Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas

Toward a new imagination of revolutionary struggle. Conversations with Bonnie Honig’s A Feminist Theory of Refusal

2024-04-29T12:07:25+00:00

On Arcs, Arrows, and Eating with One’s Hands as if There’s No Tomorrow: Some Notes on Bonnie Honig’s A Feminist Theory of Refusal

2024-04-29T12:07:31+00:00

En este ensayo exploro algunas nociones clave de A Feminist Theory of Refusal (Una teoría feminista del rechazo), de Bonnie Honig. Yuxtaponiendo su lectura especulativa de Las bacantes de Eurípides al ensayo de Ursula K. Le Guin sobre la "Teoría de la narracion en tanto 'bolsa de transporte'", sostengo que las mujeres de la tragedia no pueden ser consideradas ni como imitadoras de los violentos héroes cazadores masculinos, ni como encarnación subrepticia de las cuidadosas madres recolectoras femeninas. Acatando su negativa a preocuparse y a pensar en el mañana, concluyo sugiriendo que una fabulación crítica de los actos de rechazo de las mujeres debería evitar esperar que nos inspiren, como feministas contemporáneas

What Does our Feminism Need? Notes on a History “en sordina”

2024-04-29T12:07:39+00:00

El presente texto propone una lectura de A Feminist Theory of Refusal asumiendo como propia la doble clave teórica y política que el libro sostiene. En la primera parte se resumen los puntos centrales de Honig sobre el tipo de complejización e impurificación de la teoría vigente que el drama Las Bacantes de Eurípides habilitaría, y sobre la importancia de esta nueva conceptualización para la práctica política feminista. A continuación se formulan algunos interrogantes respecto del proceso histórico en el cual este concepto deviene protagónico para la teoría política crítica y se señalan posibles limitaciones del mismo a la hora de describir el tipo de desafíos que enfrentan las luchas emancipatorias e igualitarias emprendidas por el movimiento feminista en Argentina.

Mimesis, Alteration and Interruption. Bartleby, Antigone and a Feminist Politics

2024-04-29T12:07:29+00:00

El artículo se propone como una lectura A Feminist Theory of Refusal (2021), de Bonnie Honig. Bajo el supuesto de que a Honig le corresponde el mérito de introducir en la teoría política feminista un pensamiento del rechazo elaborado pacientemente a partir de un comentario de figuras literarias como Antígona y Bartleby, el artículo interroga la lógica de la resistencia que estas figuraciones de la negatividad adelantan. Desde la perspectiva de A Feminist Theory of Refusal, los nombres de Antígona y Bartleby no solo constituyen puntualizaciones subjetivas de interrupción de un dominio, sino que ante todo constituyen figuraciones agonísticas de una política que tiene en la disputa de la significación uno de sus ejes principales. En otras palabras, la política del rechazo que propone Honig es al mismo tiempo una política agonal que se organiza en torno a la significación de las palabras, de las narraciones que estructuran lo común de un orden social. Siguiendo esta pista de lectura, el ensayo se propone interrogar la política del rechazo elaborada por Honig a partir de las figuraciones que la encarnan.

Return to the City to Claim It: Temporalities and Locations of Feminist Refusal

2024-04-29T12:07:46+00:00

Uno de los principales aportes de A Feminist Theory of Refusal es la conexión que traza entre la acción cotidiana y las prácticas prefigurativas por una parte, con el compromiso explícito con el cambio estructural. Pero sigue sin estar claro cómo se produce dicho cambio y qué tipo de relaciones implica entre "la ciudad" (como comunidad política existente) y las heterotopías feministas del rechazo. Al leer la obra de Honig como una teoría prefigurativa, sostengo que vincula momentos de "hacer-de-otra-manera" con momentos de política institucional, suscitando preguntas sobre las condiciones de un retorno exitoso a la ciudad. A continuación, desarrollo estas condiciones a través de un estudio de caso del activismo feminista de Women on Waves; y sostengo que el rechazo feminista puede conducir a la transformación política si conecta de forma duradera las prácticas dentro y fuera de la ciudad.

Unruly Truth: On Parrhesia and/as Political Refusal

2024-04-29T12:07:27+00:00

En este artículo se emplean los conceptos de rechazo e intensificación de Bonnie Honig para conceptualizar la antigua práctica de la "parrhesía" como una forma conflictiva de decir la verdad política. Esto implica concebir la narración de la verdad política como una práctica intensa y agónica que no establece fundamentos inalterables, sino que participa en prácticas de construcción de mundo. Con este fin, primero reconstruyo la parrhesía como una práctica agonística de decir la verdad. Con este telón de fondo, retomo el concepto de intensificación de Honig para dar sentido a las intrincadas apuestas políticas de la parrhesía con referencia a la tragedia de Ion de Eurípides. Por último, reviso la secesión de las bacantes a Cithaeron con el trasfondo del análisis de la tradición cínica que ofrece Michel Foucault, donde la parrhesía se convierte en una práctica política subversiva que muestra y prefigu otras formas de existencia y relaciones sociales.

