Anales de Literatura Hispanoamericana https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI <em>Anales de Literatura Hispanoamericana </em>(ISSN 0210-4547, ISSN-e 1988-2351) es una revista de periodicidad anual que publica estudios especializados en Literatura Hispanoamericana. Es una revista dividida en varias secciones, unas monográficas y otras misceláneas. Mantiene en todos los números un apartado para el Modernismo, denominado Archivo Rubén Darío. Los libros recibidos son reseñados en las páginas finales de la publicación. Es una de las pocas revistas centradas exclusivamente en la Literatura Hispanoamericana dentro de las que se publican en el ámbito universitario español y la decana de todas ellas. Ediciones Complutense es-ES Anales de Literatura Hispanoamericana 0210-4547 <p>La revista <em>Anales de Literatura Hispanoamericana</em>, para fomentar el intercambio global del conocimiento, facilita el acceso sin restricciones a sus contenidos desde el momento de su publicación en la presente edición electrónica, y por eso es una revista de acceso abierto. Los originales publicados en esta revista son propiedad de la Universidad Complutense de Madrid y es obligatorio citar su procedencia en cualquier reproducción total o parcial. Todos los contenidos se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución Creative Commons Reconocimiento 4.0 (CC BY 4.0). Esta circunstancia ha de hacerse constar expresamente de esta forma cuando sea necesario. Puede consultar la <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es_ES" target="_blank">versión informativa</a></strong> y el <strong><a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode" target="_blank">texto legal</a></strong> de la licencia.</p><p>La revista <em>Anales de Literatura Hispanoamericana</em> no cobra por tasas por envío de trabajos, ni tampoco cuotas por la publicación de sus artículos.</p> Presentación. El cuento en revistas literarias colombianas (1900-1951). Aportes a una historia del género https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62724 <p>Presentación.</p> Ana María Agudelo Ochoa ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 13 16 10.5209/ALHI.62724 Cuento y géneros próximos en revistas literarias colombianas (1900-1951): un balance https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62725 <p>A partir del estudio de 24 revistas literarias colombianas, se analizan algunos aspectos relativos a las dinámicas del cuento en el país. Se reflexiona, principalmente, acerca de la noción de cuento subyacente en las publicaciones, el lugar de las narraciones en la sintaxis de las revistas, la presencia tanto de autores colombianos como foráneos. Asimismo se enuncian algunos problemas y fenómenos que merecen revisión detallada. Todo lo anterior con el objetivo de aportar al estudio histórico del cuento en Colombia.</p> Ana María Agudelo Ochoa ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 17 36 10.5209/ALHI.62725 Presencia del cuento modernista en las revistas literarias colombianas de principios del siglo XX https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62726 <p>Este artículo expone un breve panorama del cuento colombiano y su relación con la estética modernista en seis revistas literarias colombianas de principios de siglo XX. Para ello, se da cuenta, en primera instancia, del lugar que ocupó la aparición de la “Nueva escuela” en estas publicaciones periódicas y luego se describe y analiza el caso específico del cuento en el contexto de su producción.</p> Danilo Penagos Jaramillo ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 37 52 10.5209/ALHI.62726 Los juegos florales y la creación del valor literario. El caso de la narrativa breve antioqueña https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62727 <p><strong> </strong>Este artículo describe y analiza las formas en que la institución literaria ha creado y dotado de valor a los autores y a su producción. Utiliza como ejemplo el caso de la narrativa breve antioqueña, bajo la celebración de los juegos florales; y se basa en la sociología de la literatura, la cual concibe la producción del valor literario como parte de los mecanismos de consagración.