En la España Medieval (ISSN 0214-3038, ISSN-e 1988-2971) es una revista de periodicidad anual que fue fundada en 1980 por el profesor Miguel Ángel Ladero Quesada. Está dedicada a la Historia Medieval en todos sus campos y aspectos, con especial referencia a los reinos hispánicos, al-Ándalus y ámbitos próximos a la Península Ibérica.
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La diplomacia de la Corona de Aragón durante la Guerra de los Dos Pedros (1356-1362): Granada y Fez
El presente trabajo ofrece nuevos datos para el estudio de las relaciones diplomáticas de la Corona de Aragón con los países musulmanes en un período de tiempo concreto, de 1356 a 1362, en el marco de la Guerra de los Dos Pedros. En concreto, este estudio centra su atención en Granada y Fez, las principales potencias musulmanas del Mediterráneo occidental, cuyo apoyo trató de lograr el rey Pedro de Aragón a fin de combatir al rey de Castilla.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : En la España Medieval (2020)
The Declaración by Maestre Juan el Viejo
The Declaración, by the converso Juan el Viejo, is an unpublished fifteenth century work in the genre of the Judeo-Christian polemic. It is not an indistinct miscellany but a highly structured work on a well defined text: Psalm 72, which it interprets verse by verse. The Declaración cannot be earlier than the same author’s Memorial. Views of Juan as “typical”, as a “type”, recall some of the problematics of converso typology since the nineteenth century. Most of the ideas from Christian sources in Juan seem to be conventional if not formulaic. Most readers of Juan avoid dealing with - the major consistent trait of his works- the Aramaic and Hebrew components; what Juan calls the “sabidores”. While there is the problem of unacknowledged intermediate sources there is also a proto philological bent in an author who avoids drawing purely on biblical translations and who confronts different versions. His Messianic/Christological bent is part of a tradition of reading that particular text but it coheres with his contemporaries’ predilections. Behind his arguments and formulations it is possible to detect unsuspected echoes of what he calls a life spent studying the “Old law”.
Colonos cerdanos y ganadería en los orígenes del dominio condal de Osona (Catalunya central, siglos IX-X)
Existen indicios documentales de que la incorporación de Osona al dominio condal durante el último cuarto del siglo IX, que marcó el inicio de la feudalización de las poblaciones locales, estuvo acompañada por el asentamiento de pobladores procedentes del Pirineo, citados en los textos como cerdanos, con una cronología temprana y coincidente con la de la propia conquista. Su llegada se vincula a los intereses de la aristocracia con raíces en el foco de la conquista y, en concreto, del linaje vizcondal cerdano y a uno de sus descendientes, el vicario condal Sala. En este proceso, la ganadería también ocupó un lugar relevante. Sin embargo, las limitaciones informativas inherentes a la documentación escrita primeriza y la ausencia de informaciones arqueológicas aconsejan una actitud prudente respecto al alcance y papel del asentamiento de pobladores pirenaicos al ámparo de la conquista condal.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : En la España Medieval (2026)
Introducción. Ganadería, dominios políticos, conquistas y colonizaciones ibéricas (siglos IX-XVII)
En general, la ganadería es considerada como una opción productiva adecuada a espacios poco poblados, a menudo tenidos, también, por poco aptos para el desarrollo agrícola. No hay duda de que, al precisar comparativamente menos fuerza de trabajo que la requerida por las prácticas agrícolas, esta solución se convirtiera a menudo en la mejor de las alternativas productivas, cuando no en la única posible. Si, como en el caso de las fronteras medievales peninsulares, se añade la actividad militar, la ganadería adquiere aún un peso más hegemónico, si cabe.
Montes, vacarizas y donaciones regias: el acceso de los monasterios a los comunales y las transformaciones en las comunidades locales (Castilla y Rioja Alta, siglos X-XII)
Este artículo analiza el papel de las donaciones relacionadas con comunales realizadas por reyes y condes, en el caso de la Castilla Condal, a favor de ciertos monasterios. Se estudia la zona de la antigua Castilla condal y la Rioja Alta entre los siglos X al XII. Se observa cómo las donaciones no conllevaron la privatización de los comunales, a pesar de que determinadas zonas, las vacarizas, quedaron integradas dentro de los comunales, pero con usos privados. Los monasterios que recibieron esas donaciones se convirtieron en vecinos exigentes o en señores protectores, sin destruir los comunales. Sin embargo, se transformaron las prácticas sociales y políticas, dando lugar a la construcción de nuevas formas de dominio social que tomaban como punto de partida las micropolíticas en torno a los comunales. La ganadería actuó como un agente que favoreció el desarrollo del señorío local.
