Teoría arqueológica y crisis social

  • Almudena Hernando Departamento de Prehistoria Universidad Complutense de Madrid 28040- Madrid.
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##: https://doi.org/10.5209/rev_CMPL.2012.v23.n2.40880
Parole chiave: Crisis modernidad, orden patriarcal, razón-emoción, identidad, individualidad, identidad relacional.

Abstract

En este texto se defenderá que la crisis por la que atraviesa la sociedad occidental y la crisis epistemológica en la que se halla sumida la arqueología están íntimamente conectadas. Ambas son expresión de un mismo orden de saber-poder (en términos de Foucault) que se rige por la disociación razón-emoción, por la idealización de la razón y por la negación de la importancia de la emoción. Este orden lógico, que fue elevado al lugar de la verdad por la Ilustración, es el orden patriarcal. En el texto se intenta demostrar la vinculación y mutua determinación entre el discurso que hacemos sobre el pasado y el orden socio-económico que rige el presente, y se defiende que, en consecuencia, los arqueólogos tenemos una responsabilidad en la construcción de nuestro futuro que no deberíamos eludir.
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Pubblicato
2012-12-04
Come citare
Hernando, A. (2012). Teoría arqueológica y crisis social. Complutum, 23(2), 127-145. https://doi.org/10.5209/rev_CMPL.2012.v23.n2.40880
Sezione
Artículos