</p> Gustavo Adolfo Bedoya Sánchez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 53 72 10.5209/ALHI.62727 El cuento colombiano en la revista colombiana ilustrada "El Gráfico" (1925-1941) https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62728 <p><em>El Gráfico. Semanario Ilustrado</em> (1910-1941), fundado por los tipógrafos Alberto Sánchez y Abraham Cortés, nació como una revista para brindar ilustraciones, historia, información, literatura y variedades a sus lectores. En su segunda etapa (1925-1941), la revista tendrá cambios que afectarán la manera en la que el género cuento se venía publicando en sus páginas. Haciendo un análisis de las relaciones entre prensa y literatura, se mostrará la manera en la que <em>El Gráfico</em> se transformó en un medio de comunicación que reafirmó la diferencia entre los circuitos especializados y comerciales de lo literario, y contribuyó a la especialización y modernización del cuento colombiano. El estudio se centrará en los cuentos de los autores Ecco Neli y Pedro Gómez Corena.</p><p> </p> Paula Andrea Marín Colorado ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 73 89 10.5209/ALHI.62728 Cuento ilustrado. Cuatro aproximaciones a través de tres revistas literarias colombianas https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62729 <p>Este artículo analiza los cuentos ilustrados publicados en las revistas literarias colombianas <em>Lectura y arte </em>(1903), <em>La Niñez</em> (1914) y <em>Rin-rin</em> (1936). En primer lugar, se analizan las publicaciones de cuentos que se ilustran con una imagen, se reflexiona acerca de la relación que se establece entre ambos objetos; a continuación, se estudian los textos que se acompañan de varias ilustraciones que conforman una secuencia narrativa, a partir de la disposición de varias imágenes. Luego, se presenta el análisis de los cuentos mudos, una serie de dibujos que carecen de texto escrito. Finalmente, se abordan historietas, donde se disponen unas imágenes acompañadas de textos cortos.</p> Diana Carolina Toro Henao ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 91 108 10.5209/ALHI.62729 Luis Tablanca: su formación intelectual y su obra cuentística en la revista "Cromos" https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62730 <p>Enrique Pardo Farelo, conocido con el seudónimo de Luis Tablanca, publicó su obra cuentística a principio del siglo XX, tomando como plataforma de divulgación las publicaciones periódicas culturales de la capital, principalmente la revista <em>Cromos. </em>Su obra circuló allí desde 1916, año de nacimiento de la revista, hasta 1935. También publicó en otras importantes revistas culturales del momento como <em>Trofeos, El Gráfico, Sábado, Cvltura</em>,<em> </em>entre otras. El presente artículo tiene dos objetivos: el primero, hacer un recorrido por la formación intelectual del escritor, la cual comienza siendo muy joven en Ocaña, su tierra natal, de la mano de un grupo intelectual local llamado <em>Los Felibres, </em>el segundo, analizar los cuentos publicados por el escritor en la revista <em>Cromos, </em>la cual fue una de las plataformas principales de divulgación de su producción.</p> Diana María Barrios González ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 109 124 10.5209/ALHI.62730 Darío, lector de Nietzsche https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62731 <p>Para esclarecer las lecturas darianas de Nietzsche, interpretamos el artículo de Darío sobre Nietzsche y Multatuli, su breve resumen de la filosofía de Nietzsche publicado en <em>España contemporánea</em>, algunas citas textuales que aparecen en sus crónicas, y varias referencias dispersas, siempre con especial atención a las fuentes francesas en que se apoya. En su lectura del filósofo alemán encontramos una ambivalencia que se expresa en declaraciones de admiración y de rechazo, lecturas extensas pero dispersas, un interés superficial e intermitente, oportunidades perdidas, comentarios entre elogiosos y despectivos, y finalmente una identificación misteriosa con el famoso “Anticristo”.</p> Günther Schmigalle ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 125 140 10.5209/ALHI.62731 El arte de la queja https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62732 <p>Estas páginas son el capítulo inicial de la nueva versión, aún inédita, de mi libro <em>El arte de la queja –la prosa literaria de Ramón López Velarde–</em>; el cometido es construir el yo intrínseco que la obra velardiana emite. El emblema que rige la investigación es la frase del título: estamos ante un autor cuya obra cristaliza un <em>arte de la queja</em>. Para establecer una distancia propicia al estudio e inhibir una atmósfera de efusión emocional, y también buscando que el conocimiento sobre el autor debido a la documentación biográfica e histórica no induzca el examen intrínseco a la obra, nombro al escritor-protagonista de este asedio con su sigla conveniente: rlv.