La conquista vista con otros ojos. La ganadería y la construcción de la sociedad rural en la región septentrional del reino de Valencia (1233-1335)
Tradicionalmente, los procesos de conquista y colonización que protagonizó la cristiandad latina se han interpretado de manera preferente desde un punto de vista agrícola. El foco se ha puesto en la habilitación de espacios agrarios y en la introducción de prácticas agrícolas distintas a las utilizadas por las sociedades indígenas. Ahora bien, las fuentes escritas y arqueológicas aportan indicios que atestiguan la transcendencia que adquirió la ganadería. Nuestra intención es calibrar su importancia en la construcción de la sociedad rural de la región septentrional del reino de Valencia durante el primer siglo de existencia del país. Para ello, se analizará la posible utilización de la ganadería en la invasión de al-Ándalus, la articulación de las zonas de pasto tras la conquista del siglo XIII, los actores sociales que intervinieron en su regulación, los conflictos que generó y las dimensiones que alcanzó una actividad que devino hegemónica en el siglo XIV.
Controlar el ganado, gestionar los pastos en la cordillera Cantábrica (siglos XIII-XVII)
Las problemáticas actuales del medio rural, así como los desafíos asociados a la gestión ganadera y territorial, constituyen un punto de partida para reflexionar sobre la configuración histórica del paisaje y las formas de manejo del territorio en la Cordillera Cantábrica desde los siglos centrales de la Edad Media. Este periodo se caracteriza por transformaciones significativas tanto en los sistemas de aprovechamiento de los recursos como en la composición y participación de los grupos sociales implicados. La integración de fuentes documentales escritas, evidencias arqueológicas y datos etnográficos permite abordar preliminarmente estas dinámicas de cambio a partir de tres ejes fundamentales: la diversidad de especies ganaderas, las prácticas de gestión del fuego, y la emergencia de nuevas formas de capital social vinculadas a dichos procesos de transformación.
Privatización y control de los espacios ganaderos en la Andalucía bajomedieval
Desde el momento mismo de la conquista cristiana de los territorios del valle del Guadalquivir, se puso en marcha un proceso sistemático de acotamiento de tierras con fines ganaderos. La génesis de estas delimitaciones respondió a una pluralidad de factores, y su régimen de propiedad fue igualmente heterogéneo. Este estudio se propone no solo examinar las causas que motivaron dichos acotamientos y su tipología, sino también abordar su evolución y complejidad entre los siglos XIII y XV, poniendo de relieve las motivaciones políticas y económicas que guiaron a los distintos actores implicados —la Corona, los concejos municipales, las oligarquías locales y la nobleza— en su implementación. Asimismo, se analizará la conflictividad generada por la creación de determinadas dehesas, identificando a sus protagonistas y evaluando las consecuencias sociales, jurídicas y territoriales derivadas de tales disputas.
La ganadería en Casarabonela, tierra de Málaga, después de la conquista castellana (siglos XV-XVI)
A partir del estudio de la villa de Casarabonela (Málaga, Reino de Granada) se plantean cuestiones sobre la ganadería en el contexto de la conquista y colonización castellano-andaluza. La población originaria, mayoritaria hasta 1570, mantuvo estrategias y prácticas diferentes en torno al ganado frente a la actividad de los colonos castellanos. Destaca la imposición de una normativa ganadera favorable a los grandes propietarios de ganado. Finalmente, se señalan los cambios y el desequilibrio entre lo agrícola y lo pecuario tras la sustitución de los vecinos moriscos por pobladores cristianos viejos en el tercio final del siglo XVI.
