Anaquel de Estudios Árabes https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE <em>Anaquel de Estudios Árabes </em>(ISSN: 1130-3964, ISSN-e 1988-2645) es una revista arbitrada de periodicidad anual que fue fundada en 1990. Recoge en sus páginas temas relacionados con el mundo árabe e islámico, tanto medievales como contemporáneos, así como de al-Ándalus y del mundo islámico en general. Los idiomas admitidos son español, francés, inglés y árabe. Ediciones Complutense es-ES Anaquel de Estudios Árabes 1130-3964 <p>La revista <em>Anaquel de Estudios Árabes</em>, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. 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Puede consultar la <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank">versión informativa</a></strong> y el <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode" target="_blank">texto legal</a></strong> de la licencia.</p><p>La revista <em>Anaquel de Estudios Árabes</em> no cobra por tasas por envío de trabajos, ni tampoco cuotas por la publicación de sus artículos.</p> Modernidad y crisis de valores en "El Edificio Yacobián": El lugar de Alaa Al Aswany en el campo literario egipcio https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/58259 <p>En diálogo con la tradición novelística de Medio Oriente, el artículo aborda la introducción al campo literario del escritor egipcio Alaa Al Aswany, quien en <em>El Edificio Yacobi</em><em>á</em><em>n </em>(2002) sienta una toma de posición ante los discursos oficiales preponderantes en su sociedad a finales del siglo XX y comienzos del XXI.</p> <p>En primer lugar, se contextualiza la historia literaria de la región, comprendida como un escenario de pugnas entre agentes e instituciones que, a partir de una conciencia nacional emergente, abarcaron la noción de identidad a través del género novelesco; esto, como antecedente imprescindible para advertir la irrupción y problematización del autor. Finalmente, se pretende desenvolver el planteamiento de axiologías opuestas que consolidan la construcción de la propuesta literaria, a través de personajes que encarnan actitudes y modos de ser propios del intervalo comprendido entre el ascenso del naserismo y la Guerra del Golfo; fenómenos relevantes para Aswany, quien se inserta en la literatura contemporánea actualizando episodios determinantes en la historia de Egipto.</p> Fabián Becerra González ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 9 37 10.5209/ANQE.58259 La filosofía y las transformaciones de la sociedad marroquí https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/58748 <p>Mohamed Sabila forma parte de la destacada pléyade de pensadores e intelectuales marroquíes contemporáneos. Como muestra de su pensamiento y las problemáticas afines a toda la intelectualidad marroquí comprometida con los valores del progreso y de la modernidad, traducimos uno de sus artículos más relevantes alrededor de la filosofía y su vinculación con las transformaciones de la sociedad marroquí.</p> Mohamed Bilal Achmal ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 39 51 10.5209/ANQE.58748 Onomástica Turca https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60225 <p>Después de que entrase en vigor la “Ley del apellido” en 1934, todos los ciudadanos turcos empezaron a llevar nombre y un apellido. El nombre podía contener varias palabras pero el apellido tenía que ser una única palabra. Según esta ley el padre de cada familia tenía que elegir un apellido para su familia.</p> <p>En este artículo se estudia las preferencias de la elección de los nombres entre los ciudadanos de la República de Turquía hoy en día.</p> <p>&nbsp;</p> Sibel Boray ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 53 60 10.5209/ANQE.60225 El proceso judicial musulmán durante el Protectorado español de Marruecos: algunas observaciones coloniales https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/57058 <p>Entre los años 1912 y 1956 muchos diplomáticos y militares españoles publicaron artículos y manuales informando sobre su trabajo en territorio marroquí, las costumbres, la religión y la cultura árabes en Marruecos. Esta documentación muestra el interés de la administración española por su organización y control social, especialmente en lo referente a la justicia musulmana, cuyo correcto funcionamiento aseguraba gran parte de su éxito como fuerza colonial. El presente artículo analiza la abundante documentación publicada durante el Protectorado español sobre las instituciones judiciales marroquíes, y en concreto sobre el procedimiento judicial musulmán, su desarrollo, sus actores, y la burocracia desarrollada en torno a ella.