</p> Alberto Paredes ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 141 169 10.5209/ALHI.62732 El modelo de Rubén Darío en la crítica de la Edad de Plata. Los ecos en la prosa de Francisco Valdés https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62733 <p><strong> </strong>Este artículo ofrece­­ una nueva lectura de la prosa de Rubén Darío a partir de su proyección en escritores posteriores. De manera más precisa, el análisis gira en torno a la labor como crítico de Rubén y a la asimilación de su modelo por Francisco Valdés. Para ello se parte de la recepción de la obra del nicaragüense en la Edad de Plata y de unas notas sobre su proceder crítico, para después plantear el estudio de la crítica literaria llevada a cabo por Valdés y el cotejo de sus textos. El artículo, en suma, demuestra la vigencia del modelo de Darío en la prosa crítica de la Edad de Plata a partir del ejemplo de Francisco Valdés.</p> Guadalupe Nieto Caballero ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 171 187 10.5209/ALHI.62733 Tres tonos para narrar la fiesta: Agustín Yáñez, Juan Rulfo y Juan José Arreola https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62734 <p>Tres narradores jaliscienses, representantes de la mejor narrativa mexicana de los años cincuenta y sesenta -Agustín Yáñez, Juan Rulfo y Juan José Arreola-, abordan la temática de lo festivo en parte de su obra. Yáñez lo hace en algunos de los relatos de <em>Los sentidos al aire</em>; Rulfo se detiene en el malditismo de lo festivo en algunas escenas de <em>Pedro Páramo</em> así como también en algunos relatos de <em>El Llano en llamas. </em>Por su parte<em> </em>Juan José Arreola recurrirá en su novela <em>La feria</em> a las festividades de Zapotlán para resaltar el valor de lo idiosincrático así como la pugna entre lo religioso y lo festivo. Numerosos son los puntos de concurrencia entre los textos citados, y a ellos acudiremos, pero principalmente queremos resaltar los diferentes tonos que convergen en sus ficciones para abordar un mismo tema, las diversas atmósferas y perspectivas así como las estrategias narrativas. En definitiva, reconocer sus diferentes capacidades retóricas para desentrañar el valor metafórico de la fiesta.</p> Carmen Alemany Bay ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 189 204 10.5209/ALHI.62734 Julio Cortázar y Gilbert Keith Chesterton. Revisión del concepto cortazariano de “sentimiento de lo fantástico” a la luz del concepto chestertoniano de “asombro agradecido” https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62736 <p class="Default">Este trabajo busca repensar el concepto de “sentimiento de lo fantástico”, central en la narrativa de Julio Cortázar, a la luz del concepto de “asombro agradecido”, que ocupa, a su vez, un lugar fundamental en la obra de Gilbert Keith Chesterton. En la primera parte se muestra de qué modo Julio Cortázar no sólo pudo asimilar directamente la obra del escritor inglés, algunas de cuyas novelas y poemas tradujo, sino también, indirectamente, a través de la obra de Jorge Luis Borges, uno de sus principales comentaristas y divulgadores. En la segunda parte se muestra de qué modo el concepto cortazariano de “sentimiento de lo fantástico” está directamente relacionado con el concepto de “asombro agradecido”, que Chesterton teorizó en su célebre ensayo <em>Ortodoxia, </em>y se reflexiona acerca de los diferentes modos que ambos autores tienen de traducirlo en un particular universo literario.</p> Bernat Castany Prado ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 205 215 10.5209/ALHI.62736 Cómo se cuentan los viajes: estrategias narrativas en Sergio Chejfec y Martín Caparrós https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62737 <p>Sergio Chejfec y Martín Caparrós, autores hispanoamericanos, residentes fuera de su país de origen y que han tratado poéticas del movimiento, sirven como punto de partida para analizar las estrategias narrativas del viajero contemporáneo. Cómo se cuentan los viajes, qué elementos reúnen o separan estos dos autores, qué nos dice su escritura que permite identificar su condición con la de viajeros y sus libros con la escritura de viajes –ese género fronterizo, híbrido, mestizo–. Entre los elementos analizados está la búsqueda, la hipertextualidad, el problema del tiempo y el espacio, la condición de testigo y traductor del viajero y la premisa informativa que forma parte del relato de viaje más allá de las estrategias narrativas.