TY - JOUR AU - Urabayen, Julia AU - León, Jorge PY - 2016/04/08 Y2 - 2024/03/28 TI - El humanismo es una violencia propia de bestias. Filosofando a martillazos, a partir de Levinas y Derrida, la medida de lo humano y lo humano como medida JF - Anales del Seminario de Historia de la Filosofía JA - An. Semin. Hist. Filos. VL - 33 IS - 1 SE - Estudios DO - 10.5209/rev_ASHF.2016.v33.n1.52297 UR - https://revistas.ucm.es/index.php/ASHF/article/view/52297 SP - 253-284 AB - La reflexión levinasiana surge como una crítica a la filosofía tradicional que, al estar basada en la presencia y la identidad, conduce a la exclusión del otro. Frente a un pensar onto-lógico, el lituano propone que la ipseidad del ser humano sea constituida por la alteridad, y lo sea éticamente, porque el sujeto es sujeto-a, es decir, responsabilidad. En un intento por llevar aún más allá la obligada atención a la otredad del otro, Derrida desarrollará una crítica radical a la postura levinasiana. Deconstrucción de todo rastro de ipseidad y soberanía en la relación con el otro, la lectura de la obra de Derrida aquí realizada apuesta por una concepción no definible de lo humano. De ahí que toda de-limitación de un ámbito ético como propiamente humano conlleve una violencia bestial que el levinasiano humanismo del otro pretendía superar.<p><em> </em></p> ER -