Población, territorio y cabaña ganadera en las Canarias Orientales (1200-1700)
Las Canarias Orientales fueron un territorio donde se registró una continuidad en las tipologías y usos de las explotaciones pecuarias desde el último periodo aborigen hasta la primera mitad de la fase Moderna. La reducida población registrada en las islas de Fuerteventura y Lanzarote y en el sur de Gran Canaria favorecieron la ganadería extensiva, tanto menor como mayor. Las reses en sus variadas formas de explotación fueron las colonizadoras de esos espacios, pues la mayoría eran propiedad de las tribus o clanes, en el periodo aborigen, o de familias / parentelas, en la etapa histórica, que las pastoreaban en los terrenos comunales, realengos, señoriales o, la mayoría de ellos, sin una clara titularidad clara. En esos espacios el ganado era el principal agente de explotación y generador de ingresos para sus propietarios. El ganado no solo fue un factor colonizador, favorecedor de los intereses de los grandes propietarios, sino que también se convirtió en un elemento propicio para fijar población en algunas áreas agrestes y aisladas de las citadas islas, además de erigirse en el principal medio de trabajo de los antiguos aborígenes o la mano de obra morisca llegada en régimen de esclavitud tras la conquista. No es posible entender el desarrollo económico de las grandes áreas casi deshabitadas de las tres islas sin la presencia de la ganadería, así como tampoco en ellas hubiera sido posible una colonización territorial y una presencia humana permanente sin la existencia de una cabaña ganadera capaz de generar un beneficio con continuidad en el tiempo.
Ganado perdido. Rebaños y conquistas ibéricas (siglos XII-XVII)
El artículo analiza la conexión entre los procesos de conquista y colonización en algunas zonas de la península ibérica y de América. Se destaca la continuidad de prácticas ganaderas extensivas como un elemento clave en la expansión territorial. Ch. Bishko propuso que la ganadería de grandes espacios abiertos, desarrollada primero en la península, sirvió como precedente para su implementación en América. A través de diferentes ejemplos del reino de Granada y de la actual provincia de Catamarca (Argentina), se analiza esta práctica, caracterizada por el manejo "laxo" del ganado, por la participación de caballeros y peones armados, por el extravío de algunos de estos animales "cerreros", por el marcado y por la necesidad de concentrarlo regularmente en "mestas". En este sentido, se destaca la articulación de las actividades de saqueo con las épocas de los desplazamientos ganaderos. Por otra parte, se argumenta que la ganadería extensiva no solo se adaptó a espacios vacíos, sino que también contribuyó a su vaciamiento, erosionó prácticas anteriores y prefiguró dominios. El artículo también explora cómo estas prácticas ganaderas persistieron incluso después de las conquistas y del establecimiento de nuevas poblaciones, y generaron tensiones durante el encaje de esta inercia ganadera en contextos de proliferación de derechos restrictivos y de agrarización.
En el norte del reino de Valencia. Lana y producción textil en Cinctorres, aldea de Morella, a inicios del siglo XV
Perfilamos las noticias existentes sobre la producción y la comercialización de lanas, y también el formato de la producción textil de “draps de la terra” en un ámbito rural montañoso como es Cinctorres, aldea del término general de Morella (norte del reino medieval de Valencia), justo en el momento de apogeo económico gracias a la presencia y actuación de mercaderes italianos.
Formation and Dynamics of an Intellectual Community of the Late Middle Ages: Polish Conciliarists, Kraków University, and Catalan Theologian Marcus Bonifili
Este artículo tiene como objetivo reconstruir las reglas que facilitaron la aparición y el mantenimiento de una comunidad intelectual compuesta por un grupo de conciliaristas polacos centrados en la Universidad de Cracovia y el teólogo catalán, el profesor Marcus Bonifili (f. 1453), quien actuó como delegado en el Concilio de Basilea. El Concilio de Basilea, que se desarrolló entre 1431 y 1449, proporcionó un espacio para interacciones mutuas, no solo en términos geográficos, sino también dentro de un espacio mental compartido, donde convergían ideas, esperanzas e intereses. En este espacio, determinados individuos se reunieron, creando una comunidad basada en alianzas políticas, respeto mutuo, antipatías compartidas, consideraciones racionales y experiencias emocionales. A partir del análisis de diversas fuentes de Basilea, catalanas, polacas y checas, este artículo examina los elementos y condiciones que contribuyeron a la formación de dicha comunidad, entre ellos las ideas comunes, la autoridad, el apoyo financiero, los favores, los vínculos políticos y las redes de intercambio y difusión cultural. Esta investigación permite caracterizar la naturaleza y los fundamentos de la comunidad, destacando la existencia de fuertes lazos emocionales y de una red más amplia de relaciones personales, institucionales y políticas. Los resultados arrojan luz sobre las complejas dinámicas de las comunidades intelectuales durante el Concilio de Basilea, subrayando las interacciones multifacéticas que configuraron su identidad y su perdurabilidad.