</p> Juliana González-Rivera ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 217 236 10.5209/ALHI.62737 La ficción y la libertad. Una aproximación a la dimensión política de la poética vargasllosiana sobre la ficción https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62738 <p>En este artículo nos proponemos estudiar la dimensión política de la concepción vargasllosiana sobre la ficción. Para tal efecto, relacionaremos esta concepción, de raíz antropológica, con las bases ideológicas del liberalismo que se visibilizan en las reflexiones del autor al momento de postular un conjunto de ideas en torno al papel que cumplen las ficciones en la sociedad y las relaciones que establecen con la libertad individual. En este estudio analizamos, fundamentalmente, el texto “El poder de la ficción” publicado por el autor en 1987 y el texto “El viaje a la ficción” que constituye el prefacio al estudio que realiza el autor sobre la obra de Juan Carlos Onetti. Empleamos, para el análisis, el marco general de la teoría de la ficción en la perspectiva antropológica, desarrollada por Wolfgang Iser, las ideas centrales del liberalismo político postuladas por Stuart Mill en su libro <em>Sobre la libertad </em>y los conceptos de sociedad abierta y sociedad cerrada  desarrollados por Karl Popper en su libro <em>La sociedad abierta y sus enemigos</em>.</p><p> </p> Jorge Valenzuela Garcés ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 237 259 10.5209/ALHI.62738 Manuel Puig y lo latino en la producción de Wong Kar-wai https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62739 <p>El cineasta chino Wong Kar-wai ha reconocido la influencia de las novelas de Manuel Puig en la estructura de sus películas, y esta influencia ha sido comentada por diversos críticos. Sin embargo, se ha tendido a obviar el hecho de que el director también presentó <em>Happy Together</em> como “basada en” la novela <em>The Buenos Aires Affair</em> del mismo escritor. Nuestro artículo analiza la influencia de la narrativa de Manuel Puig en las producciones de Wong Kar-wai, haciendo especial hincapié en la que afecta al contenido de los filmes y explica, tal como argumentamos, la construcción de una determinada idea de lo latino, estereotipada pero al mismo tiempo bien definida, que el director contrapone a la de lo chino.</p> Jordi Mas López ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 261 281 10.5209/ALHI.62739 El periódico cultural "La Brasa", un espacio de intercambios en el noroeste argentino https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62740 <p>Este estudio analiza los ocho números de un periódico editado en Santiago del Estero (Argentina) entre 1927 y 1928 por la Asociación cultural La Brasa. Se propone rastrear a través del estudio de los textos y del análisis de sus condiciones de producción, la densidad que había alcanzado la producción cultural local. Al mismo tiempo estudia la construcción de un espacio de confluencia e intercambio de relaciones con múltiples escritores, pintores, escultores, poetas y científicos, con sus grupos y sus editoriales, circulando por y desde un espacio periférico como era la ciudad de Santiago del Estero en la década de 1920. Se propone así contribuir al desarrollo de una sociología de la cultura en Argentina que esté menos condicionada en sus contenidos por la organización de la circulación y consagración de bienes y productores culturales con centro en la capital del país.</p> Ana Teresa Martínez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 283 299 10.5209/ALHI.62740 "Realidad nacional desde la cama" o de cómo recuperar la memoria (identitaria) a través del cuerpo https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62741 <p>El presente artículo analiza una novela de Luisa Valenzuela, <em>Realidad nacional desde la cama</em>, partiendo de los fundamentos de la crítica como sabotaje. A través de la lectura atenta de los distintos discursos que se entrecruzan en el relato, muestra que <em>Realidad nacional desde la cama</em> opera como una suerte de sabotaje de todos aquellos modelos de mundo que buscan la naturalización del pensamiento hegemónico. Al mismo tiempo, pone de manifiesto el poder del cuerpo como punto de sutura transgresor para la construcción identitaria individual y colectiva.