¿La utopía que no es? Macondo, Comala, Santa Mónica de los Venados y la tradición de la utopía griega antigua
- Mariano Nava Contreras Universidad Católica Andrés Bello https://orcid.org/0000-0001-8156-741X
Résumé
Este trabajo busca establecer la relación entre la tradición del pensamiento utópico griego, tal y como se encuentra plasmado en obras de la literatura griega antigua, y tres novelas de la literatura hispanoamericana del siglo XX paradigmas del llamado Realismo Mágico, como son Cien años de soledad, Pedro Páramo y Los pasos perdidos, a fin de determinar si es posible considerar a estas novelas como obras propiamente utópicas.Références
ÁLVAREZ, Nicolás Emilio (1983), Análisis arquetípico, mítico y simbólico de Pedro Páramo, Miami, Ediciones Universal.
ANNAS, Julia (2021), «Plato’s ideal society and Utopia», en Pierre Destrée, Jan Opsomer & Geert Roskam (eds.), Utopias in ancient thought, Berlin/Boston, Walter de Gruyter: 103-120. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110733129-006
ARCE, B. Christine (2013), «El alma en llamas. Visiones mesoamericanas de Pedro Páramo», Chasqui. Revista de Literatura latinoamericana 42.2: 147-164.
ARCINIEGAS, Hugo (2022), «Desarrollo de la crónica de Indias: de Colón a Carpentier», Poligramas 54: 1-21. DOI: https://doi.org/10.25100/poligramas.v0i54.12168
ARANGO, Manuel A. (1980), «Correlación social entre el caciquismo y el aspecto religioso en Pedro Páramo», en Alan M. Gordon & Evelyn Rugg (eds.), Actas del Sexto Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Toronto, University of Toronto: 63-66.
ARONNE-AMESTOY, Lida (1984), Utopía, paraíso e historia. Inscripciones del mito en García Márquez, Rulfo y Cortázar, Amsterdam, John Benjamins Publishing Company.
AVERY, Joshua (2017), «Raphael Hythloday and Lucian’s Cynic», Moreana 54.2: 225-237. DOI: https://doi.org/10.3366/more.2017.0022
BAUDAGNA, Rodrigo (2018), «El pensar mítico como crítica social en Pedro Páramo», Sincronía 43: 181-197.
BLASOPOULOS, Antonis (2014), «Celestial Cities and Rationalist Utopias», en Kevin McNamara (ed.), The Cambridge Companion to the City in Literature, Cambridge, Cambridge University Press: 17-30. DOI: https://doi.org/10.1017/CCO9781139235617.003
BELL-VILLADA, Gene H. (1990), García Márquez. The Man and his Work. Chapel Hill & London, The University of North Carolina Press.
BOLDY, Steven (1986), «Realidad y realeza en El reino de este mundo de Alejo Carpentier», Bulletin hispanique, 88.3-4: 409-438. DOI: https://doi.org/10.3406/hispa.1986.4599
BOLDY, Steven (ed.) (2016), A Companion to Juan Rulfo. Martlesham, UK., Boydell & Brewer. DOI: https://doi.org/10.1017/9781782048206
BRANHAM, Brach (1985), «Utopian Laughter: Lucian and Thomas More», Moreana 22: 23-43. DOI: https://doi.org/10.3366/more.1985.22.2.4
BRISSON, Luc (2020), «Plato’s Political Writings: A Utopia?», Polis 37: 399-420. DOI: https://doi.org/10.1163/20512996-12340291
CAMACHO DELGADO, José Manuel (2017), «Cien años de soledad: entre las crónicas de navegantes y la novela de aventuras», Cuadernos Hispanoamericanos 803: 37-49.
CAPPELLETTI, Ángel (1973), «La República preplatónica: Faleas de Calcedonia e Hipodamo de Mileto», Revista Venezolana de Filosofía 1:1. Web: 25 de febrero de 2025.
CARPENTIER, Alejo (2005), Narrativa Completa, Madrid, RBA-Instituto Cervantes.
CARPENTIER, Alejo (2007), El reino de este mundo, Madrid, Alianza Editorial.
CASTANY PRADO, Bernat (2017), «Pedro Páramo, de Juan Rulfo, y la tradición filosófica-literaria de los diálogos de los muertos», Monteagudo 22: 141-160.
CHAZARRETA, Daniela Evangelina (2024), «Geografías imaginarias y tradición clásica en Los pasos perdidos de Alejo Carpentier», en Graciela Zecchin de Fasano (coord.), Recepción y apropiación de Homero en la literatura griega clásica: proyecciones, La Plata, Universidad Nacional de La Plata: 69-94.