</p> Sergio Carro Martín ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 61 84 10.5209/ANQE.57058 Análisis económico: la actuación de al-Manṣūr https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/62379 <p>Hasta ahora, cuantos estudios se han realizado sobre la actuación de Almanzor lo han sido por gentes deslumbradas por su actividad político-militar, aspecto que ha monopolizado su atención. Nuestra contribución pretende completarlos con el oportuno análisis de su contexto socio-económico.</p> Pedro Chalmeta Gendrón ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 85 101 10.5209/ANQE.62379 La "aventura heroica" en el "Kitāb al-anwār" de los moriscos del siglo XVI: Mahoma como arquetipo del “héroe-niño” https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60830 <p><span lang="ES-TRAD">En este trabajo exploro cómo se despliega el modelo nuclear de&nbsp;<em>la aventura heroica </em>en la versión aljamiada del&nbsp;<em>Kitāb al-anwār </em>(<em>Libro de las luces</em>), relato pseudo- biográfico sobre el Profeta Mahoma. Analizo cómo en esta narración morisca del siglo XVI se exhiben las tres fases que competen a la aventura heroica —“salida”, “iniciación” y “retorno”—; asimismo examino la imagen del Mensajero de Alá como arquetipo del héroe-niño, cuyas vivencias incluyen temas o circunstancias que competen a este perfil heroico: “concepción milagrosa”, “exilio” y“regreso”. </span><span lang="ES-TRAD">Mi estudio concluye que la imagen del profeta Mahoma como un héroe-niño, así como el modelo nuclear de la aventura del héroe en el </span><em>Kitāb al-anwār</em><span lang="ES-TRAD">, podría haber despertado en los lectores y oyentes moriscos del siglo XVI, el deseo de adherirse con vehemencia (pero clandestinamente) a sus prácticas religiosas, así como enfrentar las adversidades con coraje y tenacidad, teniendo en cuenta que, al igual que el Profeta Mahoma y sus antepasados, su fe, ejercicios espirituales y constancia los conducirían hacia el</span><em>Alŷanna</em><span lang="ES-TRAD">(Paraíso), dimensión metafísica prometida en el Corán a los musulmanes que permanezcan firmes a los preceptos islámicos.</span></p> Emil Leonardo Cruz Fernández ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 103 125 10.5209/ANQE.60830 البنك الإسلامي وترجمة صمطلحاته إلى إلإسبانية https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/59872 <p>La Banca Islámica ha experimentado un desarrollo notable en los últimos años, en especial tras el inicio de la crisis financiera mundial en 2008, debido en parte a su condición de posible alternativa a la lógica operativa de un sistema capitalista basada en la especulación y el interés. Sin embargo, este desarrollo no se ha cristalizado, en el ámbito hispanohablante al menos, en resultados de mayor enjundia debido a varios factores, como las contradicciones internas de las regulaciones de la banca islámica actual o, en el ámbito lingüístico, la ausencia de una estrategia bien definida para verter la terminología esencial y promover su difusión en español. Este artículo aborda las peculiaridades terminológicas de aquella y aporta un enfoque práctico sobre su traducción española, junto con un breve glosario.</p> Ignacio Fernando Gutiérrez de Terán Gómez-Benita ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 127 146 10.5209/ANQE.59872 Al-Fatḥ ibn Jāqān y la introducción a su antología "Qalā’id al-'iqyān wa-maḥasin al-a'yān" https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/58914 <p>Ofrecemos en el presente trabajo una traducción al español anotada y comentada de la introducción a la antología <em>Qalā’id al-<sup>c</sup>iqyān wa-maḥasin al-a<sup>c</sup>yān </em>“Los collares de oro puro y las cosas bellas de los notables”, escrita por el autor andalusí al-Fatḥ ibn Jāqān en la primera mitad del siglo XII. Además de ello, estudiamos diversos aspectos de esta antología tan importante para el conocimiento de la literatura andalusí del siglo XI y principios del XII.