</p> Núria Calafell Sala ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 301 312 10.5209/ALHI.62741 "La Oculta" (2014) de Héctor Abad Faciolince: situaciones narrativas y oralidad. Hacia un “realismo real” https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62742 <p>El texto estudia <em>La Oculta</em> (2014) de Héctor Abad Faciolince (Medellín, 1958- ). Analiza sus situaciones narrativas, las huellas de oralidad y los personajes. Los narradores en primera persona y sus focalizaciones muestran la complejidad de cada personaje, cuyo estilo narrativo oral refuerza sus vínculos con la tradición. Se concluye que estos elementos están orquestados para describir realísticamente la historia reciente de Colombia donde ciertas familias antioqueñas comparten valores enraizados en sus antepasados (honestidad, amor a la tierra y al trabajo), pero también están abiertas a nuevos actitudes (homosexualidad, lesbianismo y eutanasia).</p> Carmen Fragero Guerra ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 313 326 10.5209/ALHI.62742 Rumor de pañuelo blanco: historia, memoria y representaciones literarias de Abuelas de Plaza de Mayo https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62743 <p>El 24 de marzo de 2016 se cumplieron 40 años del golpe de Estado del autodenominado Proceso de Reorganización Nacional que condujo a siete años de una sangrienta dictadura en Argentina. De entre las organizaciones de Derechos Humanos que surgieron como respuesta a las desapariciones ilegales de militantes y de civiles, las <em>Madres </em>y <em>Abuelas de Plaza de Mayo</em> se han constituido, tanto a nivel nacional como internacional, en evidencia de la historia de violencia y en símbolo de paz; como tales también han entrado en el plano de la ficción. Teniendo en cuenta estas líneas, en el presente trabajo se realiza, primero, un recorrido por la historia de las <em>Abuelas de Plaza de Mayo </em>y el cambio político, social y cultural que supusieron; segundo, se recupera la representación que la literatura hispanoamericana ha realizado de ellas a través de la imagen de madres dolientes, angelizadas y portadoras de la memoria.</p><p> </p> Luz C. Souto ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 327 344 10.5209/ALHI.62743 ¿Un camello, una comadreja o una ballena? Bolaño en las nubes https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/63094 “De lo que  no  se puede hablar, hay que callar”, afirma Wittgenstein al final del <em>Tractatus</em>. Roberto Bolaño comparte esta paradoja. En el caso de <em>Estrella distante</em>, novela en la cual se enfocará el análisis, se restringe su habitual verbalismo dejando tan sólo unos breves pasajes donde resurge como excepción el bolañismo. Es evidente que el autor chileno sabe aprovechar las posibilidades ofrecidas por el discurso narrativo desprovisto del verbalismo pero también las agota; entonces ha de encarar el dilema, de cómo seguir hablando sin extender el texto. La solución que encuentra es introducir otro discurso que se abastecerá principalmente del reino de lo visual. Se trata de hacer funcionar un sistema mixto que va más allá de las funciones tradicionales de la descripción ecfrástica de las imágenes y de la ilustración visual de las palabras, y forma un constructo <em>sui generis</em> que desempeña un rol protagonista en la obra. László Scholz ##submission.copyrightStatement## 47 345 360 10.5209/ALHI.63094 ‘Poetisa’: ideología de un vocablo; el caso de México https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62744 <p>A partir de un examen filológico del binomio ‘poeta/poetisa’ en diccionarios y artículos lexicográficos se muestran sus connotaciones ideológicas en el habla castellana, posteriormente se revisa el caso en el México contemporáneo. Para entender la carga negativa que el término tuvo para escritoras como Rosario Castellanos o Margarita Michelena fue preciso remontarnos al siglo XIX, cuando se vinculó el vocablo a rasgos como el  diletantismo y la cursilería. Con un breve recuento de notas y artículos literarios publicados la segunda mitad del siglo XX damos cuenta de la transición del empleo de ‘poetisa’ con fines neutros o peyorativos al uso de ‘poeta’ como marca de valor asignada a mujeres que escriben y publican poesía.