De lugar a villa con fortaleza. Historia del encastillamiento de Turégano en sus documentos medievales
Durante más de cinco siglos se ha tratado de establecer el origen de la villa y castillo de Turégano, proponiendo una fecha de edificación de la fortaleza documentalmente aceptable. El presente artículo trata de datar el origen del encastillamiento presente en la villa segoviana en base a la documentación preservada en las fuentes primarias de los principales archivos.
“E sobre açò ells debateren molt”: una colación médica sobre la graduación de los medicamentos a través del tribunal del veguer de la ciudad de Lleida (1407)
En la ciudad de Lleida, a inicios del siglo XV, se produjo una reunión de tres médicos en la casa de un enfermo a instancias de varios de sus amigos y la del médico que le atendía, para valorar su enfermedad y un tratamiento que le había sido dispensado, que le había provocado una hemorragia. Esta reunión derivó en una discusión sobre un medicamento, que generó un altercado entre los galenos enfrentados, ambos profesores de la Facultad de Medicina de Lleida, sobre la cualidad y adecuación del preparado, que acabó en una denuncia ante el tribunal del veguer de la ciudad. En este artículo se analizan los detalles del caso y su relevancia para el estudio de algunos aspectos de la práctica médica durante la Edad Media.
El arrendamiento de las salinas de interior (mallāḥa) según los formularios notariales andalusíes (ss. XI-XIV)
A pesar de la importancia que tuvo la sal en el periodo andalusí, tanto para el consumo como por sus usos agroganaderos, artesanales o farmacológicos, son escasos los documentos que hablan de ella, así como de su explotación. En esta ocasión, analizamos siete formularios notariales andalusíes, los cuales regulan el arrendamiento de unas salinas de interior, concebidas por nosotros como una actividad agrícola y no minera, aunque la naturaleza del producto sea mineral. Finalmente, presentamos cuatro hipótesis que justificarían la escasez de información en los tratados de Derecho islámico.
Guerra y paz entre Portugal y Castilla: las vistas del final de la Edad Media
Entre 1369 y 1480, los reinos de Portugal y Castilla se enfrentaron cinco veces. Este artículo evalúa el papel de las vistas entre miembros de las familias reales en esos conflictos. Se analiza por qué estos encuentros se volvieron poco frecuentes entre mediados del siglo XIV y mediados del XV, por qué resurgieron durante los reinados de Afonso V de Portugal y Enrique IV de Castilla, y su influencia en la paz luso-castellana de 1479-1480. Se examina cómo la guerra y la diplomacia directa moldearon el desarrollo de los mecanismos diplomáticos y los desenlaces de los conflictos.
El reino de Galicia y la articulación de las monarquías occidentales del norte peninsular (siglos X–XIII). Nuevas propuestas de enfoque
Este artículo examina la articulación del reino de Galicia con otras construcciones políticas del norte peninsular entre los siglos X y XIII. Mi hipótesis propone una integración progresiva con capacidades de intensidad variable en el seno de un regnum de centro leonés que se construye a su vez en un proceso largo a través de la adición de realidades regias. Para su desarrollo aplicamos a las fuentes primarias las herramientas conceptuales de las monarquías compuestas examinando las formas prácticas en el ejercicio del poder por los titulares del reino gallego. Marcamos un primer tiempo de mayor variación, entre la sucesión de Alfonso III y la coronación de Alfonso VII, en que se alternan tiempos de privanza, de las llamadas «uniones personales» y aeque principaliter; y un segundo momento en que toma forma la definitiva unión accesoria. El artículo concluye con una constatación de la evolución lenta y cambiante en la configuración de un poder regio más genérico en el norte peninsular así como de la variabilidad que presentan con respecto a él, en el tiempo, las formas en que se articula el reino de Galicia.