</p> Ignacio Ferrando Frutos ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 147 163 10.5209/ANQE.58914 The Effect of Optimal Use of Soil on Sustainability of Iranian Desert Buildings with Iranian Sustainable Architecture Approach https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/58009 <p>En la arquitectura precedente de Irán, los arquitectos tradicionales pudieron brindar comodidad a los residentes mediante el uso inteligente de los materiales y de las técnicas arquitectónicas. La arquitectura del paisaje es el tipo más original dentro de la arquitectura iraní y el uso del suelo con características tales como la alta capacidad térmica y la latencia térmica, están a la vanguardia en lo que al campo del consumo de energía y a la búsqueda de una arquitectura sostenible en el mundo se refiere. Esta clase de arquitectura no solo consiste en construir un edificio en un solo terreno, sino que va unida proporcionalmente a la escala y a la ubicación del proyecto en el terreno y a una parte indivisible del mismo. El método de investigación adoptado en este artículo se basa en los estudios y en el uso de documentos visuales en el contexto de la investigación en bibliotecas y el método descriptivo-analítico. En esta investigación, se aborda un estudio comparativo de los principios de sostenibilidad en la arquitectura propia de Irán y de sus elementos sostenibles, incluyendo los Shaw Shawādāns y los jardines hundidos, entre otros. Los resultados de estos estudios muestran que las soluciones deseables derivadas de esta arquitectura vernácula para lograr una arquitectura sostenible, pueden presentarse como método para la reducción del uso de combustibles fósiles y como resultado de ello, la reducción de la contaminación, lo que supone un papel significativo en ello y en el propio desarrollo sostenible.</p> Lida Hosseinzadeh ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 165 181 10.5209/ANQE.58009 La traducción del árabe al español y el exequátur en materia de divorcio https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/62685 <p class="AEDEANAbstractBodyCxSpFirst">El objetivo de la presente investigación es explorar la tipología de los divorcios en el derecho de varios países musulmanes y la problemática de su traducción al español. El corpus analizado corresponde a textos legales y judiciales procedentes de textos jurídicos árabes, especialmente de Marruecos.</p> <p class="AEDEANAbstractBodyCxSpLast">Se trata de textos concretos en los cuales se multiplican los términos para designar lo que en español se conoce como divorcio sin más. Esta multiplicación árabe de términos relativos al divorcio descansa sobre una conceptualización específica del mismo y de las implicaciones particulares de cada caso de ellos. Las asimetrías con respecto al derecho civil español son evidentes. Ello obliga al traductor, muy a menudo, a emprender una labor didáctica sobre conceptos y principios que trascienden su pericia conceptual y terminológica para trasvasar un texto jurídico de una lengua a otra. El calado cultural y tradicional es determinante, como es común en derecho, de estas especificaciones.</p> Mohamed El-Madkouri Maataoui ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 183 209 10.5209/ANQE.62685 "La familia de Pascual Duarte" y "El collar y la pulsera"pulsera: una lectura paralela entre la novela española y la egipcia https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60801 <p>El objetivo de este trabajo comparado es realizar una aproximación a dos escritores muy destacados dentro de su literatura tanto la egipcia como la española. El motivo que nos ha llevado a este estudio son unos rasgos muy parecidos en las dos novelas, como los elementos trágicos del honor y el crimen violento en un espacio rural, reducido y común donde están ambientadas las dos obras literarias. También por el estilo que caracteriza Cela y Yahya al-Taher que nos ofrecen en sus novelas objeto de estudio.</p> Madian Maghrabi ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 211 229 10.5209/ANQE.60801 Una representación diferente del imán Alí en la miniatura islámica https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60538 <p>En este trabajo presentamos una nueva forma de representar al imán Al<em>í</em> en la miniatura islámica, en concreto en el códice Hayder Nameh, que se encuentra catalogado con el número 80 de Historia persa en la Biblioteca Nacional de Egipto en El Cairo. El cuerpo del imán aparece totalmente oculto, en lugar de utilizar un halo de luz alrededor de su rostro o la ocultación sus rasgos faciales como venía siendo habitual en las ilustraciones. Esta forma de cubrir todos los detalles del imán Alí es una nueva forma de interpretar la aplicación del aniconismo en el arte islámico.