</p><p> </p> Diana Del Ángel ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 361 378 10.5209/ALHI.62744 El simio, el "akka" y el loco: lecturas del evolucionismo en "Dos partidos en lucha" de Eduardo L. Holmberg y "La ciudad y los locos" de Juan José de Soiza Reilly https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62745 <p>El presente trabajo explora el impacto del evolucionismo en la Argentina de fin de siglo como eje articulador de la biopolítica estatal. Entendido como una auténtica “tecnología de la vida” que decide cuáles son las “vidas a rescatar”, el pensamiento biopolítico unido a las nuevas corrientes evolucionistas sirvió a los intelectuales del <em>establishment</em> para consolidar el discurso del <em>progreso </em>en la Argentina, racionalizando la Campaña del Desierto llevada a cabo por Roca que llevó al exterminio masivo de los pueblos originarios. Esta politización del discurso científico tiene su reflejo en las ficciones que surgen en torno al evolucionismo entendido como progreso: entre 1875 y 1914 dos obras, <em>Dos partidos en lucha</em> de Eduardo L. Holmberg y <em>La ciudad y los locos</em>, del periodista de <em>Caras y Caretas </em>Juan José de Soiza Reilly representan el arco entre el desarrollo, apogeo y caída del evolucionismo como política de Estado.</p><p> </p> Juan Iso Catalá ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 379 398 10.5209/ALHI.62745 Conflicto y representación. El “tano” criminal en un sainete de Carlos Mauricio Pacheco https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62746 <p>Indagar acerca del tipo de representación del inmigrante italiano en <em>Los disfrazados</em> (1906), pieza breve firmada por el sainetero criollo Carlos Mauricio Pacheco, constituye la principal incógnita a desvelar a lo largo de las siguientes páginas. La reflexión que en ellas se recoge centra su atención en el personaje del “tano” para tratar de especificar los rasgos con que se perfila, desde las tablas, la imagen de los nuevos actores sociales arribados al arrabal porteño desde las orillas europeas. El acercamiento al personaje del “gringo” como cuerpo ideológico será indispensable para poner de relieve los conflictos de convivencia entre inmigrantes y criollos en un horizonte político dominado por los discursos nacionalistas que criminalizan al extranjero a través de los estigmas de la enfermedad y la violencia.</p> Celia De Aldama Ordóñez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 399 411 10.5209/ALHI.62746 Manucho y yo: "Cecil" (1972) o cómo se autobiografía una metanovela https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62747 <p>El presente artículo se cifra en el estudio de <em>Cecil </em>(1972), novela corta del argentino Manuel Mujica Lainez, autor de títulos tan destacados como <em>Bomarzo </em>(1962) o <em>El Unicornio</em> (1965). Con el objeto de revalorizar y dar a conocer este libro, considerado hasta el momento como una obra menor dentro de su narrativa, se presta atención al examen del relato desde dos laderas: la forma autobiográfica y la metaficción, por una parte; y el análisis narratológico del relato, por otra, incidiendo en los ecos y homenajes del <em>Coloquio de los perros</em> de Cervantes.</p><p> </p> Victoria Aranda Arribas ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 413 445 10.5209/ALHI.62747 "La carne de René", una novela de tesis https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62748 <p>Virgilio Piñera (1912-1979) <a href="file:///S:/Publicaciones/Producci%C3%B3n/CD%20Revistas/ALH/ALH-47-2018/ALH%2047/4.%20Joven%20Cr%C3%ADtica/5.Souria%20El%20hamouti.doc#_ftn1">[1]</a> relata en esta obra las obsesiones que le<em> </em>afectan sobremanera y, especialmente, su fijación por el cuerpo y por el dolor<em> </em>que se le puede aplicar; <strong><em>La carne de René</em></strong><em> </em>(1952) es una muestra constante, clara y unívoca de esta obsesión. Su experiencia vital en la Cuba del siglo XX, inmersa en la represión, su lucha personal contra las instituciones impositivas y sus intentos por hacer oír su voz por encima de ellas, lo mantienen en un permanente estado de tensión, de estigmatización y de sufrimiento, como al protagonista de su novela. Esta novela de tesis es la clara representación de la lucha interna de Virgilio Piñera, y este artículo pretende demostrar cómo a nuestro autor le persigue la idea de que al cuerpo hay que educarlo en el dolor para poder persistir. El que es capaz de soportarlo con integridad, es capaz de mantener su dignidad. La sociedad represora pretende arrebatársela para convertirlo en un ciudadano-objeto carente de individualidad y adocenado mediante el  rito de iniciación al dolor. Siendo la tortura del cuerpo y de la mente la idea central de la obra, Piñera trata de trasladar al lector desde la ansiedad del sufrimiento hasta la fascinación por él, y de forma paulatina a sentir deseo por el dolor, único medio de sobrellevar esta vida. Para una mejor comprensión de estos fundamentos, resaltaremos a tres intelectuales: Maurice Blanchot explica cómo una angustia presente acerca del dolor pasado, afecta al futuro; Mircea Elíade habla acerca de su tesis sobre ritos de iniciación en comunidades impositivas; y Tzvetan Todorov de que el dolor no sólo es algo físico, sino también psicológico.