Ava de Fenollet. Estudio de una vizcondesa occitana de mediados del siglo XIII
Este artículo se centra en Ava, hija de Pere V de Fenollet, vizcondado que actualmente se encuentra en el departamento de los Pirineos Orientales (Francia) pero que históricamente formó parte del Languedoc. Pere de Fenollet fue acusado de herejía y excomulgado en 1262, consecuentemente, el vizcondado fue suprimido. Por su parte, Ava se casó con Jausbert, vizconde de Castelnou; posteriormente, se divorció e ingresó en el Hospital de pobres de Ille-sur-Têt. En el presente trabajo se analizarán estos acontecimientos a partir de documentación inédita conservada en los ADPO. Posteriormente, se relacionará la información con el contexto histórico para tratar de entender las motivaciones tras el enlace y divorcio de Ava y se analizará la figura de esta dama a través de un esquema desarrollado por los estudios de queenship o reginalidad y centrado en tres categorías: el poder formal, el poder informal y la representación social. Ello permitirá observar temas como las cláusulas matrimoniales, la gestión de la dote por parte de la mujer o las redes de apoyo femeninas.
Introducción. Mandaderos y mediadoras: Agentes de la diplomacia en la construcción de las relaciones internacionales en la Edad Media (ss. XII-XV)
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : En la España Medieval (2025)
Diplomacy, family ties and divided loyalties: Joan of Navarre as a queenly diplomat
This article examines the diplomatic agency of Joan of Navarre (c. 1369-1437) as queen consort and queen dowager of England. It focuses particularly on the period between 1403 and 1419 and her role as a key pivot point between England and Brittany, as the wife and stepmother of English kings and the mother of Jean V of Brittany. The case study demonstrates key strategies that Joan used to engage in diplomatic relations, both formal aspects such as gift giving and informal “back-channel” methods of influence using her familial networks and trusted courtiers. It offers a reconsideration of the important role that Joan, like other queens and royal women, played in diplomacy which has often been overlooked as the focus has been on male actors and formal negotiations.
“Gran afecció, vera amistat e indissoluble amor”: Lazos, actores y mecanismos diplomáticos entre la reina Violante de Bar y Carlos III de Navarra
Este artículo examina los mecanismos diplomáticos desplegados por la reina Violante de Bar en su relación con Carlos III de Navarra, centrándose en cómo su parentesco y confianza mutua consolidaron alianzas estratégicas y políticas entre la Corona de Aragón y Navarra en la Baja Edad Media. A través de redes de comunicación, embajadores y obsequios simbólicos, la reina jugó un papel fundamental en la diplomacia, abordando negociaciones matrimoniales, acuerdos territoriales y resoluciones de conflictos fronterizos. La investigación revela el papel activo de las reinas consortes en la diplomacia medieval, donde Violante, mediante una combinación de relaciones intrafamiliares e intervención política, contribuyó a la gestación de una fuerte colaboración entre ambos territorios
De peón a reina: el poder femenino y la diplomacia de la reina Catalina de Lancaster
Una reina en lo tocante a la diplomacia podía tener diversos papeles, desde el ser mera actriz utilizada para una política determinada, a la dirección de la política exterior. En el presente trabajo se analiza el caso de Catalina de Lancaster y si su origen fue utilizado por el poder regio (gobernando ella o no) a la hora de conseguir unos objetivos diplomáticos concretos, centrándose en el caso de las relaciones con Inglaterra y Portugal.
El embajador ante la reina. Instrucciones, mediación y ceremonial diplomático en torno a reinas e infantas de la Casa real de Castilla (ss. XIII-XV
La praxis diplomática implica a perfiles muy diversos en las cortes medievales. El intercambio de mensajes, así como a quién se recurre para lograr determinados intereses políticos señala a los embajadores, pero también a otros oficiales al servicio del rey y, por supuesto, a las mujeres de la parentela regia. Este trabajo pretende ahondar en la participación femenina en la acción diplomática, tanto por su papel de mediadora como por su necesaria presencia en la celebración de encuentros diplomáticos, ya sea a nivel familiar, político o protocolario a partir del caso castellano en los últimos siglos de la Edad Media.
Tempering the king’s anger. Beatrice of Aragon’s role in foreign relations
The wedding of Matthias Corvinus, king of Hungary and Bohemia, and Beatrice of Aragon in 1476 marked a high point of diplomatic relations between Central Europe and Italy, which strengthened an already strong interest of King Matthias in Italian matters. Although the highly educated Aragon princess has traditionally been viewed as a prominent intermediary of foreign influences in Hungary, most notably for bringing Renaissance art and Italian culture, her role in diplomacy is still not fully appreciated. By a close reading of the relations of papal legate Angelo Pecchinoli (1488–1490) and other sources, this paper examines the important role of Queen Beatrice in foreign relations. Given her familial connections and gender, Beatrice heavily complemented her husband’s goals and efforts, adding a feminine component to the rulership. Using a whole set of tools, such as gifts, affective performance, or correspondence, she was able to act as a proper diplomatic agent.
