Tabla de contenidos
| Introducción |
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Juana Torres |
7-12 |
| Léxico y ortodoxia religiosa en el "Panarion" de Epifanio de Salamis |
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Alberto J. Quiroga Puertas |
13-19 |
| Cristianesimo e cultura classica. Modalità retoriche in alcuni testi cristiani (I ex.-II in.) |
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Emanuela Prinzivalli |
21-34 |
| Il corpo come confine e come linguaggio: tra teorie, pratica e retorica (età martiriale e postmartiriale) |
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Teresa Sardella |
35-57 |
| La retorica dell’ʿinfanzia abbandonataʾ nel cristianesimo antico. Tra polemica e parenesi |
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Rossana Barcellona |
59-76 |
| Factores de unidad compositiva en el "Protréptico" de Clemente Alejandrino: movimiento, polaridad y simetría |
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Miguel Herrero de Jáuregui |
77-89 |
| El evemerismo como motivo retórico en la literatura apologética cristiana |
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Ana Alonso Venero |
91-116 |
| Los "exempla" paganos en la literatura polémica cristiana: la figura de Dido |
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Luis Pomer Monferrer |
117-136 |
| "Refutatio et persuasio" en las obras apologéticas de Tertuliano |
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Juana Torres |
137-165 |
| Constancio II, modelo de emperador cristiano en las "Orationes" IV y V de Gregorio de Nacianzo |
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Ramón Teja |
167-177 |
| Gregorio de Nacianzo y Paladio de Helenópolis contra los malos obispos: ¿diatriba cínica o "rethorical display"? |
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Silvia Acerbi |
179-199 |
| Oratoria classica e ‘oratoria’ cristiana: la causa "paenitentiae" in Cassiodoro |
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Alberto Condorelli |
201-212 |