</p> <div><br /> <hr size="1" /><div><p><a href="file:///S:/Publicaciones/Producci%C3%B3n/CD%20Revistas/ALH/ALH-47-2018/ALH%2047/4.%20Joven%20Cr%C3%ADtica/5.Souria%20El%20hamouti.doc#_ftnref1">[1]</a> Virgilio Piñera  nació en Cárdenas provincia de Matanzas (Cuba) un 4 de agosto de 1912 y murió  el 18 de octubre de 1979 en La Habana. Nació en el seno de una familia humilde  que se trasladó en 1925 a Camagüey donde Piñera estudió el bachillerato. Posteriormente fue a vivir a La Habana en cuya universidad estudió Filosofía y Letras. No fue fácil para un joven pobre lograr su título universitario. Empezó a publicar poesía en las revistas literarias de la época ya antes de acabar sus estudios universitarios. Aunque eran numerosas las revistas literarias su nivel cultural dejaba mucho que desear. El paisaje cultural tan desolador no logró que el  joven Piñera necesitado de una formación literaria rica se sumiera en la frustración. Sus relaciones con intelectuales como Lezama Lima que funda Verbum y posteriormente Espuela de Plata, dos revistas literarias que fueron exponentes de la vanguardia literaria cubana, ayudaron al joven Piñera a mejorar significativamente su formación. Piñera va a participar en la dirección de esta última y más delante va a fundar su propia revista: Poeta. Publica en 1943 <em>La isla en peso</em> una de las mejores obras poéticas cubanas, pero, no gozó en el momento de su publicación del reconocimiento de poetas y críticos cubanos. Escribe en 1941 <em>Electra Garrigó,</em> su obra de teatro más importante también con mala crítica en el momento de su representación, pero que posteriormente ha sido reconocida como el inicio del teatro moderno cubano. En 1946 se instala en Buenos Aires y trabaja como funcionario de la embajada cubana como corrector y traductor. Se incorpora a la vida literaria argentina, pero sigue publicando en las revistas cubanas. Tras fuertes diferencias con Lezama Lima funda con Rodríguez Feo la revista <em>Ciclón</em> que ha sido referente literario en Cuba. Tras la victoria de la Revolución Cubana vive un periodo de ilusión y publica en el periódico Revolución, pero pronto sus diferencias políticas y culturales con los dirigentes de la cultura revolucionaria cubana y su condición de homosexual lo condenan al olvido.</p></div></div> Souria El hamouti ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 447 454 10.5209/ALHI.62748 El paradigma de la lucidez en la narrativa de Julio Cortázar https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62735 <p>El presente artículo es la continuación necesaria de una indagación previa sobre la temática de la autenticidad en la narrativa de Julio Cortázar. “A todo o nada: el problema de la (in)autenticidad en Rayuela” (Ralón 2014) propuso una exégesis inicial en torno a la búsqueda individual de Horacio Oliveira, en el marco de la filosofía ontológico-existencial de Martin Heidegger. Este artículo propone ampliar dicho análisis a través de una comparación sistemática con dos de sus más notables predecesores: Johnny Carter y Persio. La especulación subyacente es que las búsquedas fallidas, “a todo o nada”, de los perseguidores cortazarianos ocurren en el interior de un mismo paradigma lúcido que representa la sistematización de un tipo de epistemología reduccionista. El fracaso individual de los protagonistas –que a pesar de la diversidad de sus técnicas y tácticas no logran trascender el subjetivismo radical y el individualismo metodológico propiciados por la modernidad, desembocando invariablemente en un solipsismo nihilista– es un componente necesario de un proceso de apertura existencial que comienza con “El perseguidor” (1959), continúa en Los premios (1960) y finaliza en Rayuela (1963).</p><p class="Default"> </p> Laureano Ralón ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 455 471 10.5209/ALHI.62735 Iniciación, Caída y Redención: la evolución romántica del sujeto femenino en la obra poética de Rosario Castellanos https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62749 <p>La exploración de la interioridad del ser ha sido una de las preocupaciones principales de los escritores románticos y de sus herederos, quienes, con tal objetivo, se apropian del mito bíblico para abordar la <em>terra incognita </em>de la espiritualidad humana y representar su evolución en la poesía. Rosario Castellanos, escritora mexicana de mediados del siglo XX, retoma este modelo de apropiación intertextual y, haciendo uso del correlato de la Caída de Adán y Eva, presenta el desarrollo del yo femenino de sus composiciones poéticas en tres momentos contiguos: el primero, de Iniciación, en el que la voz poética experimenta un etapa de plenitud primigenia, de analogía, a veces nublada por momentos de individuación, el segundo, de Caída, en el que la individuación pasada se intensifica hasta convertirse en autoconocimiento solipsista y solitario, y un tercer momento, de Redención, en el que el deseo de plenitud de la Iniciación y la solitaria autognosis de la Caída se funden en un estado de reconocimiento lúcido e irónico del yo.