O aquém e o além no testamento do bispo de Coimbra D. Egas Fafes de Lanhoso
No sin referencias cruzadas con otras fuentes, el testamento del obispo D. Egas Fafes de Lanhoso, fuente por excelencia, porque extenso y detallado, permite seguir la trayectoria vital de este prelado del siglo XIII, en su familia, en su carrera, en el tener y en el ser. La variedad de la documentación muestra sus orígenes y parentescos, las alianzas matrimoniales y redes de sociabilidad familiares, el establecimiento de su poder patrimonial, por vía legítima o por usurpación, pero tambien su poder eclesiástico en el pleno ejercicio de su cargo episcopal. En él, realizado en Montpellier cuando se dirigía a tomar posesión de la archidiocésis de Santiago de Compostela, en toda su amplitud y detalle, desde la arenga inicial hasta el encargo y las invocaciones, desde las cláusulas dispositivas vinculadas al bien del alma hasta la elección del lugar de enterramiento — en una tumba que ya había preparado cuidadosamente —, hasta las innumerables determinaciones materiales con lista de albaceas, herederos y legatarios, el reparto de bienes muebles, inmuebles e semovientes, el pago e cobro de deudas, se nos revela mucho del carácter personal de D. Egas Fafes, su concepción de la familia, del parentesco, de la “casa” episcopal y de la vida privada, de la amistad y de la dilección, del proteccionismo y de la donación y, en definitiva, su actitud ante la vida, ante la muerte y el más allá
Las Casas de infantas solteras: los casos de Juana, Violante e Isabel de Aragón (1375-1392)
El propósito de este artículo es estudiar la formación, la composición y el funcionamiento de las Casas de tres infantas solteras de finales del siglo xiv en la Corona de Aragón; considerar las relaciones entre madres e hijas y el propósito de estas Casas, el personal que las compone, su fidelidad de servicio y sus relaciones familiares con otros miembros de la misma o de otras. Todo esto con el soporte de una muy abundante documentación de archivo.
Las comunidades mudéjares del Reino de Castilla en el siglo XV. Una revisión sobre el estado actual de las investigaciones
El último siglo de existencia de las comunidades mudéjares es el mejor conocido por los historiadores gracias la mayor abundancia documental. En este trabajo se revisa el estado actual de cuestiones como distribución espacial, las instituciones, la sociedad, la cultura y la economía de los musulmanes del norte de la Corona de Castilla, señalando sus principales características.
Seguindo o conselho de Hipócrates: fugir da peste, no século XV português
Conocidas y temidas en el mundo occidental desde la Antigüedad las plagas, cíclicas y devastadoras, han dejado profundas huellas en la sociedad y en la memoria de sus supervivientes. Los conocimientos médicos no permitían una cura, por lo que la práctica recomendada era una huida rápida de la localidad donde se detectaba la enfermedad. Una práctica que no todas las capas de la población urbana, las más afectadas, podían realizar. Al primer signo de la plaga, los que podían, abandonaban la ciudad hacia lugares donde aún no había señal de la molestia. Así se le ocurrió al príncipe D. João, que se refugió en Beja, alrededor de 1480, huyendo de Lisboa. Allí intentó rodearse de todas las condiciones para evitar que la plaga entrase en la ciudad, al ejemplo de lo hacían los distintos gobiernos municipales.
El mercado de harina en la huerta de la Valencia cuatrocentista
La información procedente de las transacciones de harina de cereal en el entorno rural de Valencia proporciona una información que contrasta con la obtenida del mercado público de cereal, el Almudín. Con un precio de la mercancía más elevado, una tipología de consumidores homogénea y diferenciada, los panaderos, y una oferta más diferenciada en la que predominaban los titulares de pequeños señoríos y propietarios de molinos propietarios integrados en la élite social de la ciudad, no de mercaderes importadores, este espacio económico extramuros evidencia la necesidad de reconsiderar un mercado cerealista más complejo que el considerado por la historiografía hasta el momento.