CLAEYS, Gregory (2011), Utopía. Historia de una Idea, Madrid, Editorial Siruela.
DAVIS, James Colin (2011), «Thomas More’s Utopia: sources, legacy, and interpretation», en Gregory Claeys (ed.), The Cambridge Companion to Utopian Literature, Cambridge, Cambridge University Press: 28-50. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL9780521886659.002
DAWSON, Doyne (1992), Cities of the Gods. Communist Utopias in Greek Thought, Oxford, Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195069839.001.0001
DEALY, Ross (2020), Before Utopia: The Making of Thomas More’s Mind. Toronto, University of Toronto Press. DOI: https://doi.org/10.3138/9781487534486
DIXON, Paul (1985), Reversible readings. Ambiguity in Four Modern Latin American Novels, Tuscaloosa, The University of Alabama Press.
DOMÍNGUEZ, Silvya M. (2002), «La Comala de Juan Rulfo: una distopía», Acequias 19: 62-67.
EARLE, Peter G. (1982), «Utopia, Universopolis, Macondo», Hispanic Review 50:2: 143-157. DOI: https://doi.org/10.2307/472687
FARES, Gustavo C. (1991), Imaginar Comala. El espacio en la obra de Rulfo, New York, Peter Lang.
FARIS, Wendy B. (2021), «García Márquez and Magical Realism», en Gene Bell-Villada & Ignacio López Calvo (eds.), The Oxford Handbook of García Márquez, Oxford, Oxford University Press: 31-49. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190067168.013.2
GACINSKA, Weselina (2018), «El movimiento en Pedro Páramo: creencias y motivos indígenas», Rev.Let., Saõ Paulo 58.1: 93-106.
GARCÍA-PEÑA, Leticia (2015), «La encrucijada en Pedro Páramo de Juan Rulfo», Ogigia 18: 129-143. DOI: https://doi.org/10.24197/ogigia.18.2015.129-143
GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel (2007), Cien años de soledad, Madrid, Alfaguara.
GHITAC, Lucian (2006), «I would rather be honest than wise. Fictional protocols and authorial credibility in Thomas More’s Utopia», Prose Studies 28.2: 113-129. DOI: https://doi.org/10.1080/01440350600784602
GIANGRANDE, Lawrence (1979), «Les utopies grecques», REA 78-79: 120-128. DOI: https://doi.org/10.3406/rea.1976.4012
GOIS VIEIRA, Felipe de Paula (2012), «Cien años de soledad. A Macondo-América de Gabriel García Márquez como representaçâo do continente latino-americano», Revista electrônica da ANPHLAC 12: 254-79. Web. 25 de febrero de 2025. DOI: https://doi.org/10.46752/anphlac.12.2012.1338
GÓMEZ ESPELOSÍN, Javier (2010), «Luciano y el viaje: una estrategia discursiva», en Francesca Mestre & Pilar Gómez Cardó (eds.), Lucian of Samosata, Greek Writer, and Roman Citizen, Barcelona, Universitat de Barcelona: 169-182.
GONZÁLEZ BOIXO, José Carlos (2017), «El ‘Realismo Mágico’: una categoría literaria necesitada de revisión», Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada 1: 116-123. DOI: https://doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201712105
GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, Roberto (1974), «Isla a su vuelo fugitiva. Carpentier y el realismo mágico», Revista Iberoamericana 40 (86): 9-63. DOI: https://doi.org/10.5195/reviberoamer.1974.2549
GORDIN, Michael D., TILLEY, Hellen & PRAKASH, Gyan (2011), Utopia/Dystopia. Conditions of Historical Possibility, Princeton, Princeton University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9781400834952
HERNÁNDEZ FERNÁNDEZ, Omaira (2008), «Tiempo de Indias: crónicas e imágenes del Nuevo Mundo y la expresión literaria latinoamericana», Sapiens. Revista latinoamericana de Investigación 9.1: 213-235.
HERRERA, Bernal (2014), «Pedro Páramo y Cien años de soledad: conjunciones y disyunciones», en Fabio Martínez (ed.), De Comala a Macondo, Cali, Universidad del Valle: 35-60.
HOBBS, Angela (2023), «More and the Republics of Plato», en Phil Withington & Cathy Shrank (eds.), The Oxford Handbook to Thomas More’s Utopia, Oxford, Oxford University Press: 19-35. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198881018.013.2
JUAN-NAVARRO, Santiago (2002), «Las cárceles imaginarias de Sísifo: Visión de la urbe arquetípica en Los pasos perdidos», en Néstor Ponce, José Eustacio Rivera & Alejo Carpentier (eds.), La répresentation de l’espace dans le roman hispano-américain, Nantes, Éditions du Temps: 167-178.