</p> Elizabeth Carrillo Bohórquez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 473 491 10.5209/ALHI.62749 Categorías político-biológicas en "La casa de los espíritus" https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62750 <p>En el artículo apunto una línea de interpretación de la <em>La Casa de los Espíritus</em> de Isabel Allende en la que fundo las relaciones biológicas de personajes y de las categorías políticas representadas por ellos, analizando también su naturaleza.</p><p> </p> Isidro Luis Jiménez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 493 501 10.5209/ALHI.62750 Centros y periferias en "Hablar solos" de Neuman: desplazamiento y viaje https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62751 <p>El objetivo de este artículo es ofrecer una perspectiva de análisis sobre la novela <em>Hablar solos</em> (2012) del escritor argentino Andrés Neuman. Para este propósito, proponemos llevar a cabo una visión novedosa sobre la centralidad del personaje femenino, que permite repensar los conceptos de centro y periferia de acuerdo con una perspectiva contemporánea, partiendo de la tradición del relato de viajes. En este sentido, esta investigación propone considerar los desplazamientos físicos (Lito-Mario) e interior (Elena) de los personajes en calidad de odisea invertida que reformula la tradición del viaje desde Homero.</p> Andrés Montaner Bueno Carmen María López López ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 503 519 10.5209/ALHI.62751 Battilana, Carlos y Martín Sozzi (coords.) "Genealogías literarias y operaciones críticas en América Latina". Colección Asomante. Buenos Aires: NJ Editor, 2016. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62754 Guillermo Ignacio Vitali ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 521 524 10.5209/ALHI.62754 Ette, Ottmar. "Filología polilógica. Las literaturas del mundo y el ejemplo de una literatura peruana transareal". Traducción de Vicente Bernaschina Schürmann. Granada: Universidad de Granada, 2017, 204 páginas. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62755 Milena Rodríguez Gutiérrez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 525 527 10.5209/ALHI.62755 González Boixo, José Carlos. "Juan Rulfo. Estudios sobre literatura, fotografía y cine". Madrid: Cátedra, 2018. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/63095 Rocío Oviedo Pérez de Tudela ##submission.copyrightStatement## 47 529 530 10.5209/ALHI.63095 Huidobro, María Gabriela. "El imaginario de la guerra del Arauco: Mundo épico y tradición clásica". Santiago de Chile: Fondo de Cultura Económica-Universidad Andrés Bello, 2017, 361 páginas. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62753 Paloma Jiménez del Campo ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 531 532 10.5209/ALHI.62753 Regazzoni, Susanna. "Osvaldo Soriano. La añoranza de la aventura. Una perspectiva exterior". Buenos Aires: Katatay 2017. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/63096 Rocío Oviedo Pérez de Tudela ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 533 535 10.5209/ALHI.63096 Rodríguez Gutiérrez, Milena (ed. e intr.). "Casa en que nunca he sido extraña: Las poetas hispanoamericanas: identidades, feminismos, poéticas (Siglos XIX-XXI)". New York: Peter Lang, 2017, XXII + 350 páginas. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62752 Zuzel López Baquez ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 537 539 10.5209/ALHI.62752 Wahlström, Victor. "Los enigmas de Alejo Carpentier: la presencia oculta de un trauma familiar". Lund: Études romanes de Lund, 2018, 335 páginas. https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/62756 Roberto González Echevarría ##submission.copyrightStatement## 2018-12-11 2018-12-11 47 541 545 10.5209/ALHI.62756 Libros recibidos https://revistas.ucm.es/index.php/ALHI/article/view/63097 Equipo Editorial ##submission.copyrightStatement## 47 547 547 -