dos casos de estudio más: por un lado, la lectura adorniana de Fin de partida de Beckett; y, por el otro, la cuestión del “silencio” en el 4’ 33’’ de Cage. La “estética conflictual”, tal y como ha sido definida hasta ahora por Oliver Marchart, pone el “conflicto” en el centro de la aplicación del marco de pensamiento político posfundacional al arte contemporáneo. Sin embargo, el presente artículo intenta demostrar que no es tanto el “conflicto”, sino el “vacío”, como un momento previo y anterior que abre dicho conflicto, lo definitorio del arte posfundacional. Con este objetivo en mente, se intentará clarificar y especificar la estética conflictual como una estética democrática.

De la pérdida de la experiencia a la fragmentación del sujeto: mutación radical y continuidad del capitalismo a partir de Fredric Jameson y Walter Benjamin

Paloma Martínez Matías — 2025-12-15

Este trabajo profundiza en la posición de Fredric Jameson sobre el postmodernismo como lógica cultural del capitalismo tardío atendiendo a las confluencias que se advierten entre las experiencias subjetivas que sus análisis sitúan a la base de las producciones artístico-culturales postmodernas y las reflexiones de Walter Benjamin sobre el reemplazo de la experiencia por la vivencia que involucra la implantación del capitalismo industrial. Tras examinar la naturaleza y consecuencias de este reemplazo, vinculadas con la forma de ideología que Benjamin asigna a la sociedad capitalista, se estudia la asimilación planteada por Jameson del capitalismo tardío con la “sociedad del espectáculo”, así como la nueva función social que en ella adquiere la cultura. Asimismo, se defiende la perspectiva de Jameson sobre el postmodernismo argumentando que la originalidad de sus creaciones obedece a una mutación radical del ámbito de la experiencia que no se contradice con la continuidad histórica del capitalismo.

Mono no aware, morriña y saudade: una conexión entre los valores estéticos extraídos de la filosofía budista y la filosofía da saudade gallega expresados en forma de escritura lúdica

Adrián Suárez Mouriño — 2025-12-15

La filosofía-religión budista ha generado una serie de valores estéticos que han saltado a diversas artes y formas de expresión, en especial, el mono no aware. Entre ellos se encuentra el videojuego. Por su intrínseca capacidad interactiva, el videojuego permite experimentar estos principios a través de la avatarización y de la escritura lúdica. Este artículo estudia este fenómeno a través del análisis de Dark Souls, obra que ha realizado este ejercicio y que ha influido a artistas españoles a seguir su ejemplo, solo que con filosofías nacionales y locales. Conectando los valores estéticos con los que provienen de la filosofía de la saudade y la morriña gallegos, se introduce un método de traslación de los mismos al videojuego. De la filosofía a la escritura lúdica, significativa e interactiva

Decir con el cuerpo, narrar con la imagen: prácticas parresiásticas y dialógicas en Los diarios de la anguila de Paula Bonet

Cristina Jiménez Gómez — 2025-12-15

En Los diarios de la anguila (Anagrama, 2022), Paula Bonet entrelaza imagen y palabra en una propuesta híbrida que oscila entre el diario íntimo, el cuaderno de viaje y el libro de artista. A partir de las nociones de parrhesía (Foucault) y dialogismo (Bajtín), este artículo analiza cómo su obra construye una estética testimonial y política. La materialidad del libro, junto con epístolas, notas, intertextos, técnicas plásticas y escritura fragmentaria, conforman una estructura polifónica que desborda lo confesional, ampliando así las posibilidades del libro de artista como espacio de diálogo y transformación social.

La nómina del arte regeneracionista en la revista Europa

Lucía Giráldez Torres — 2025-12-15

Europa. Revista de cultura popular fue un interesante magacín del año 1910 con una importante sección artística, actualmente en el olvido. Con el presente artículo se pretende desgranar el contenido estético e histórico artístico de las gacetas dedicadas a distintos artistas del ambiente regeneracionista español, exponiendo la peculiar y profunda relación que existía entre la literatura, la filosofía y las artes plásticas del momento.

Imágenes e ideología. Una relación sintomática

Júlia Lull Sanz — 2025-12-15

La ideología no es solo un discurso que nos separa del mundo, sino que alude también a la representación imaginaria que hacemos de nuestras condiciones reales de existencia. Por ello, las imágenes tangibles se vuelven un campo fértil para el estudio de los mecanismos y los dispositivos de subjetivación y control social. Este texto recupera la teoría de la ideología de Althusser y profundiza en el papel de las imágenes en la construcción de sujetos y subjetividades, a la vez que explora su especificidad operativa. Esta propuesta considera la historia del arte un ámbito privilegiado para el conocimiento crítico y parte de la premisa de que las imágenes tangibles son “trabajos inventivos” que hemos creado y que, a su vez, nos crean.

La imagen en el cuadro

Hubert Damisch — 2025-12-15

Mimesis y descripción

Louis Marin — 2025-12-15

Albert Camus. Una juventud inolvidable

Luis Bodelón — 2025-12-15

Anomalías de la lectura. Anomalía de las imágenes1 Sobre Figuras anómalas de la lectura de Marcela Rivera (con una o dos notas sobre The Twilight World de Werner Herzog)

Diego FernándezH. — 2025-12-15

El espacio inclinado, o la fuerza diagonal

Georges Didi-Huberman — 2025-12-15

El espacio inclinado, o la fuerza diagonal

Poyato Sánchez, Pedro, Hollywood desafía a Hollywood. Películas que contravienen la norma clásica, Granada, Comares, 2024, 276 pp., ISBN: 978-84-1369-834-2

María del Carmen Molina Barea — 2025-12-15

Martínez López, Teresa Clara, Londres primavera. A London suburban garden through time, Madrid, conarquitectura ediciones, 2024, 105 págs.

Jesús García Herrero — 2025-12-15

Alfonso Bouhaben, Miguel. Imagomaquia/ La imagen-pensamiento, Buenos Aires, Prometeo, 2024

Violeta Alarcón Zayas — 2025-12-15

Imagomaquia/La imagen-pensamiento de Miguel Alfonso Bouhaben (Prometeo, 2024) realiza una propuesta crítica al cine-capital y a la racionalidad hegemónica que domina el imaginario visual contemporáneo. Inspirado por Deleuze y Godard, el autor presenta la “imagen-pensamiento” como un ejercicio de resistencia creativa frente a la uniformidad ideológica. A través de un discurso rizomático y performativo, Bouhaben aborda filmes y conceptos que reconfiguran el pensamiento audiovisual desde el cine-ensayo, explorando su poder ético, político y estético. El libro traza una “guerra de imágenes” entre los discursos visuales hegemónicos y los contestatarios y subversivos, ofreciendo herramientas críticas para pensar con las imágenes y desde ellas. Es un ensayo filosófico que invita a un pensamiento creativo y rebelde frente a la rigidez del pensamiento mecánico y capitalista.

Didi-Huberman, Georges, Traverso, Enzo y Blanc-Marianne Guillaume, Images de la politique, politique des images. Un débat, Éditions de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2025

Àlex Matas Pons — 2025-12-15

Rodríguez Fer, Claudio, Iconografía artística de José Ángel Valente, Santiago de Compostela, Andavia Editora, 2025, 110 pp.

María Marcos Lamas — 2025-12-15

Simón Zabell: describir lo indescriptible

Daniel Lesmes — 2025-12-15