KENNY, Ivan (2018), «Heterotopic Enclosures: Mexican National Spaces in Luis Buñuel’s El ángel exterminador and Juan Rulfo’s Pedro Páramo», Hispanic Research Journal 19:1: 72-88. DOI: https://doi.org/10.1080/14682737.2018.1419000
KERSHAW, Steve P. (2018), The Search for Atlantis. A History of Plato’s Ideal State, New York – London, Pegasus Books.
KONSTAN, David (2021), «Post-Utopia: The Long View», Humanities 10: 65. Web. 25 de febrero de 2025. DOI: https://doi.org/10.3390/h10020065
LEHAN, Richard (1983), The City in Literature: An Intellectual and Cultural History, Berkeley / Los Angeles / London, The University of California Press.
LENS TUERO, Jesús (1996), «La representación de la Edad de Oro desde Hesíodo hasta Pedro Mártir de Anglería», en Andrés Pociña Pérez & Jesús González García (coords.), Pervivencia y actualidad de la cultura clásica, Granada, Universidad de Granada / Sociedad Española de Estudios Clásicos.
LENS TUERO, Jesús & CAMPOS DAROCA, Javier (2000), Utopías del mundo antiguo. Antología de textos, Madrid, Alianza Editorial.
LÓPEZ BARALT, Mercedes (2021), «Myth and Poetry in Macondo», en Gene Bell-Villada & Ignacio López Calvo (eds.), The Oxford Handbook of Gabriel García Márquez, Oxford, Oxford University Press: 223-240. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190067168.013.19
LÓPEZ-CALAHORRA, Inmaculada (2006), Alejo Carpentier y el mundo clásico, Granada, Universidad de Granada.
LÓPEZ DE GÓMARA, Hernán (1979), Historia de la conquista de México, Caracas, Biblioteca Ayacucho.
MARCOVICH, Miroslav (1968), Heraclitus. Texto griego y version castellana, Mérida, Venezuela, Universidad de Los Andes.
MARIN, Louis (1984), Utopics: Spatial Play, New Jersey, Atlantic Highlands. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-349-07329-0
MERRIM, Stephanie (2014), «The existential Juan Rulfo: Pedro Páramo, Mexicaness and the Grupo Hiperión», MLN 129: 308-329. DOI: https://doi.org/10.1353/mln.2014.0019
MOCEGA-GONZÁLEZ, Esther (1980), Alejo Carpentier: estudios sobre su narrativa, Madrid, Editorial Playor.
MORILLA PALACIOS, Ana (2009), «La Atlántida y Macondo: Mito y Utopía Literaria», Stud. hist., Ha. antig. 27: 129-145.
MORO, Tomás (2004), Utopía. El estado perfecto, Barcelona, Ediciones Abraxas.
MUÑOZ JIMÉNEZ, José Miguel (1996), La ciudad como obra de arte. Las claves del urbanismo en la antigua Grecia, Madrid, Ediciones Clásicas.
NAPOLI, Davide (2021), «The Shape of Early Greek Utopia», CQ 71.2: 467-481. DOI: https://doi.org/10.1017/S0009838821000835
NAVA, Mariano (2007), Estudios sobre pensamiento antiguo, Mérida, Venezuela, Universidad de Los Andes.
NOGALES-BAENA, José Luis (2015), «Bobok y Pedro Páramo: dos narraciones sobre muertos», Anales de Literatura Hispanoamericana 44: 381-401. DOI: https://doi.org/10.5209/rev_ALHI.2015.v44.51520
OVIEDO Y BAÑOS, José (1992), Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela, Caracas, Biblioteca Ayacucho.