</p> Ibrahim Mohamed Ibrahim Elassal ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 231 250 10.5209/ANQE.60538 La asimilación de la cultura irania por cinco califas abasíes https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/59780 <p>En el presente artículo, se describe cómo los abasíes se apoyaron en los iranios para alcanzar el poder, y una vez logrado, siguieron dependiendo de ellos para regir su califato. Esta unión en un principio política, desembocó en la asimilación de ciertos componentes culutrales iranios por los abasíes. Este proceso histórico-cultural se inició con el primer califa abasí y continuó en los siguientes califas hasta alcanzar su cénit con al-Ma'mūn. Este artículo muestra cómo y en qué aspectos, cinco de los primeros califas abasíes emularon a los reyes sasánidas y en general a todos iranios.</p> Narges Rahimi Jafari ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 251 271 10.5209/ANQE.59780 Al-Mahdī: el mesías islámico en la obra de ibn ‘arabī https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60880 <p>El tema de un Mesías procedente de la descendencia del Profeta, con matizaciones políticas bien marcadas, con reivindicaciones de justicia, de liberación política y dominación sobre los enemigos ha sido una idea predominante que corre a través de la literatura escatológica. El presente trabajo tiene la finalidad de estudiar y traducir el retrato de al-Mahdī, el Mesías esperado, en la obra de Ibn ‘Arabī: genealogía, acciones proféticas, dimensión política, Consejeros, ciencia.</p> Ahmed Shafik ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 273 290 10.5209/ANQE.60880 Mamluk Popular Tales and Political Nostalogia https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/62177 <p>Los comentarios sobre la teoría de la “nostalgia” de Jane Hathaway (ver infra, n. 6) sobre la impresión dejada por los sultanes mamelucos en la historiografía. Nuestras observaciones se basan en manuscritos (especialmente el BNF arabe 3651 no publicado) que no se convirtieron en parte de <em>Las mil y una noches </em>pero ayudaron a comprender cómo se compuso y tomó forma esa colección.</p> Khaled Shaikh Ahmad ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 291 299 10.5209/ANQE.62177 Oliván Fernando, (2018). "Antropología de las formas políticas de Occidente". Escolar y Mayo, 352 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/64260 Mohammed Dahiri ##submission.copyrightStatement## 2019-06-14 2019-06-14 30 301 303 10.5209/anqe.64260 Sarr, Bilal (ed.), "Alborán. Poblamiento e intercambios en las zonas costeras de al- Andalus y el Magreb". Granada: Alhulia, 2018, 446 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/63005 Yaiza Hernández Casas ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 305 307 10.5209/ANQE.63005 Mohamed Saad, Saad (coord.), Estudios en torno a la traducción del "Quijote", Editorial Comares e Instituto Egipcio de Estudios Islámicos, Granada, 2018, 142 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/59547 Juan Martos Quesada ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 309 311 10.5209/ANQE.59547 Herrero Muñoz-Cobo, Bárbara & El AzamI Zailachi, Otman, "La primavera del árabe marroquí, en Linguistic Insights. Studies in Language and Communication 237", Berna, Peter Lang, 2017, 192 pp. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/59748 Francisco Moscoso García ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 313 314 10.5209/ANQE.59748 Massimo Campanini. Averroes, the "Decisive Treatise". The Connection Between Islamic Religious Law and Philosophy. Edited with and Introduction by -. Gorgias Islamic Studies 7. Gorgias Press, 2017. ISBN 978-1-4632-0638-3. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60552 <p>REseña</p> Josep Puig Montada ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 315 316 10.5209/ANQE.60552 Roldán Castro, Fátima (ed.). "Culturas de al-Andalus". Colección Estudios Árabo-Islámicos de Almonaster la Real, 14. Sevilla: Universidad de Sevilla, 2015. 312 p. (272 p. + apéndice gráfico 40 p.) ISBN: 978-84-472-1786-1. Depósito Legal: SE-1.079-2015. https://revistas.ucm.es/index.php/ANQE/article/view/60639 Alba San Juan Pérez ##submission.copyrightStatement## 2019-04-09 2019-04-09 30 317 320 10.5209/ANQE.60639