Africanías. Revista de Literaturas

Angone, Odome. ¿De qué color son los blancos? Un decálogo de herramientas sobre justicia epistémica (2025). Bellaterra Edicions, 292 págs.

Gonzalo Baptista — 2026-02-23

Leïla Slimani et la révélation des voix féminines marocaines à travers Sexe et mensonges (2017)

Jihane — 2026-02-26

Leïla Slimani, escritora franco-marroquí, explora las realidades de las mujeres en su obra Sexe et mensonges (2017), una investigación de carácter periodístico basada en testimonios de mujeres marroquíes sobre su sexualidad. A partir de relatos íntimos, el libro pone de relieve la doble vida que muchas de ellas se ven obligadas a llevar, ocultando tras una fachada conforme a las normas patriarcales una forma de rebeldía y de resistencia cotidiana. Al abordar temas tabú como la sexualidad, la representación del cuerpo femenino y las restricciones impuestas por la familia, la ley y la moral social, la obra ofrece un testimonio audaz sobre las contradicciones de la sociedad marroquí contemporánea. Slimani critica especialmente las leyes que penalizan las relaciones sexuales fuera del matrimonio y limitan el acceso al aborto, subrayando cómo el cuerpo de la mujer pertenece más a la comunidad que a la propia interesada. En este sentido, el libro plantea interrogantes sobre el lugar de las mujeres en el espacio público y sobre las formas de resistencia que desarrollan frente al patriarcado, contribuyendo así al debate en torno al feminismo, la emancipación y los derechos sexuales en el contexto marroquí.

Vast is the Prison, Assia Djebar. Proyecto de Palimpsesto

Hanae Abdelouahed — 2026-04-13

La situación de Assia Djebar puede describirse como una de contacto cultural: De origen argelino, eligió instalarse en Francia como forma de protesta contra la represión en Argelia. En su proyecto de escritura, las culturas se cruzan e interactúan de manera compleja, al tiempo que buscan trascender las fronteras geográficas, lingüísticas y simbólicas.

La noción de palimpsesto adquiere una importancia particular en su obra, especialmente en la novela Vaste est la prison (1995). Remite a una superposición de relatos fragmentarios en los que pueden identificarse huellas que significan “otra cosa”. Este procedimiento permite a la escritora recorrer caminos poco explorados con el fin de dar cuenta de una Historia controvertida, que ella desterritorializa y reterritorializa para proponer una relectura crítica.

En esta intervención, nos centramos en el palimpsesto entendido como un proceso de borrado, así como en las estrategias de escritura que la autora despliega para construir su propio recorrido—y su propia voz—francófona, que ella misma denomina «francografía».

Se trata de identificar las formas de historia elaboradas por la ficción literaria con el fin de analizar cómo se despliega la dialéctica de la identidad y la alteridad, a través del estudio de las estrategias mediante las cuales Djebar construye un espacio textual cargado de una profunda dimensión de consuelo. Este espacio despierta en el sujeto la conciencia de un poder que le es propio y le otorga la legitimación de una autoridad recuperada: la de crear nuevos textos.