PÉREZ HERNÁNDEZ, Diego Octavio (2023), «Pedro Páramo, la infernalización del purgatorio y el llamado Milagro Mexicano», Lexis 47.2: 975-1005. DOI: https://doi.org/10.18800/lexis.202302.015
PRADEAU, Jean-François (2002), Plato and the City: A New Introduction of Plato’s Political Thought, Liverpool, Liverpool University Press. DOI: https://doi.org/10.5949/liverpool/9780859896535.001.0001
QUEZADA CAMBEROS, Silvia (2019), «Lo fantástico-maravilloso en Pedro Páramo», Sincronía 76: 296-312. DOI: https://doi.org/10.32870/sincronia.axxiii.n76.15b19
QUIN, Alejandro (2019), «García Márquez, lector de Walter Benjamin: apuntes sobre la destrucción de Macondo», Hispanic Research Journal. Iberian and Latin American Studies 20.3: 257-271. DOI: https://doi.org/10.1080/14682737.2019.1651992
RAISCH, Jane (2016), «Humanism and Hellenism: Lucian and the Afterlives of Greek in More’s Utopia», ELH 83: 927-958. DOI: https://doi.org/10.1353/elh.2016.0035
ROCHA, Miguel (2015), «Palabras de Juan Rulfo sobre el Comal. Imágenes míticas, desvelos y relaciones precortesianas en Pedro Páramo», Cuadernos de Literatura 19.38: 279-292. DOI: https://doi.org/10.11144/Javeriana.cl19-38.pjrc
RODRÍGUEZ-CARRANZA, Luz (2008), «Usos de la Utopía», en Sonia Mattalía & María Pilar Celma Valero (coords.), El viaje en la Literatura Hispanoamericana: el espíritu colombino, Madrid, Vervuert: 121-132. DOI: https://doi.org/10.31819/9783964565976-009
ROSAS MARTÍNEZ, Alfredo (2006), «El amante inaudito: duelo, melancolía y amor intransitivo en el personaje Pedro Páramo», Literatura: teoría, historia y crítica 18.2: 157-182. DOI: https://doi.org/10.15446/lthc.v18n2.58753
SÁNCHEZ BOUDY José (1969), La temática novelística de Alejo Carpentier, Miami, Ediciones Universal.
SCANLON, Hallie S., «¿(In)Dependencia? La crítica social en la novela Cien años de soledad de Gabriel García Márquez», Senior Independent Study Theses. Paper 7669, 2017 (
https://openworks.wooster.edu/independentstudy/7669).
SCHÖN, Katharina Maria (2022), «Tamquam alter Lucianus. The Lucianic legacy in Thomas More’s Utopia», Moreana 59.2: 165-192. Disp.: DOI: https://doi.org/10.3366/more.2022.0124
https://openworks.wooster.edu/independentstudy/7669
SEGUÍ, Agustín (1994), La verdadera historia de Macondo, Madrid, Iberoamericana Editorial Veurvuert. DOI: https://doi.org/10.31819/9783964561473
TAGGART, Kenneth M. (1982), Yañez, Rulfo y Fuentes: El tema de la muerte en tres novelas mexicanas, Madrid, Editorial Playor.
THAKKAR, Amit (2013), The Fiction of Juan Rulfo. Irony, revolution and postcolonialism, London, Tamesis. DOI: https://doi.org/10.1515/9781846158315
TOLEDO, Carolina (2021), «En función americana: el viaje y la tradición clásica en algunas novelas de Alejo Carpentier», en Daniela E. Chazarreta (coord.), Periplos: La Tradición Clásica en la Literatura Hispanoamericana, Quilmes, Caligrafías: 91-106.
TREUIL, Réné (2012), Le mythe de l’Atlantide, Paris, CNRS.
TROUSSON, Raymond (1979), Voyages au pays de nulle part. Histoire littéraire de la pensée utopique, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles.
USLAR PIETRI, Arturo (1948), Letras y hombres de Venezuela, México, Fondo de Cultura Económica.
VARGAS LLOSA, Mario (1971), García Márquez: historia de un deicidio, Barcelona, Barral.
VELAYOS ZURDO, Oscar (1990), Historia y utopía en Alejo Carpentier, Salamanca, Universidad de Salamanca.
VIDAL-NAQUET, Pierre (2005), L’Atlantide. Petite histoire d’un mythe platonicien, Paris, Les Belles Lettres.
VIEIRA, Fatima (2011), «The Concept of Utopia», en Gregory Claeys (ed.), The Cambridge Companion to Utopian Literature, Cambridge, Cambridge University Press: 3-27. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL9780521886659.001
VILANOVA, Ángel (1992), Motivo clásico y novela latinoamericana, Mérida, Venezuela, Ediciones Solar. DOI: https://doi.org/10.24201/nrfh.v40i2.917
VILLORO, Juan (2000), Efectos personales, México, Ediciones Era.
WEGEMER, Gerard (2017), «Thomas More’s “rule” of pleasure before, after and in Utopia», Moreana 54.1: 36-56. DOI: https://doi.org/10.3366/more.2017.0005
ZAMORA, Lois Parkinson (2021), «García Márquez and His Precursors», en Gene Bell-Villada & Ignacio López Calvo (eds.), The Oxford Handbook of Gabriel García Márquez, Oxford, Oxford University Press: 110-125. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190067168.013.6
ZULOAGA, Conrado (2015), Leer a García Márquez, Bogotá, Universidad de los Andes
##submission.format##
##submission.crossmark##
Licence
La revista Cuadernos de Filología Clásica. Estudios griegos e indoeuropeos, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la versión informativa y el texto legal de la licencia.