Feminist Arrivals: The Arc of Refusal and the Right to (Leave) the City

2024-04-29T12:07:51+00:00

El documento analiza las tres estaciones de un arco de rechazo elaborado en el reciente libro de Bonnie Honig A Feminist Theory of Refusal (2021). Preguntándose por qué un rechazo feminista necesita volver a la ciudad, el artículo reivindica el derecho a dejar la ciudad sin volver. La crítica lee el reciente libro de Honig a la luz de publicaciones anteriores, especialmente de Honig's Political Theory and the Displacement of Politics de 1993. Muestra cómo un pensamiento de la ambivalencia entre el asentamiento y el desasentamiento da forma a las obras de Honig a lo largo de los años, que también encontramos en el reciente libro sobre el rechazo feminista - un rechazo que desestabiliza las infraestructuras, creencias, ideas y figuraciones de asentamiento y seguridad de la ciudad. Con y contra la teoría del rechazo de Honig, sostengo que el rechazo proporciona una herramienta feminista para cuestionar los privilegios del asentamiento. Sin embargo, las personas que se niegan y las que se niegan no necesitan volver a la ciudad para ser consideradas feministas.

Inoperativity as a form of Refusal: On Bonnie Honig’s Reading of Agamben

2024-04-29T12:07:36+00:00

El objetivo de este artículo es seguir la intención de Honig de pensar la inoperatividad como una forma de rechazo. Demuestra que la inoperatividad de Agamben conlleva una intensificación del uso que puede sortear los escollos asociados al lenguaje de las "demandas", o la necesidad de rescatar la ciudad como el espacio de lo político por excelencia, preservando al mismo tiempo su potencial para instituir el cambio. Afirmo que toda destitución involucra prácticas instituyentes y formas de experimentación que modifican al sujeto, y que, con la ayuda de Agamben, los sujetos no son otra cosa que esas modificaciones. La apuesta de esta breve intervención, por tanto, es que es concebible, para Agamben, una forma de rechazo que preste atención crítica no sólo al acto de suspensión o negación, sino también a la fuerza generativa que esta suspensión conlleva inherentemente, todo ello eludiendo la ciudad como espacio político configurado por la antinegritud.

“Splendid Failures”: Inclination, Slow Regicide, and Performative Critique

2024-04-29T12:07:41+00:00

Este artículo se centra en la reelaboración crítica de Honig del concepto de inclinación y su concepto de "regicidio lento". Por "regicidio lento" Honig entiende la crítica performática de la violencia del orden patriarcal. Sin embargo, lo que Honig subestima es que esta intervención debe ser no violenta para no reinstaurar la violencia patriarcal.

Sugiero que prestar más atención a la performatividad de la inclinación muestra cómo el "regicidio lento" permite un rechazo no violento en el que la normatividad del patriarcado se frustra y fracasa.

“Failing splendidly” and the price of success: Feminist struggle between revolution and reformation

2024-04-29T12:07:33+00:00

Con las Bacantes de Eurípides, Honig, en A Feminist Theory of Refusal (2021), elige una historia que fácilmente puede leerse como un "camino errante": la historia de un grupo de mujeres "locas por la miel" que, impulsadas por una fuerza dionisíaca, masacran a sus propios parientes y finalmente son puestas de nuevo en su sitio por una reprimenda paternal. Frente a esto, Honig vuelve a contar la historia de las mujeres de Cithaeron como lo que W.E.B. Du Bois denominó un "espléndido fracaso": "una posibilidad que primero se alimentó fuera de la ciudad se extingue, pero el recuerdo permanece" (p. 5). En los tres momentos que examino a continuación, encontramos una política afirmativa y una política de celebración que la propia Honig sigue en sus escritos: sienta nuevas bases sobre las que puede construirse la futura lucha democrática. Sin embargo, la narrativa del "fracaso", incluso en la "forma espléndida" que emplea Honig, pasa por alto un aspecto importante de la historia: a saber, la violencia y las formas de dominación que frenaron a la ciudad. Honig reprocha a Arendt no estar atenta a la lógica de cierre del archivo que impide que las semillas de la lucha de las mujeres florezcan en la ciudad. Pero, ¿lo está Honig? Reconocer las condiciones que han llevado al fracaso del bacante podría empujarnos a pensar en la labor de reforma, o más bien de transformación, como parte de una lucha feminista revolucionaria.

Archives of Refusal

2024-04-04T06:33:26+00:00

Archives of Refusal